1、4、6の意味の判別の仕方を教えてください。

<ドリルA> 次の傍線部の文法的意味として適当なものを、それ ぞれ後の選択肢の中から一つ選べ(ただし、同じ選択肢を二度使っ てはならない)。 なゐ 1 おそれの中に恐るべかりけるは、ただ地震なりけり。 2 殊に人多く立ちこみて、分け入りぬべきやうもなし 3 明け暮れ見なれたるかぐや姫をやりては、いかが思ふべき。 4 家の作りやうは、夏をむねとすべし。 5 頼朝が首はねて、わが墓の前に懸くべし。 6 たとひいづくの浦におはすとも、我が命のあらむかぎりは とぶらひ奉るべし イ 当然 推量 ホ可能 命令だ 八意志 二 適当・勧誘 ・e- OMR EReset. Ken

b、c、d、eの完了と存続の識別がわかりません。

<ドリルB> 次の傍線部a~fの文法的意味として適当なものを、 それぞれ後の選択肢の中から一つ選べ。 1 人をやりて見するに、おほかた会へる者なし。 2 野中に岡だちたる所に、ただ木ぞ三つ立てる。 3 この世を去らむとする時にこそ、はじめて過ぎぬる方のあ やまれる事は知らるなれ。 かた イ完了 口 存続 ホ可能 へ 受身 ハ 二自発 尊敬 動詞の一部

識別の仕方がわかりません。1〜4の解説をお願いします。

<ドリルB> 次の傍線部の文法的意味として適当なものを、後の 選択肢から選べ とく帰り給ひね。 ト 2 風波やまねば、なほ同じ所にとまれり。 いまやう は何か。 次の 思 3 今様の事どもの珍しきを、言ひ広め、もてなすこそ、また てもてなす うけられ 思 4 いつとは思ひ出でねども、まさしくありし心ちぞする。 イ完了 打消 の助動詞 + Open.

答えを教えてください。お願いします🙏

文(日文)を古典文法に従って、日本のめたもの。 書き下し文 訓読する前の漢字のみの文を白文といい(句読点 だけが付された文も白文ということがある)、それに 返り点と送り仮名を施したものをという。白 訓に従って日本の形式に書き改めたもの 書き下し文という。 A - 次の各文を書き下し文にせよ。 (漢字の右の振り仮名は、付けなくてよい) より くわい 日 ②先従隗始。*従…〜から。 [人名 [白文) 有無(有備、無患。) コトごと …読まない文字。 不動如山。 [訓読文] 有無。 ⑥志於学 [書き下し文]備へ有れば、思ひ無し。 書き下し文にする際の約束 ⑥歳月不待人。 天下、天下之天下駅 ① 送り仮名は仮名書きにする。一般には平仮名を 用いる。) 天長、地 ひ 天は長く、地は久し の他山之石、可以攻玉 (みく) 2 日本語の助詞 にあたる漢字は平仮名に 書き改め、それ以外の漢字は原則として漢字のま ま残す。 例一寸光陰不可 其剣自舟中野於 自~から。 一寸の光陰、軽んずべからず。 置き字(10) は表記しない。 例良口 愛人有与者 にが 良薬は口に苦し。 ひとりひきたてトとほこ 売る) 2 書き下し文の原則に従う時、次の書き下し文には誤りがある。正しく書き改めよ。 ハルなカレスコト 4 再読文字(PR)は、最初の読み部分に 字を当て、 二度めの読みは、仮名書きにする。 己所 、 施於人。 己の欲せる所は、人にすことなかれ。) 未だ来たらず。 未だ来たらず 懸於 …寝起きするところ。 動く。) 以上 実際の大学入試などでは外 が、 多い。 「非」が「あらず」とされたり、「」が「 し」と表記されたりする。 しかし、原則をしっかり 覚えておけば迷うことはない。 白文、または返り点のみをした文を書き下し文 に改めさせる出題が多いが、特に指定のないとき は、歴史的仮名遣いによるべきである。 すでにされた漢文を書き下し文にするとき は、その読み方に従わなければならない。 月明 星 月明らかにして屈なり。 病は口り入り、ひは口り出づ。) 見義 不為、無勇也。 見れどもさざれば、き やまひより わざはひか 口 月は明るく星は稀なり。

古文の形容動詞です。 「人もおろかならず思ふさまなり」 の文章で思ふさまなりが形容動詞だと 思ったのですが違いました、 なんでですか？この品詞何になるのですか？ (答えはおろかならでした)

なむの①きっと…だろう と②…がよい は、「な」はどっちも強意だけど「む」の意味は違うので見分ける時は主語か誰かで判断しますか？

む シテクレルナ そこでちょっとお待ち下さい) お入りにならないで) ①さる所にては身もいたづらになりなむ。 (堤中納言物語) キット･･･ダロウ キット・ショウ …ガヨイ (そのような所では、きっと死んでしまうだろう。) ...テクダサイ か ざりけむ。」と言ひてありなむ。 (徒然草) ②知らぬ道のうらやましく覚えば、「あな、うらやまし。 (知らない道がうらやましく思われるならば、「ああ、うらやましい。 どうして習わなかったのだろうか。」と言っているのがよい。) よもぎ ふ (…ト言ウト聞 ③御使ひの蓬生の露分け入りたまふにつけても、いとはづ 「そ」禁止・ 終助詞 ① な ・強意・助動詞「ぬ」未然形 5 「む ・推量・助動詞「む」終止形 ② 「な」…強意・助動詞「ぬ」未然形 5・6 終止形 「む」…適当(勧誘)・助動詞「む」 「なむ」…強意・係助詞 60 ク) かしうなむ。(結びの省略) *結びの省略の場合、文脈から判 (アルデアル) (帝のお使いが蓬の生い茂ったこの家の雪を分けておいでになるに (源氏物語) つけても、たいそう恥ずかしゅうございます。) テホシイ 断して、「言ふ・聞く・ある・ ④「なむ｣…他への願望・終助詞 なる・侍る」などを補う 。 (宮中二)入らせたまはぬさきに、雪降らなむ、この御前の ありさまいかにをかしからむと思ふに (紫式部日記) ((中宮様が)参内なさらないうちに、雪が降ってほしい、この御前 の庭の景色はどんなに美しいだろうと思っているのに 104

空欄に入る断定の助動詞「なり」はどうして「に」に活用させなければならないのですか？連用形に活用させなければならないのはわかるのですが、「なり」も連用形ですよね？

⑥かくこそは[ このように 4 ただ人 [ ふつうの身分の人 〕な。(源氏) は BIEN RE 〕ておはしましける時のことなり。(伊勢) いらっしゃった

⏰：古典 「せ」がなぜ未然形なのか教えて頂きたいです。 (写真の最後の行) 下に動詞がきているから連用形だと考えました。 印刷のﾐｽでしょうか。 ご回答よろしくお願いします🙇🏻‍♀️՞

代名格助 格助 格助 ラ四・止 形シク用 ラ四止 格助 副 格助 格助 この里より増位山に登る。坂道さがしう、かろうじて登る。 有明が峰の少し北より西の谷に 「さがしく」のウ音便 ラ四用 接助 (尾) ラ変・止 代名 格 四・八四・用過・体 ラ変・止 係代名格助 格助四・週・体 下りて、寺どもあり。 ここにいにしへ実純法印の住み給ひし寺あり。 今もその御弟子の住みける 接助 カ四用 接助 格助 係助 八四用 ラ四・用完・用 過体 形動ナリ・用 形動ナリ・体 ダ下二・用援助 係代名 にたづね行きて、からかうとなん言ひ入りたりける。 いとあやしげに痩せ痩せなる男出でて、「主はこ wwwwww 「かくかく」のウ音便 係り結び 格助 格助 ラ変用 接助 代名 格 係 ラ変・未消・止 格助 八四・止 接 格助 サ四用 八四・命 格助 の日ごろ、外にありてここには侍らず」と言ふ。「さらば、硯を出だし給へ。 しかじかのこと カ下二・用 援助 ラ四・未意止 格助 八四・止 (頭)+形シク・用 係 八四・体 間助格助 形シク用 格助 ラ四・用完・止 「きつけて帰らん」と言ふものむつかしうも言ふことやとおぼしく、内に入りぬ。 副 ラ変用 接助 しばしありて、 wwwwwwwwwwww 「むつかしく」のウ音便 ex 名 格助 代名 格 ラ四・未・八四・命 格 八四・体 形動ナリ止 断未反実仮想・未接助 かたへの戸開けて、「こなたへ入らせ給へ」と言ふさま、 いとおろそかなり。 いにしへならましかば、

｢つれづれなるままに、日くらし硯にむかひて、心にうつりゆくよしなし事を、そこはかとなく書きつくれば、あやしうこそものぐるほしけれ。｣という文の｢そこはかとなく｣の部分は形容詞なのですが、なぜ副詞ではないのですか？ どなたか教えてください🙏

「石上私淑言」の一節です。 問題で、「身にしむばかり細やかにはあらねばにや」の文法的説明として、断定の助動詞「なり」が使われていると書いてあるのですが、どこに「なり」はありますか…？