1番の問題。学ばざる。［ば］未然形なのですが、なぜ、反語ではなくて、疑問なのでしょうか？ 反語は未然形＋や、んや 疑問は連体形+かorかや ＋の部分ないから活用形で判別したのですが、なぜですか？

② 「乎、哉、也」などの助字だけでも疑問 合は 「や」または 「か」と読むが、その原則はP.9参照。 それでは、覚えること、慣れることのパターンをもう一度よく見てから、練習問題をやってみよう。 練習問題 傍線部を書き下し文にせよ。 ○学ブ･真理を探求する (決して受験勉強ではない) スルトまう たかクストこころざし 孟子” 志。 ○…(教育を受けた)知識階級 ○事トス…尊重して実行する ･･･理想、目的 興決平 ○決ス･･･勝負する ○去ル…立ち去る 不去也。 このマパこれヲ 好之何如 郷村人 鵬友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 ちゅう だうニシテ 中 道 (4) 5 B CHAPTERT 24 J IIN alims はじメテ コリシ すツルこれヲ 11 棄之於諸侯一平。 臣…私め○中道･･･途中之･･･ここでは「私｣の意 しろク かぜ こりゃう 清 此良夜例。 ○良夜･･・すばらしい宵 問君何能爾。 しか ○爾ル･･･そのように なんゾざル 〔解き方〕①「何不二〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば」。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ②「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする 〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。孟子は言う。｢高い 理想をもて」 なんゾル ③ 「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読んで、「どうして~しないのか」と現代語 100の”いがよみ"公式『疑問』の公式 & 111m/ 從 何か如センタ やラ り耐 何 千り

模試で漢文が全然点数取れません！ 漢文の勉強方法教えていただきたいです！ また、解き方なども教えてほしいです！ s.v.cに分けて解くといいと先生に言われたけど、そのやり方もわからないので、わかる方はおしえていただきたいです！！

写真での「如何せん」は疑問ですか？反語ですか？

きゃう みな このマバこれヲ 郷人皆好之何 之何如。 郷村人 友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 はじメテおコリショリしたがフ 臣初起 下獨奈何 中道而 すツルこれヲ しょ こうニ 棄之於 侯平。 これ ○臣…私め ○中道…途中之･･･ここでは「私」の意 しろク かぜ きよシ こりゃう 白風清、如此良夜」何。 ○良夜…すばらしい宵 11 しかルト 問君何能爾 しか ○爾ル･･･そのように なんゾル [解き方〕①「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば｣。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ② 「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。 孟子は言う。｢高い 理想をもて」 (5) ↑ 8 朋郷 26 J じん 1111 11

漢文早覚え速答法なんですが、この④がなぜ「人生意氣『に』感ず、功名誰か複た論ぜんや」なのかがわかりません。なぜ『を』ではダメなのでしょうか？どう考えたら『に』であるとわかりますか？まだ文型は学習していませんが、文型の問題なのでしょうか……。 よろしくお願いします。

それでは今度は、練習問題によって各種漢字の読みと語尾の「んや」のまとめをしておこう。 練習問題 傍線部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 よク りつ の しゃう いんヲ 豈 佩六 國之相印乎。 えん こころざしヲ 燕雀 安 鴻鵠之志哉 われ をしマ いち ぎう 吾何 何愛牛。 かんズ かう みゃう 人生 感意 論。 氣、功名誰復 ざランなみだ たレ たいスルニこれこ 業と 此如何不涙垂 いフ じんト 可謂仁平 仁乎。 お お あに 〔解き方〕①「佩」は現代語では「佩びる(「身につける」という意味)｣。古文では「佩ぶ｣。そ て、「佩ぶ」の未然形は｢佩び｣。- したがって、｢豈+未然形+んや」の『反語』表現は「豈佩び- なお 方がわからない人は、｢佩びない」のように、動詞に「ない」を (1) (2) (5) お こう タ

漢文早覚え速答法なんですが、この④がなぜ「人生意氣『に』感ず、功名誰か複た論ぜんや」なのかがわかりません。なぜ『を』ではダメなのでしょうか？どう考えたら『に』であるとわかりますか？まだ文型は学習していませんが、文型の問題なのでしょうか……。 よろしくお願いします。

それでは今度は、練習問題によって各種漢字の読みと語尾の「んや」のまとめをしておこう。 練習問題 傍線部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 よク りつ の しゃう いんヲ 豈 佩六 國之相印乎。 えん こころざしヲ 燕雀 安 鴻鵠之志哉 われ をしマ いち ぎう 吾何 何愛牛。 かんズ かう みゃう 人生 感意 論。 氣、功名誰復 ざランなみだ たレ たいスルニこれこ 業と 此如何不涙垂 いフ じんト 可謂仁平 仁乎。 お お あに 〔解き方〕①「佩」は現代語では「佩びる(「身につける」という意味)｣。古文では「佩ぶ｣。そ て、「佩ぶ」の未然形は｢佩び｣。- したがって、｢豈+未然形+んや」の『反語』表現は「豈佩び- なお 方がわからない人は、｢佩びない」のように、動詞に「ない」を (1) (2) (5) お こう タ

問3の解き方がわかりません

Ustv 941 MUU シ "" 0=6 ヲ 是我 延ひ是 是延 第5問 次の文章を読んで、後の問い (問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で送り仮名を省いたところ がある。(配点50) (注2) (注3) (注5) せき ニシテ る せつノ 11 デテ あと みち二 キテ さんヲ あがなヒ ヲ 越 賢、在線維中。晏子出遭之塗解左駿贖之、 (注8) のセ ずシテ セ シウシテ タンコトヲ くわく ぜんトシテとリ 帰。弗」謝 之、越石父請」絶。 晏子然摂二 ムルツヲ ヤカナルやト 衣冠、謝日、「嬰雖も不仁、免子於厄何子求絶之速 也。」 (注10) ラ ヲ のブト 石父曰、「不」然。吾 聞、『君子於不知己、而信於知」 者。』 (注11) あタリ ルニ 方吾在紺中、彼不知 中、彼不知我也。孔既巴感膨而 もとヨリ 知己 知己而無礼。固 不如在細之中」 晏子 ルナリ ヲ リテ 三上客

大学受験で共テ漢文満点を目指しています。『新明説漢文』『新明説漢文ノート』しか持っていません。プラスで他の参考書、問題集を買った方がいいのか、新明説だけで乗り切れるのか分かりません。教えてください🙏

返点と書き下し文の組み合わせとして適当なものを選ぶ問題の解き方がわかりません

01 子路問事君。 (『論語』) ※子路 孔子の弟子。 人名。 |現代語訳 子路は主君に仕えることについて(孔子に)尋ねた。 問「子路問事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 つか 子路君に事ふるを問ふ 子路問事君 路 事 子路事ふる君に問ふ 子路事ふるを君に問ふ 路問事君 路問事君 子路君を事とするを問ふ 子路問事 君 子路事とするを君に問ふ 5 子子 こと

返点と書き下し文の組み合わせとして適当なものを選ぶ問題の解き方がわかりません

子 路問事 (『論語』) ※子路―人名。孔子の弟子。 |現代語訳 子路は主君に仕えることについて (孔子に尋ねた。 問「子路 問 事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 つか 子路君に事ふるを問ふ 子路問事｣君 路問 子路事ふる君に問ふ 問事君 子路事ふるを君に問ふ 路問事君 子路君を事とするを問ふ 子路問事君 子路事とするを君に問ふ 57 子子子 こと

①は『ーをして君「に」親しましむ』 ②は『ーをして其の気「を」望ましむ』 「に」か「を」かはどう判別すればいいのでしょうか？

以外の使役で使われる漢字「令」「教」「俾」の練習問題もやってみよう。 やり方は「使」と同じだ 練習問題 問 次の文を書き下し文にせよ。 せつ 令薛民親 君 ○薛･･･地名 〇民…人民、人々 のぞ 吾令三 望其氣 ○望ム…観察する ○氣… 雲気 ノ ほろぼスハわれヲ あらザルチたたかひ 令四諸 君知三天亡我非 戰 之罪也 不教三 ヒテ もっテ 俾 予欲以治 (4) (5 CHAPTERI 胡君 馬は知 の 100の〝いがよみ"公式- - 『使役』の公式 うん き わた 陰山 ○胡馬･異民族の馬 〇度ル･･･ ｢渡」と同じ。越す ○予…私 JL