写真での「如何せん」は疑問ですか？反語ですか？

きゃう みな このマバこれヲ 郷人皆好之何 之何如。 郷村人 友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 はじメテおコリショリしたがフ 臣初起 下獨奈何 中道而 すツルこれヲ しょ こうニ 棄之於 侯平。 これ ○臣…私め ○中道…途中之･･･ここでは「私」の意 しろク かぜ きよシ こりゃう 白風清、如此良夜」何。 ○良夜…すばらしい宵 11 しかルト 問君何能爾 しか ○爾ル･･･そのように なんゾル [解き方〕①「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば｣。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ② 「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。 孟子は言う。｢高い 理想をもて」 (5) ↑ 8 朋郷 26 J じん 1111 11

漢文早覚え速答法なんですが、この④がなぜ「人生意氣『に』感ず、功名誰か複た論ぜんや」なのかがわかりません。なぜ『を』ではダメなのでしょうか？どう考えたら『に』であるとわかりますか？まだ文型は学習していませんが、文型の問題なのでしょうか……。 よろしくお願いします。

それでは今度は、練習問題によって各種漢字の読みと語尾の「んや」のまとめをしておこう。 練習問題 傍線部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 よク りつ の しゃう いんヲ 豈 佩六 國之相印乎。 えん こころざしヲ 燕雀 安 鴻鵠之志哉 われ をしマ いち ぎう 吾何 何愛牛。 かんズ かう みゃう 人生 感意 論。 氣、功名誰復 ざランなみだ たレ たいスルニこれこ 業と 此如何不涙垂 いフ じんト 可謂仁平 仁乎。 お お あに 〔解き方〕①「佩」は現代語では「佩びる(「身につける」という意味)｣。古文では「佩ぶ｣。そ て、「佩ぶ」の未然形は｢佩び｣。- したがって、｢豈+未然形+んや」の『反語』表現は「豈佩び- なお 方がわからない人は、｢佩びない」のように、動詞に「ない」を (1) (2) (5) お こう タ

問3の解き方がわかりません

Ustv 941 MUU シ "" 0=6 ヲ 是我 延ひ是 是延 第5問 次の文章を読んで、後の問い (問1~6)に答えよ。なお、設問の都合で送り仮名を省いたところ がある。(配点50) (注2) (注3) (注5) せき ニシテ る せつノ 11 デテ あと みち二 キテ さんヲ あがなヒ ヲ 越 賢、在線維中。晏子出遭之塗解左駿贖之、 (注8) のセ ずシテ セ シウシテ タンコトヲ くわく ぜんトシテとリ 帰。弗」謝 之、越石父請」絶。 晏子然摂二 ムルツヲ ヤカナルやト 衣冠、謝日、「嬰雖も不仁、免子於厄何子求絶之速 也。」 (注10) ラ ヲ のブト 石父曰、「不」然。吾 聞、『君子於不知己、而信於知」 者。』 (注11) あタリ ルニ 方吾在紺中、彼不知 中、彼不知我也。孔既巴感膨而 もとヨリ 知己 知己而無礼。固 不如在細之中」 晏子 ルナリ ヲ リテ 三上客

返点と書き下し文の組み合わせとして適当なものを選ぶ問題の解き方がわかりません

子 路問事 (『論語』) ※子路―人名。孔子の弟子。 |現代語訳 子路は主君に仕えることについて (孔子に尋ねた。 問「子路 問 事君」の返り点と書き下し文との組合せとして最も適当 なものを選べ。 つか 子路君に事ふるを問ふ 子路問事｣君 路問 子路事ふる君に問ふ 問事君 子路事ふるを君に問ふ 路問事君 子路君を事とするを問ふ 子路問事君 子路事とするを君に問ふ 57 子子子 こと

①は『ーをして君「に」親しましむ』 ②は『ーをして其の気「を」望ましむ』 「に」か「を」かはどう判別すればいいのでしょうか？

以外の使役で使われる漢字「令」「教」「俾」の練習問題もやってみよう。 やり方は「使」と同じだ 練習問題 問 次の文を書き下し文にせよ。 せつ 令薛民親 君 ○薛･･･地名 〇民…人民、人々 のぞ 吾令三 望其氣 ○望ム…観察する ○氣… 雲気 ノ ほろぼスハわれヲ あらザルチたたかひ 令四諸 君知三天亡我非 戰 之罪也 不教三 ヒテ もっテ 俾 予欲以治 (4) (5 CHAPTERI 胡君 馬は知 の 100の〝いがよみ"公式- - 『使役』の公式 うん き わた 陰山 ○胡馬･異民族の馬 〇度ル･･･ ｢渡」と同じ。越す ○予…私 JL

受身のため答えがァになるのは理解できたのですが、不の訳をどのように含んでいるかがわかりません。教えてください🙇‍♀️

入試問題 次の文章を読んで後の問いに答えよ。 をさ みづかラ ほうニシテ ますます きん! みづかラ 自”知不爲親近所容益驚放不自 ○白･･･李白 傍線部はどういう意味か。 次のア~オの中から最もふさわしいものを一つ選びなさい。 ア 李白は、帝の側近に悪く思われていることに気づいた。 イ 李白は、自分が帝の側近を容認していないことに気づいた。 ウ李白は、周囲の人々に自分から溶けこもうとしていないことに気づいた。 エ 李白は、自然と親しい友人たちが遠のいてゆくのに気づいた。 オ 李白は、身内の者のために何もしてやっていないことに気づいた。 〈国学院大・文〉 〔解き方〕傍線部は「AのBする所と爲る」という『受身』であるから、選択肢の中で『受身』の 訳を選べばよい。ここで『受身』を含むのは「思われている」の「れ(「れる」の連用形)」が入っ ているアしかない。 答 ア〈読み〉白自ら親近の容るる所と爲らざるを知り 白 鰲か

国語の返り点をつける問題です！この問題の解き方を教えてください🙇‍♀️なんとなくの順番は書いてみたんですけど…

LO 無友不如己者⑥5020④ 〈己に如かざる者を友とすること無かれ。〉

問2の解き方を教えて頂きたいです。 解答のようにこの漢字は前置詞の用法、接続詞の用法を持つなど全ての文法知識が身についていないと解けないものなのでしょうか？😢

S 問2 傍線部A「好事者目以清嗜不斬方長」の返り点の付け方とその読み方として最も適当なものを、次の① のうちから一つ選べ。 解答番号は31 好事者目以清嗜「不 」長 なら 事を好む者以て清嗜なるを目し長きに方ぶを斬らず 好事者目以清嗜不二方長 まさ 事を好む者目して以て清嗜なるも方に長ずるを斬らず © E *152 CE 3 好事者目以清嗜不靳三方長 事を好む者清嗜を以て方に長ずるを斬らずと目す C# 3.8 * 3" 4 K? #. E = '*** 好事者目以三清嗜不斬方」長 事を好む者目は清嗜を以てし長きに方ぶを斬らず 好事者目以三清幡不新三方長 1 事を好む者目するに清嗜を以てし方に長ずるを斬らず 空欄 問3 2 S H せいし 。 --U DE のどこで切れるか。 最も適当なものを、次の

緑線のとこが分かりません。 難しという形容詞のカリ活用を使って未然形に読み、豈～ずや にあてはめると、 難からずやというところです。 それだったら前門の楽しのところにも同じ説明が必要じゃないですか？

① 2 ③③ 練習問題 同傍線部を、漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 豈不誠廉士哉。 ○誠廉･･･清廉潔白 いきどほラ シカラ あり とも 不亦楽乎。人不知而不 遠方 有 不亦君子 平。必君~理想人 テ これヲ しかうシテはふ うつう すで二 うつレリ 時已而法不徒以此爲治豈不難哉。 ○難･･･困難だ [解き方〕①「豈不A哉」にあてはめれば、Aにあたるのが「誠廉の士」だが、この「誠廉の士」 と「ず」をつなぐためには、「誠廉の士」に「なり(断定の助動詞)」を入れる必要がある。 そし てそれを「未然形」にすれば「誠廉の士ならずや」となる。あとは公式どおり書き下し、「なんと ~ではないか」のパターンで現代語訳すればよい。 ⑥ 〈書き下し文〉 豊誠廉の士ならずや ⑥〈現代語訳〉なんと清廉潔白な人物ではないか ② 「水た~ずや」のパターンで、「楽し」を「未然形」にして接続すれば「楽しからずや」とな る。後半の「君子」は「君子なり」と「断定の助動詞」を補うので 「君子ならずや」となる。現 代語訳はいずれもパターンどおりだ。 たの 答⑥<書き下し文〉 亦た楽しからずや/ホた君子ならずや ⑥⑥ 〈現代語訳〉 (友人が遠くから やってきた。) なんと楽しいことではないか。(他人が認めてくれなくても怒らない。) なんと君 子(理想人)ではないか かた 形容詞」はその下に「動詞」がつくときはかり活用 「難し」という「形容詞のカリ活用」を使って「未然形」 に読み、「豈~ずや」にあてはめると あに 「難からずや」となり、カンタンに正解に至る。(P.68④参照) あにかた 答⑥<書き下し文〉難からずや ⑥ 〈現代語訳〉(時代はすでに変化しているのに、 〔古い 時代にできた〕法律は変わっていない。この法律で政治をするのは) なんと難しいことではな いか もう一度、最初の公式を見て、練習問題の解き方をよく思い出しながら、仕上げに入試問題をや ろう。 せいれん 279 朋 vit あにせいれん たの しょう 。

　この問題の解き方が分かりません。 補語とか目的語もか何かわからないです。 選択肢ウの、術語の次のカッコも分からないです、 教えて欲しいです🙇‍♀️

の 3 2 周;子し夫ぁ我、漢 き天,遺 「ル 書 7イ 問二 次の各文の構造として量そ迅ミ7 おくル ぜん 単子 漢…国名。 単手…阿奴 (中国北方の周辺民族)の王。一 漢遺」 つかヒ なり 天使也。 ミつラ せうニ H 差 敗越 干 夫 淑。 夫差…人名。 越…国名。 夫樹…地名。 フまつりごとヲ 子 貢 問,政。 子貢…人名。 武 王為天子。 周…国名。 武王…人名。 天子…天下を治める者。 只 主語 + 述語 ィ 主語 + 述語 +目的語 ウ 主語 + 述語(+於) + 補語 エ 主語 + 述語 +目的語(+ 於) +補語 才主語 +述語 +補語 + 目的語