古典文法についての質問です。 写真のように語幹にカギカッコがつくのは何故ですか？ どのような場合に付けられるのか教えていただきたいです🙇🏻‍♀️

J 可 基本形 吾幹 未 三軒 ▼空欄に適当な語句を入れよう 寝ぬ経得す す来 ぬぶ

みちたり。のみちの活用はタ行下四段活用ですが、何故下二段ですか？活用表を見ても分かりません。

何故最後の｢や｣のところにあらむがあるのか教えてほしいです

4 1 ク用ウ ラ下二・未打消・体 名 係助 ク・未 [勝負を決めるのは〕いたう暮れぬほどぞよから 〔勝負を決めるのは〕 それほど 日が暮れない時分が よい (あらむ) 推量・体 名 係助 む。中納言は、まだ参らせ給はぬ ラ四・未尊敬・用補八四・未打消・体断定・用係助 に や だろう。中納言は、 まだ参上なさらないのだろうか。

源氏物語 玉の男皇子 2枚目は現代語訳です。 27番について、敬意の方向が作者➡️人々になるのは何故ですか？作者➡️桐壺の更衣ではないのですか？

15 16 1917 の世 W/ の女御はおぼし疑 なべてならず、皇女たちなども2おはしませ ほわづらはしう、心苦しう思ひ2 きこえさせ35 たまひける。 かしこき御蔭を頼み きこえながら、おとしめを求めたまふ人は多く、 我が身はか弱くものはかなきありさまにて、なかなかなるもの思ひぞし まふ。 御局は桐壺なり。 2尊敬の補助動詞ハ行四段活用 「~たまふ」終止形 お~になる作者→人々 ~なさる

この解説についてで、あるべきやうもなしが何故「～しないでいられない」という訳になるのかが分かりません。。教えてください🙏

②は「関所を通る人々が関寺の仏を拝もうとしなくなってしまったの は嘆かわしい」が不適。「拝まであるべきやうもなし」とは、逢坂の関 れないという 所を通る人は関寺を拝まないでいられないという意味。⑨は「自分が も信じるようになる

この問題で、何故 いたづらに が正解なのでしょうか？ 解説お願いします！！

ズ シクセシム ヲ 苟賢且材矣、必 久 其官 (欧陽脩/弘前大) 問四傍線部の読みを平仮名で、送り仮名を片仮名 で答えよ。大 h e 無益。徒乱人国耳。 受最大) (史記/香川大) 25

(1)次の「なよ竹のかぐや姫」に関する問題を答えなさい。 ①同じ過去の助動詞「き」ではなく、「けり」が多く用いされている理由を答えなさい。 ②打消「ず」の連体詞「ぬ」と、完了「ぬ」の見分け方は何か答えなさい。 ③「うつくしう」「けうらなる」の意味を理解した上で「かぐや姫」の... 続きを読む

何故ですか？

2「けり」は連用形に接続する助動詞である。正しく活用してい るのはどちらか、番号を答えよ。 うれしかりけり。 うれしくけり。

古文の問題です。 単語を区切るなかで 下へぶらりとの「と」は区切らないのに 抜かんとの「と」は何故区切るんでしょうか 理由がわからないです。教えてください

下へぶらりと下がりにけり。

傍線部③の助動詞の文法的意味と活用形を答える問題で、答えは「尊敬・連用形」なんですけど、なぜ連用形になるのか分かりません。 未然形と連用形のどちらかなのは分かりますが、連用形になるのは何故でしょうか?? 教えていただけると嬉しいです🙇🏻‍♀️՞

お命じになったので 感動 お思いにならない はばかる方なく、思ふさまに吹きける、世にたぐひなく、めでたかりけり。 たま 帝、感に堪ふさせ給はず。日ごろも上手とは聞こしめしつれど、かばかりは おぼしめさず。「いとこそめでたけれ」と仰せられたるに、「さは、帝の聞こしめし けるよ」とたちまちに臆して、さわぎけるほどに、縁より落ちにけり。