全部回答して欲しいです🙇‍♀️していただける問題などは解説もしてほしいです、、。よろしくお願いします🙏

(1) 何か書くものを持っていますか? Do you have (a. with b. to c. write d. anything)? (2) その魚について当時は殆ど何も知られていませんでした。 At that time, (a. known b. was c. little d. of) that fish. (3) 彼はどこの出身だと思いますか? (a. think b. doc. where d. you) he is from? (4) あなたは彼がアメリカのどこに住んでいたのか知っていましたか? Did you (a. where b. lived c. hed. know) in America? (5) 私たちは物事をありのままに見るようにしなければなりません。 We have to try to see (a. as b. are c. things d. they).

現代語訳できる方お願いします🙇‍♀️ ネットでも調べて見たのですが見つかりませんでした💦

不亡者寿 五所 死 知 其所者 者富 心が 而 足 S 行者有志 他 2 れ、 自 他者 者い ŠT DH 勝2自 知 者 明 自 ハ 強

和文英訳についてです。 2枚目が私の回答です。添削お願いします😭

和文英訳 次の日本文を英訳せよ。 ただし、1は書き出しに従うこと。また,3は下線部のみを英 訳すること。 1. あいつももうちょっと考え直したら,その問題をありのままに見ていないことがわ かるだろう。 A little more reflection would

as it isってなんの為にあるのでしょうか？必要ありますか？

Daccept the truth as it is [aksépt] 反? 333 ⇔rejéct, refuse accéptable ◆accéptance Q receive an invitation と accept an invitation はどう 違う? A of qu bbs ありのまま真実を受け入れる 動〜を断る 形容認できる 名受け入れ,容認 A receive だと単に「招待状をもらう」の 味, acceptでは 「招待を受け入れる」 意味になる。

まるでくくってあるpossibleってなんの役割ですか？ 和訳は線を引いてあるところだとおもうのですが、possibleが名詞の後にきているのもよくわかりません💦

42 と Cどちらにも what節が使われてい わないことが大切です。 5 (this+ は 「まとめ表現」 直前の内容がわからなくても, puzzling question 「難解な問い」 について話しているのだ と判断できます。 hall は S の Theyと同格です。 1 2 The answer is that we S don't see reality). 2 The world s (just) that we don't see it. We do not experience the world (as it is 4 O (because our brain didn't evolve (to do so)). 5 It is a kind of paradox: Your SV- brain gives you the impression that your perceptions are (objectively) O 同格のthat V 3 exists. ³ It's s AS real), yet the sensory processes [that make perception possible] (actually) separate you (from ever accessing that reality directly). Our five senses are 6 O S V- like a keyboard [to a computer] - they provide the means for us [to process S 比喩 不定詞の意味上のS V 新発 仕事 語句 験 ドm F im / 31 引味~ f

山崎正和の「水の東西」について。 水の東西における二項対立の特徴を教えてください。また、なぜこの教材が定番教材として扱われているのかも意見が欲しいです。

赤線の意味と文の要素を教えて欲しいです！🙏🏻

was so beautiful and peaceful. I realized that I had to take photos of animals and nature as they were.

ここの範囲の答えがないので教えて欲しいです！！ お願いします🙇‍♀️

しま としよりずいなう 浦島の子 俊頼髄脳 水の江の浦島の子が箱なれやはかなくあけてくやしかるらむ EKOD: が これは、水の江の浦島の子といへる人の、ありけるなり。 水の江の浦島とは、所の名なり。大きなる亀を 釣りいでて、置きたりけるに、浦島の子が寝たりけるに、女になりて居りけるを見て、妻にしてありけるに、 を は b 女、「いざたまへ、我がすむ所へ」と誘ひければ、釣りしける船に乗りて、えも知らぬ所に行きて、すみけ れば、まことに楽しく、思ふこともなかりけり。 しかはあれど古きみやこの恋しかりければ、「我がある所 へ帰しやりたまへ。あからさまに行きて、また帰り参らむ」とあながちにいひければ、「しか。 さおぼさば、 「はや帰りたまへ」とて帰しける時に、小さき箱を、ゆひ封じて取らすとて、「この箱を、 かたみに見たまへ。 あなかしこ、開けたまふな」とかへすがへすいひ語らひて、取らせつ。その箱を取りて、船に乗りて、帰り ぬ。もとの所へ帰り着きけるままに、いつしかとゆかしかりければ、みそかにと思ひて、何の入りたるぞと to IJ けぶり 思ひて、おづおづ、細目に開けて見れば煙いでて、空にのぼりぬ。その後、老いかがまりて、ものもおぼえ P ずなりぬ。はや、この人のよはひをこめたりけるなり。 開けけることくやしと思へど、かひなし。 それが心 HERCES を得て、詠めるなり。 しかはあれど･･･そうではあるけれど。 *古きみやこ…ここでは *あなかしこ･･･下に禁止の語を伴って、「決して」の意。 「かつて住んでいた所」の意。 *はや…実は。 *かたみ...相手を思い出す記念 されている言葉を入れよ 1 TESLENME a. BASED O 9+ 【和歌】 「水の江の!」 【説話】 浦島の子といへる人ありけり ・大きなる [ 女になりて居りけり 女「いざたまへ」と誘ひけり [浦島の子 まことに楽しけれど、 古きみやこの恋しかりけり 女 小さき箱を取らす ▼〈浦島の子、箱を開ける〉 [浦島の子 老いかがまりて、もの もおぼえずなりぬ 開けけること[ と思へど、かひなし 【結論】それが [ を得て、詠めるなり 古典常識 歌論 和歌の評論を歌論 (書)という。 内容は和歌の理念や分類、鑑賞、 詠む際の心得など。 「俊頼髄脳』 のように、和歌や歌人にまつわる 説話を紹介しているものもある。 かものち 問 「方丈記』の作者、鴨長明が 記した歌論を選べ。 <1点> じっきんしょう むみょうしょう ア十訓抄 イ無名抄 しゃせきしゅう ほっしんしゅう ウ沙石集 エ発心集 ] [

社会と情報です お願いします

(2) 次の文が正しいものは○を、誤りのものは, 下線部を適切な語句で答えよ。 ① 提案ステップでは, 現実とあるべき目標との差をありのままに把握することが必要である。 ② 分析ステップでは, 解決策を複数考えて, 優劣を比較し最終案を選択する。 ③ 発見ステップでは,いくつかの絡み合う要素を洗い出し, 相互関係や重要性を検討する。 ④ 行動ステップでは, 解決策の実行後、正しく問題が解決できたかなどを振り返って検討す ることが必要である。

波線部の意味がわかりません。なぜ「真理」の意味に解すべきなのですか？

虚構(フィクション) 物事の範囲 のそとがわ ・入試でキーワードをチェック! ちがい だま 6フィクション論の観点からいうと、「虚構と真実」というのはいくら か文学的なテーマ設定である。というのも、そこには「虚偽(ウソ)」が含ま れていないからだ。図式的な言い方になるが、日常世界での対立項は虚偽と真 実(ないし事実)、つまりウソとマコトである。それにたいして虚構はフィク ションであり、これは原則として真偽の埒外にあるとされる(フィクションに ついては真偽を問題にすべきではない。フィクションは架空ではあっても騙す ことを目的としない、云云)。だから、「虚構と真実」は、むしろゲーテのいう 「詩と真実」に近いのではないか(「文学的」という理由はそこにある)。そし てその場合「真実」は、「事実」の同義語としてではなく、むしろ「真理」の 意味に解すべきではないか。現在「フィクション論漬け」になっている私など はこんなふうに考えるのだが、どうだろうか。 うんぬん おおうらやすすけ [出典] 大浦康介 「虚構の知恵・『ウソ』の効用」 [出題] 関西大学・法学部・経済学部・政策創造学部など 読解のポイント 虚構と真実 #虚偽と真実(ないし事実) *ウソとマコト 虚構には「虚偽(ウソ)」 が含まれて いない =詩と真実(真理) 要約 「虚構と真実」は、虚偽と真実(事実) やウソとマコトということではない。虚 構はフィクションで、「虚偽(ウソ)」が 含まれないからだ。「虚構と真実」は「詩 と真実(ここでは真理)」の方に近い。 38