漢文です。赤色の部分について教えてください 代名詞は「これ」とかですよね？活用語って例えばどんなものですか...？いまいちピンと来ません

マルチに使われる語・ なス 3 (5) (6) (2 ⑦ もつテ ため二 11 ニス なル 8 為な 11 つくル HE もつテなス 以為 おもヘラク 以為 なス ト T なス SIE トス 1 をさム HE T M いたら 書き下し文や訳の問題で頻繁に出てくる手強い伏兵だ。 用法の違いを見極めよう。 意味 為三名君 書 名君と為す。 訳 名君と思う。 ヘラク ナリト〇 至孝 オリト =以為、 至孝 書以て至孝なりと為す。 もつ しかう 以為へらく至孝なりと。 cinra. 最高の孝行だとみなす。 以此為賠償。 これもつ ばいしやう 此を以て賠償と為す。 これを賠償とみなす。 みち 遠い道 書道を遠しとす。 道を遠いと思う。 und ため ぬす 為子盗 ●子の為に盗む。) ~⑤共通 ~と思う・ ~とみなす ⑥⑦共通 ~のために (―)する 10 。 ニス No めいくん (+ とほ さいしやう と成る を行う ~を作る 書詩を為る。 訳詩を作る。 ⑩ ~を治める をさ 為郡 郡を為む。訳 郡を治める。 @E ~である わう 為王 王たり。王である。 ※表の他にも、受身「為~所(体)」→16・疑問詞「何為 →3などの重要句形に登場する。 くせ者の単語 な 餃子のために盗む。 ため ●子の為にす。 書宰相と為る。 小宰相になる。 書善政を為す。 訳 善政を行う。 THEY な な ven-E FTROSE 子のためにする。 6'b 「不能」と読む)。 ~⑤は、英語の「think」 「~」は内心の評価内 あたる。 ②③は同じ意。「以」は訳さない 「以」「謂 も同じ意。 「･･･を~と思う」と訳す。 ⑤ 「~と思う」の文脈で「為」が ない時は「〜」となる。 「~」 は名詞・形容詞。 「~」が代名詞・活用語なら、 送りがなとして「ガ」をつける。 「⑦は⑥の「―」の省略。 「~のため にする」なら「為~」、「~ のためである〕なら「為~」。 「~」は、成ったばかりの事柄 「~」は、行う内容。 ~一は、人が作るもの。 は、治業や修学の内容。 19 「~」は、主語の紹介内容。 1J ④4 3 76350 139

常従王媼・武負貰酒 この従という字のここでの役割を教えてください🙏

口語訳のやり方を教えてください

問三次の各文の傍線部を口語訳せよ。 おツ より ①其剣自舟中墜三於水。 KA ち の中 国郡好に、天下無敵焉。国君主、 IKK NO SE SI みタス ヲ さかづき ⑨崇酒于觴 みたけ然 日子屈しみてえを問ふ 守えた 2 140 か 6 太さ pil the み 遂に O O 舟 Y シミテ 子怪而問之。怪…不思議に思う。 ALLA Lit H 議に思 水に 下に敵無し 分土 )

漢文、助詞の働きがある漢字をひらがなに直す問題について質問です。 画像の問題⑤について、模範解答は「孰」につく送り仮名を「レカ」としていましたが、私は「レ」としました。 「与」という漢字自身が係助詞の「カ」の働きをしてそう読ませているので、送り仮名につける必要はないのでは... 続きを読む

頭文字遊記文完大量で表示)に浸意して 次の キニ ハント し文に直しなさい。 加 粛 <貞観政要> を加えるのがよい。) 間礼於老子〈史記・老子韓非列伝> について今まさに老子に尋ねようとした。) たん すいノ 温水也。 <孟子・告子上> はちょうど渦を巻いた水のよ なものだ。) シトキ すべかラク クス ビラ 得意須尽 <李白 酒> 廻りになる時は、ぜひ厳守と きだ。) まさ ナル ノ 当如此也。<史記 高祖本紀〉 <史記・伯夷列伝> 死にそうになったとき、歌を作った。) 我言之 孟子公孫丑下> して私のためにこれを言わないのか、言え 所以玉也。 孟子公孫丑下> 有様を見かけない。) 1 ン IN ラ OFF いるたろ 実践 返読文字に注意して、次の①~⑦の白文に、書き下 し文に従い返り点・送りがなをつけなさい。 年易老学難成。 <朱熹偶成> せうねん お やす 少年老い易く学成り難し。 人無遠慮、必有近憂。 <論語・衛霊公> ひととぼ おもんばか な かなら ちか うれ あ 人遠き慮り無ければ、 必ず近き憂ひ有り。 病従口入、禍従口 出。 わざはひ 病は口より入り、 禍は口より出づ。 躊躇不能去。 <白居易・長恨歌> ちうちょ あた 躊躇して去ること能はず。 ⑤吾与徐公敦美。 <戦国策・斉策> われ じょこう いづ 吾と徐公と熟れか美なる。 <十八史略・西漢> ⑥不如因善遇之。 因りて善之を遇するに如かず。 これ <孟子・離婁上> 所欲与之、聚之。 する所は之を与へ、左をむ。 英語や古文で文法を学ぶように、漢文でも文法を学ぶ必要があります。 ただ、漢文は活用によって語尾変化するということがありません。文法 的事項は慣用的な句の形によって表されることが多いのです。そこで、 漢文の文法は普通｢匂法｣と呼ばれます。 次ページからは、この句法につ SKEL ③3③ 4 やまひ くち IT さ くち Date No. 私はキ 問題 解答 ズシモ 下し文・口 うしゃ

漢文の『』はどのようなときに使うんですか？

②がわからないので解説お願いします🙏🏻🙏🏻 あと丸つけた漢字の意味などもわからないので教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

2 次の語句を正しい語順に並べ替えたものとして最も適当なものを、後か mu ら選び記号で答えなさい。 トシテ 悠然 ● 〈陶潜 「飲酒｣〉 南 [ゆったりと落ち着いて南山を見る。] トシテ 見悠然南 トシテル 悠然 見南 トシテ ウ悠然南山 きよヨリひそカニ 莒・陰・於・小白・先・召 [まずこっそり小白を(の町)から呼び寄せた。] カニ ス 先陰小 於召材 莒召。 カニ イ先陰小白召於宮 カニ ヨリ 会 莒。 イア ウイア 先ｯｯｯ お答え 召ス 小 小 11 小白白 見山山 1 白ヲ 召ス 於 ヨリ 日本の歌ご ヨリ 前〈史記・斉太公世家〉 せはちい 文、厳 D 9

教えてください🙏

11 父母之年、不可不知也。 (1) 父母の年は、知ら不るべから不るなり。 父母の年は、知ら不る可から不る也。 父母の年は、知らざる可からざるなり。 父母の年は、知らざるべからざるなり。 (5 父母の年は、知らざる可からざる也。 西のかた故人出づれば陽関を無からん。 西のかた陽関を出づれば故人無からん。 陽関を西のかたに出づれば故人無からん。 陽関を西のかたに出づれば無き故人。 故人無き陽関の西のかたに出づる。 (2) (②西出陽関無故人。 (無是非之心非人也。 ) 20

至急お願いします💦 高校1年漢文 置き字は読まないとありますが、存在のないものとしてスルーして良いのでしょうか？ また、書き下し文に直すときに、助詞、助動詞はひらがなに直すのが決まりですが、どうすれば助詞、助動詞と見分けることができますか？ポイントを教えてください。 ... 続きを読む

如何と何如の違いと読み方を教えてください

漢文の返り点がつく時って動詞とかだけなのでしょうか、、、？ ある問題で悪に二点がついた状態があって 悪には意味が 悪い（わろシ）・憎く思う（にくム）・どこに〜か（いづクニ）・どうして〜か（いづクンゾ） あって解説で 『ここでは返り点（二点）がついているので、動詞として読む... 続きを読む