ありのままの対義語教えてほしいです！！お願いします！！！

全部回答して欲しいです🙇‍♀️していただける問題などは解説もしてほしいです、、。よろしくお願いします🙏

(1) 何か書くものを持っていますか? Do you have (a. with b. to c. write d. anything)? (2) その魚について当時は殆ど何も知られていませんでした。 At that time, (a. known b. was c. little d. of) that fish. (3) 彼はどこの出身だと思いますか? (a. think b. doc. where d. you) he is from? (4) あなたは彼がアメリカのどこに住んでいたのか知っていましたか? Did you (a. where b. lived c. hed. know) in America? (5) 私たちは物事をありのままに見るようにしなければなりません。 We have to try to see (a. as b. are c. things d. they).

教えてください🙏

⑨ 江戸時代の文化 MATE ( 1 ) 元禄文化 もくがわつなよし 「かみた 17世紀末~18世紀初め, 第5代将軍徳川綱吉のころ上方(京都・ 大阪) を中心に栄えた文化を 1 という。 2を中心とした。明るく活気がある文化。 大人 文学 1995 L 浮世草子(小説)･･･ 3 4 ◎絵画 芸能 にんぎょうじょう 人形浄瑠璃の台本... ぶき 歌舞伎･･･演劇として発達。 6 かせい (2) 化政文化 用』など。 町人や武士の生活をありのままえがく おく 1245 はいわい の『奥の細道』俳諧を芸術に高める。 文学 小説･･･ そうしょくが がたこうりん 装飾画 … 尾形光琳が大成。 にっぱんえいいで ぜけんさん の『 日本永代蔵』『世間胸算 安く大量に刷ることができた。 庶民に広まる 歌舞伎の台本も書いた COMM63005 ･･･菱川師宣が木版画による浮世絵を始める。 町人の生活や風俗をえがいた。 8 ざきしんじゅう 5 の『曽根崎心中』 ふんが ぶんせい 19世紀初め、元号が文化・文政のころに江戸を中心に栄えた 文化を 9 7 びにく 町人文化, 皮肉やこっけいが好まれる。 2庶民 という。 こっけい本とよばれる とうかいうちゅうひづくりげ の『東海道中膝栗毛』 なんと はっけんでん の『南総里見八犬伝』 「奥の細道」 松尾芭蕉) 歌舞伎 人形 浄瑠璃 見返り美人図 (菱川師宣画) なぜ? 「幕府による思想や風俗の取 りしまりがきびしく、 社会不 安も増していた。 武士や 力者を皮肉って、笑いで不 安を取り除こうとした。

現代語訳できる方お願いします🙇‍♀️ ネットでも調べて見たのですが見つかりませんでした💦

不亡者寿 五所 死 知 其所者 者富 心が 而 足 S 行者有志 他 2 れ、 自 他者 者い ŠT DH 勝2自 知 者 明 自 ハ 強

和文英訳についてです。 2枚目が私の回答です。添削お願いします😭

和文英訳 次の日本文を英訳せよ。 ただし、1は書き出しに従うこと。また,3は下線部のみを英 訳すること。 1. あいつももうちょっと考え直したら,その問題をありのままに見ていないことがわ かるだろう。 A little more reflection would

as it isってなんの為にあるのでしょうか？必要ありますか？

Daccept the truth as it is [aksépt] 反? 333 ⇔rejéct, refuse accéptable ◆accéptance Q receive an invitation と accept an invitation はどう 違う? A of qu bbs ありのまま真実を受け入れる 動〜を断る 形容認できる 名受け入れ,容認 A receive だと単に「招待状をもらう」の 味, acceptでは 「招待を受け入れる」 意味になる。

まるでくくってあるpossibleってなんの役割ですか？ 和訳は線を引いてあるところだとおもうのですが、possibleが名詞の後にきているのもよくわかりません💦

42 と Cどちらにも what節が使われてい わないことが大切です。 5 (this+ は 「まとめ表現」 直前の内容がわからなくても, puzzling question 「難解な問い」 について話しているのだ と判断できます。 hall は S の Theyと同格です。 1 2 The answer is that we S don't see reality). 2 The world s (just) that we don't see it. We do not experience the world (as it is 4 O (because our brain didn't evolve (to do so)). 5 It is a kind of paradox: Your SV- brain gives you the impression that your perceptions are (objectively) O 同格のthat V 3 exists. ³ It's s AS real), yet the sensory processes [that make perception possible] (actually) separate you (from ever accessing that reality directly). Our five senses are 6 O S V- like a keyboard [to a computer] - they provide the means for us [to process S 比喩 不定詞の意味上のS V 新発 仕事 語句 験 ドm F im / 31 引味~ f

山崎正和の「水の東西」について。 水の東西における二項対立の特徴を教えてください。また、なぜこの教材が定番教材として扱われているのかも意見が欲しいです。

赤線の意味と文の要素を教えて欲しいです！🙏🏻

was so beautiful and peaceful. I realized that I had to take photos of animals and nature as they were.

ここの範囲の答えがないので教えて欲しいです！！ お願いします🙇‍♀️

しま としよりずいなう 浦島の子 俊頼髄脳 水の江の浦島の子が箱なれやはかなくあけてくやしかるらむ EKOD: が これは、水の江の浦島の子といへる人の、ありけるなり。 水の江の浦島とは、所の名なり。大きなる亀を 釣りいでて、置きたりけるに、浦島の子が寝たりけるに、女になりて居りけるを見て、妻にしてありけるに、 を は b 女、「いざたまへ、我がすむ所へ」と誘ひければ、釣りしける船に乗りて、えも知らぬ所に行きて、すみけ れば、まことに楽しく、思ふこともなかりけり。 しかはあれど古きみやこの恋しかりければ、「我がある所 へ帰しやりたまへ。あからさまに行きて、また帰り参らむ」とあながちにいひければ、「しか。 さおぼさば、 「はや帰りたまへ」とて帰しける時に、小さき箱を、ゆひ封じて取らすとて、「この箱を、 かたみに見たまへ。 あなかしこ、開けたまふな」とかへすがへすいひ語らひて、取らせつ。その箱を取りて、船に乗りて、帰り ぬ。もとの所へ帰り着きけるままに、いつしかとゆかしかりければ、みそかにと思ひて、何の入りたるぞと to IJ けぶり 思ひて、おづおづ、細目に開けて見れば煙いでて、空にのぼりぬ。その後、老いかがまりて、ものもおぼえ P ずなりぬ。はや、この人のよはひをこめたりけるなり。 開けけることくやしと思へど、かひなし。 それが心 HERCES を得て、詠めるなり。 しかはあれど･･･そうではあるけれど。 *古きみやこ…ここでは *あなかしこ･･･下に禁止の語を伴って、「決して」の意。 「かつて住んでいた所」の意。 *はや…実は。 *かたみ...相手を思い出す記念 されている言葉を入れよ 1 TESLENME a. BASED O 9+ 【和歌】 「水の江の!」 【説話】 浦島の子といへる人ありけり ・大きなる [ 女になりて居りけり 女「いざたまへ」と誘ひけり [浦島の子 まことに楽しけれど、 古きみやこの恋しかりけり 女 小さき箱を取らす ▼〈浦島の子、箱を開ける〉 [浦島の子 老いかがまりて、もの もおぼえずなりぬ 開けけること[ と思へど、かひなし 【結論】それが [ を得て、詠めるなり 古典常識 歌論 和歌の評論を歌論 (書)という。 内容は和歌の理念や分類、鑑賞、 詠む際の心得など。 「俊頼髄脳』 のように、和歌や歌人にまつわる 説話を紹介しているものもある。 かものち 問 「方丈記』の作者、鴨長明が 記した歌論を選べ。 <1点> じっきんしょう むみょうしょう ア十訓抄 イ無名抄 しゃせきしゅう ほっしんしゅう ウ沙石集 エ発心集 ] [