この文章を現代語訳にしてくださる方いませんか？

じょうひょうぶん 倭王武の上表文 みずか 興死して弟武立つ。自ら使持節都 督倭・百済・新羅任那加羅・ 慕韓七国諸軍事安東大将軍倭国 王と称す。 つかわ 順帝の昇明二年、使を遣して上 こく へんえん 表して曰く、「封国は偏遠にして、 みずか かっ 藩を外に作す。昔より祖禰⑨躬ら甲 ちゅう つらぬ ばっしょう ねいしょ いとま 冑を撒き、山川を跋渉して寧処に遑 じん あらず。東は毛人を征すること しゅうい 五十五国、西は衆夷を服すること たいら 六十六国、渡りて海北を平ぐるこ と九十五国….｣と。 (『宋書』倭国伝、原漢文) ●四七八年。 2領域、自分の国のこと。 ③ 父祖という説と、武の祖父の珍(右図参照) を指すという説とがある。 落ちついてい る暇もない。蝦夷だけでなく東国の人び とを呼んだのであろう。 西国の人びとの ことか。朝鮮半島のことか。 HE 28 れ to HK 国は の間

読み解きの問題の考えを教えてください。

史料 ⑤ ファン=ボイ=チャウから 日本政府への抗議 えつなんこく ② よし フランス つい 本年10月に、日本国政府は越南国の王族クオ ンデを国外に強制追放した由, 仏人は彼を追 捕中との報を得た。 …… 彼は,本国において のみならず貴国においても, 万国公法に照ら しても,なんらの罪を犯してはおらぬ。 ヨーロッパ 彼はアジア人として欧人の牛馬ドレイとなる のを拒否している。 仏人が彼を追捕する理由 は、ここにある。・･････しかるに、堂々たる大 日本帝国が強国文明を自認する日本が,こ つみなくてがらある の無罪有功の人物をあえて許さず。 白人の傲 慢を助長させるばかりである。 悲しいことで はないか。 ( 後藤均平 『日本のなかのベトナム』そしえて文庫〉 ①1909年 ② ベトナム ベトナム人留学生を援助した 日本人もいたが, 日本政府は, 1907年にフランスと日仏協約 ていけつ を締結すると,フランス政府 の要請を受けてベトナム人留 学生を国外に退去させた。 読み解き 3史料③より、なぜ,たく さんのアジアの人々が感 激を経験したのだろう。 4 史料⑤より、ファン=ボ イ=チャウは日本政府の どのような行動に失望し、 抗議したのだろう。

末期養子の緩和。 xの文を分かりやすく現代語訳して欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

『末期養子の緩和』 出典『徳川禁令考』 あとめ ぞんじょ ごんじょう まっご いえど X. 跡目の儀、養子は在生の内言Lいたすべし。末敗に及びこれを申すど離も、これを用ふべからず。 然と難も、其父五十以下の輩は、末期たりと難も、其品によりこれを立つべし。… しかり いえど その ともがら しな

日本史B 戦国時代の法律についてです。 史料を読んで問題を解く宿題なんですが、史料の字が潰れてるのか、視力悪いのか原因よく分からないんですけど部分部分読めなくて理解できません。史料1〜6までの史料を現代語訳して欲しいです。お願いします。

史料 西海 (補用) (似群せ) |んくおこうろん瞬静のうへ、りびびろうにあ たハす、わたくしに人の在所へさしかくる事、 た とひこくのたうりたりといふとJも、 さしかけ候 「 総業 (体-) 筑前図人々申、 文明元年以薬第一長門」全三渡 海」之仁、前々米鏡借物事、悉不,町二返弁」之由 技田,型中工返質券之状同質物等、、自 然図世置 至及闘之念期、者、 不忠 族、云米鉄主」借人」、可,被」処罪科 者也 [後略] (中世法制史科集第三巻武家家法I 2頁) かたのをとるへし、 (『#車燃霊料集 第三巻武家家法抜I期買) (墓) | 流に線藤殺害事、 縦難解」欠討に子、 標面」,。数一注進、、隣一其料、、早速 可被,加御成敗」、用不,能」其儀」、或令, 相 郷、響兵具 寄懸、 鈴て背三御法、族上者、 却 其身し 、開合力技、一停止止事、 塾違 背。族、者 合カ舞陣、浅浜、可、教相針 事、 (「母亜燃電料集」第三巻武家家法 銀頁) (似墓の) 一喧嘩に及輩不》論理非」、脚方に可」行死 一他、将あひて取かくるといふとも、令」葉忍」 利被,範にをいてハ、事ハ非儀たりといふとも 当座をんひんのはたらき、理遷たるへき想、兼叉 (隣N) 1 にんくか族て、 ことくしくい、楽 A れもかけへからす、 如い此法度をき 所く、かけきたり、がたんをすへく候哉、 又わき 4S人をあやまるへく候哉、あいてくミニ定候間、 おや子親類えんしや成共、其場へまかるへからす (1中世法制史科集第三巻武家家法I 頁) (感m) | 世職を最可一沙汰一僕、 闘一本人一脇より勝 カ仕修者、先其ものを可」行,罪科,候、主儀又ハ 本人之為を可存之者ハ、無事之調儀、可、才覚 与力の輩、そのしはにをいて鹿をかうふり、又 一喧仕初もの、租手むかひ二人之儀当之返報 仕、可」相治」候、非分之儀申乱者、子孫共二 可相果, 、又其身不」違模共、相手二成、果侯 者之跡職之儀ハ、領地半分基子二可』遣之事 (『中世法制史科集」第三巻武家家法I 誤頁) 死するとも、不と可」沙汰」のよし、先年定了 次喧嘩人の成敗、当座その身一人所罪たる上、妻 子家内等にか、るへからす、但しはより落行跡に おいてハ、妻子裁各か、るへき欺、難」然死罪迄 ハあるへからさるか、 (「論風 存編7中世三 第

日本史。明日までに考えとかなければいけなくて、 至急！！！1問だけでもいいので教えてくださーい！！🙇‍♀️🙏

『禁中並公家諸法度』 出典『徳川禁令考』 てんしごげいのう ー、天子御芸能の事、第一御学間也。 ー、摂家たりと難も、その器用無き者は、三公摂関に任ぜらるべからず。 いえど ー、武家の官位は公家当官の外たるべき事。 、X.紫衣の寺は住持職、先規希有の事也。近年摂りに動許の事、且は勝次を乱し、且は官寺を汚す、 甚だ然るべからず。 とうかん ほか じゅうじしょく せんきけう みだ ちょっきょ かつ 「ろうじ かつ けが はなは しか てんしごげいのう *「天子御芸能」…天皇のすること 「摂家」…摂関家のこと 「器用」…能力 「公家当官の外」…朝廷で定めている定数外 とうかん *「三公」…太政· 左·右大臣 し、え *「紫衣の寺…天皇から紫衣の着用を認められた高僧が住職をつとめる寺 * 「住持職」…住職をもつ せんき、う。 「先規希有の事」…以前はなかった 「勅許」…天皇が出す許可(命令) ろう。じ *「脳次」…秩序(ルール)

至急！！！課題が出たのですが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️、

『禁中並公家諸法度』 出典『徳川禁令考』 ー、天子御芸能の事、 第一御学間也。 ー、摂家たりと難も、その器用無き者は、三公摂関に任ぜらるべからず。 ー、武家の官位は公家当官の外たるべき事。 ー、 紫衣の寺は住持職、先規希有の事也。近年摂りに勅許の事、且は腐次を乱し、且は官寺を汚す、 基だ然るべからず。 てんしごげいのう いえど とうかん ほか じゅうじしょく せんきけ みだ ちょっきょ かつ ろうじ かつ けが はなは てんしごげいのう *「天子御芸能」…天皇のすること 「摂家」…摂関家のこと 「器用」…能力 とうかん *「三公」…太政·左·右大臣 「公家当官の外…朝廷で定めている定数外 *「紫衣の寺」…天皇から紫衣の着用を認められた高高僧が住職をつとめる寺 「先規希有の事」 …以前はなかった せんきけう *「住持職」…住職をもつ 「勅許」…天皇が出す許可 (命令) ろう。じ *「臓次」…鉄序 (ルール)

禁中並公家諸法度について。 Q1・下線部xについて、1627年に天皇による勅許を幕府が無効とした事件があったが、なに事件というか。 Q2・Q1の事件で、幕府から処分をうけた僧侶はだれか。 Q3・この事件から、当時の幕府と朝廷の関係はどのような力関係であったか。

『禁中並公家諸法度』 出典『徳川川禁令考』 てんしごげいのう 天子御芸能の事、第一御学問也。 … 一、摂家たりと難も、その器用無き者は、三公摂関に任ぜらるべからず。 … ー、武家の官位は公家当官の外たるべき事。 いえど とうかん ほか じゅうじしょく せんきけう 一、X紫衣の寺は住持職、先規希有の事也。近年摂りに勅許の事、且は腐次を乱し、且は官寺を汚す、 妻だ然るべからず。 みだ ちょっき かつ ろう、じ、 かつ けが はなは てんしごげいのう * 「天子御芸能」…天皇のすること 「摂家」…摂関家のこと 「器用」…能力 とうかん *「三公」…太政·左·右大臣 「公家当官の外…朝廷で定めている定数外 *「紫衣の寺」 …天皇から紫衣の着用を認められた高僧が住職をつとめる寺 「先規希有の事」…以前はなかった せんきけう * 「住持職」…住職をもつ 「勅許」…天皇が出す許可 (命令) ろう、じ *「脳次」…秩序 (ルール)

〖刀狩令〗を出すことで、どのような利点があると説明しているか。 ↑↑↑課題が出たのですが分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️ 2枚目の写真の囲ったとこだと思うんですけど、どれを書けばいいと思いますか、

- 17 - かたながり れい 83刀狩令 条々 てっぽう そのほか ぶ シ 諸国百姓、刀 わきさし·弓鎧。鉄畑、其外武具のた J4 D う こ』 くひ所持候事、かたく御停止候、其子細ハ、入ざるたうく ねんシJとう なんじゅう い? き 2 ねんきゅう あひたくはへ、年貢所当を難渋せしめ、一援を企、自然給 R。に対し非儀之動をなす族、勿論御成敗あるへし、… 6 のはたらめ をから もちろん ご せいばい JS 一 右取をかるへき刀、わきさし、ついへにさせらるへき儀 このたび おおせ0お にあらす、今度大仏。御建立候釘·かすかいに仰付らるへし。 しかれ こんじょう らい せ まで あい 然ハ今生之儀は申すに及ばず、来世迄も、百姓相たすかる 儀に候事。 つかえそうら JJそんそん 百姓ハ農具さへもち、耕作を専に仕候ヘハ、子々孫々ま ちょうきゅう かく ごと て長久に候、百姓御あはれミを以て、此の如く仰せ出され ばんみん け らく といなり 候、誠に国土安全万民快楽の基也、 くよく 肥々 きっ と とりあつめ一 しんじょういた 9 だん 右道具、急度取集、進上致すべく、由断すべからず候也。 は、 てんしょう ひでよししゅいん 天正十六年七月 日 (秀吉朱印) 残置 (『島津家文書」) 相届 だいみょう ふくぞく か しR 屈0給人 :大名に服属し家臣化した在地の支配者 大仏 :一五八八年に 着工された京都方広寺の大仏一 「島津家文書』:鹿児島藩主島津家伝来の文書。平安~江戸時代にわたる。 まづけもんじ.

史料演習のQ2 ・東北経営 ・平安京造営 についてどのようなものなのか教えて欲しいです あと読み方も教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

- 6 とくせい 9徳政論争8 えんりゃく 子のえとら ちょく あ てんか (延暦二十四年十二月壬寅)勅有りて…天下の徳政を相論ぜ あいろん しむ。時に緒嗣、議して云く、「方今、天下の苦しむ所は、 ただいま VO ぞうさく ト) S4う D ひゃくせいやす 軍事。と造作。となり。此の両事を停むれば、百姓安んぜむ」 ま みち かくしつ ふかど といふ。真道、異議を確執して肯へて聴さず。帝。緒嗣の議 よ すなわ ちょうは い を善しとしたまひて、即ち停廃に従はしむ。 (「日本後紀」) | えみし へいあんきょう かんい。 屈0軍事 : 東北経営(蝦夷との戦い) @造作 :平安京造営 帝:桓武天 じゅん な 『日本後紀』:八四○年に成立し、桓武天皇から淳和天皇までの事項を記」 述している。編者は藤原緒嗣ら。 に ほんこう き ふじわらの お つぐ あり ふじわらの 【現代語訳】 延暦二十四(八〇五)年、桓武天皇は詔を出して…(藤原 緒嗣と菅野真道に)徳政について議論させた。その時に緒嗣が主張す ることには、「現在、民衆を苦しめているのは東北経営と平安京造営 すがのの ま です。この二大事業を停止すれば、人々の苦しみは無くなるでしょう」 という。真道は違う意見を主張して譲らなかった。桓武天皇は緒嗣 の意見を採用し、二大事業を中止させた。

資料演習のところ、 課題が出たんですけど、分からないので教えて欲しいです🙇‍♀️🙇‍♀️

『徳政論争』 出典『日本後紀』 ま、みち あいろん ….議 (中略) 藤原朝臣結嗣と参議 (中略) 菅野朝臣真道とをして、 天下の徳政を相論ぜしむ。 時に (a 安んぜむ」と。(b しとし、即ち停廃に従ふ。 )議して云く、方今、天下の苦しむ所はx. 軍事と造作となり。 比の両事を停めば百姓 )、異議を確執して背えて聴かず。 帝、 (c かくしつ )の議を善 *「朝臣」…役職の一つ 「徳政」…善い政治を行なうこと *「確執」…自分の意見を主張し、譲らないこと 【史料演習1) Q1 空欄にあてはまる適語を答えなさい。 Q2 波線部Xについて、 軍事と造作とはなにか、それぞれ説明しなさい。 軍事… 造作… Q3 内容をまとめなさい。 この史料は、(ア )天皇が(イ )と(ウ )に、 「民衆にとって善い政治とはなにか」(=徳政)について論争させたものである。 結果は、軍事と造作の中止を求めた(エ )の勝利に終わった。