受身のため答えがァになるのは理解できたのですが、不の訳をどのように含んでいるかがわかりません。教えてください🙇‍♀️

入試問題 次の文章を読んで後の問いに答えよ。 をさ みづかラ ほうニシテ ますます きん! みづかラ 自”知不爲親近所容益驚放不自 ○白･･･李白 傍線部はどういう意味か。 次のア~オの中から最もふさわしいものを一つ選びなさい。 ア 李白は、帝の側近に悪く思われていることに気づいた。 イ 李白は、自分が帝の側近を容認していないことに気づいた。 ウ李白は、周囲の人々に自分から溶けこもうとしていないことに気づいた。 エ 李白は、自然と親しい友人たちが遠のいてゆくのに気づいた。 オ 李白は、身内の者のために何もしてやっていないことに気づいた。 〈国学院大・文〉 〔解き方〕傍線部は「AのBする所と爲る」という『受身』であるから、選択肢の中で『受身』の 訳を選べばよい。ここで『受身』を含むのは「思われている」の「れ(「れる」の連用形)」が入っ ているアしかない。 答 ア〈読み〉白自ら親近の容るる所と爲らざるを知り 白 鰲か

国語の返り点をつける問題です！この問題の解き方を教えてください🙇‍♀️なんとなくの順番は書いてみたんですけど…

LO 無友不如己者⑥5020④ 〈己に如かざる者を友とすること無かれ。〉

一・二・三点の解き方を教えてください。

(3) 三 に

問2の解き方を教えて頂きたいです。 解答のようにこの漢字は前置詞の用法、接続詞の用法を持つなど全ての文法知識が身についていないと解けないものなのでしょうか？😢

S 問2 傍線部A「好事者目以清嗜不斬方長」の返り点の付け方とその読み方として最も適当なものを、次の① のうちから一つ選べ。 解答番号は31 好事者目以清嗜「不 」長 なら 事を好む者以て清嗜なるを目し長きに方ぶを斬らず 好事者目以清嗜不二方長 まさ 事を好む者目して以て清嗜なるも方に長ずるを斬らず © E *152 CE 3 好事者目以清嗜不靳三方長 事を好む者清嗜を以て方に長ずるを斬らずと目す C# 3.8 * 3" 4 K? #. E = '*** 好事者目以三清嗜不斬方」長 事を好む者目は清嗜を以てし長きに方ぶを斬らず 好事者目以三清幡不新三方長 1 事を好む者目するに清嗜を以てし方に長ずるを斬らず 空欄 問3 2 S H せいし 。 --U DE のどこで切れるか。 最も適当なものを、次の

緑線のとこが分かりません。 難しという形容詞のカリ活用を使って未然形に読み、豈～ずや にあてはめると、 難からずやというところです。 それだったら前門の楽しのところにも同じ説明が必要じゃないですか？

① 2 ③③ 練習問題 同傍線部を、漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 豈不誠廉士哉。 ○誠廉･･･清廉潔白 いきどほラ シカラ あり とも 不亦楽乎。人不知而不 遠方 有 不亦君子 平。必君~理想人 テ これヲ しかうシテはふ うつう すで二 うつレリ 時已而法不徒以此爲治豈不難哉。 ○難･･･困難だ [解き方〕①「豈不A哉」にあてはめれば、Aにあたるのが「誠廉の士」だが、この「誠廉の士」 と「ず」をつなぐためには、「誠廉の士」に「なり(断定の助動詞)」を入れる必要がある。 そし てそれを「未然形」にすれば「誠廉の士ならずや」となる。あとは公式どおり書き下し、「なんと ~ではないか」のパターンで現代語訳すればよい。 ⑥ 〈書き下し文〉 豊誠廉の士ならずや ⑥〈現代語訳〉なんと清廉潔白な人物ではないか ② 「水た~ずや」のパターンで、「楽し」を「未然形」にして接続すれば「楽しからずや」とな る。後半の「君子」は「君子なり」と「断定の助動詞」を補うので 「君子ならずや」となる。現 代語訳はいずれもパターンどおりだ。 たの 答⑥<書き下し文〉 亦た楽しからずや/ホた君子ならずや ⑥⑥ 〈現代語訳〉 (友人が遠くから やってきた。) なんと楽しいことではないか。(他人が認めてくれなくても怒らない。) なんと君 子(理想人)ではないか かた 形容詞」はその下に「動詞」がつくときはかり活用 「難し」という「形容詞のカリ活用」を使って「未然形」 に読み、「豈~ずや」にあてはめると あに 「難からずや」となり、カンタンに正解に至る。(P.68④参照) あにかた 答⑥<書き下し文〉難からずや ⑥ 〈現代語訳〉(時代はすでに変化しているのに、 〔古い 時代にできた〕法律は変わっていない。この法律で政治をするのは) なんと難しいことではな いか もう一度、最初の公式を見て、練習問題の解き方をよく思い出しながら、仕上げに入試問題をや ろう。 せいれん 279 朋 vit あにせいれん たの しょう 。

「之」のあとに続く助詞は「に」ですが、自分は「之に」ではなく「之を」だと思いました。なぜ「之」のあとは「に」になるのでしょうか。また、助詞の判断の仕方があれば教えて頂きたいです。

入試問題 次の文の「使子路問之」を漢字かなまじりで書き下せ。 かたはら リテ スル 孔子過泰山側 有婦人 有下婦 於墓者而哀。 シテ スルや いつこ 式而之便子路問之日、「子之哭也、壹 タリト ネテ 似二重有憂者」 たいざん ○泰山･･･山東省にある山の名で、 中国五嶽のひとつ ○哭･･･人が死んだ時の泣き方 ○夫子…孔子 〈長崎大〉 〔解き方〕まず、「子路」は人名であるから「子路をして」となる。次に動詞「問う」 +「しむ」の 処理であるが、現代語の「せる、させる」を活用して「問わせる→問はしむ」という方法で片づ けてもよい。しかし、「子路をして之に問はしむ」ではまだ完全な解答ではない。 「曰く」に続く ために、「之に問はしめて(曰く)」となるのが正解。このあたりの微調整は、「(この女に)質問 させて言った」というように現代語訳から逆に訓読するほうがわかりやすい。 なお、次にこれを漢字かなまじりで書き下した場合、「しむ」の『使役』をそのまま漢字で書く 誤りが多いが、｢しむ」 は助動詞であるため、ひらがなにしなければならない。したがって、正解 は次のとおりだ。 CHAPTER1 夫 TSUT シゲナリふう

書き込みは気にしないでください。 漢文のこの問題の解き方が分かりません。教えてください！

どなたかこの文の現代語訳を教えてください🙏 2枚写真がありますが、できればどちらもお願いしたいです

試問題 次の文章を読んで傍線部「使人間哭者」の訓読として最も適当なもの一つを後 ろより選び、番号で答えよ。 (設問の都合で、返り点 送りがなを省略したところが ある) ラ シクラリテ スルモ シテ ク …孔子使人問哭者、果曰、「父死、家貧、賣子以 はうむラントシ これ わかレントスト 與之長決。」 〇 〇與=与 49. 人の問ひを使ひて哭する者あらしむれば、 2人の問ひて哭する者を使はしむれば、 3 人をして問ひて哭する者を使はせば、 人をして哭する者の問ひを使へば、 4 人をして哭する者に問はしむれば、 〈立教大・文〉 [解き方」「使」という漢字があるから『使役』の句形。 ｢使」の下の名詞「人」に「ヲシテ」をつ け、「使」を「しむ」と読んでいる選択肢を探すと、5しかない。 カンタンすぎるがしかたがな い。 答5 tot ナチ KSASEA HEL

漢文の解き方が分かりません。基本から教えて下さると嬉しいです。

四段動詞とサ変動詞の違いが分かりません。 ないをつけた時に、なぜ、「戮さぁーない」とはならないのでしょうか？

練習問題 問傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) 厚者爲戮、薄 者見疑。 りく ○戮ス･･・死刑に処す (1) キ n