なぜ｢ず｣ではなく｢ざる｣になるのか教えて欲しいです🙇‍♂️

5 ラ レテ おのれラ 虎不」知,獣 ,己(而)走,也。もとも に (戦国策·楚) の己を要れて走るを知けさみ4

漢文早覚え速答法の受身について質問です。一枚目の写真には、体言だったら「るる、らるる」とかつようするとあるのですが、2枚目には、「はずかしむ」という下二段動詞は「はづかしむる」と連体形に…とあって、どうして「はづかしむるる」ではないのですか？

26 る、公 公 活用を見分けるキャッチフレーズ PR があったらも があったら未然形。「」があったら連用形。 ろん終止形。体言だったら「るる·らるる」。 「o 「2ートン 篇·見)」同様、リズミカルに覚えてしまっておくと便利だ。 ACでは、これまでの知識を使って練習問題をやってみよう。 傍線部を書き下し文にせよ。(返り点は一部省略) く 者 為,獄、薄者 見,疑。 O毅ス…死刑に処す 1|仕、 1三見,逐,於 君。 O三タビ…何度も ○逐フ…追放する ○君…君主

再読文字に「に」が接続されたら必ず連体形に活用されるのですか？（未だ-ずが未だ-ざるに活用）

未 成、一 人 之 蛇成 (戦国策) 《まだ描き上がらないうちに、別の一人の蛇が描き上がった。) (赤だ成っず い人の成る oro

どうして せらる ではだめなのですか？？🙇🏻

地い 人 次の漢文を、現代語訳を参考にして、( )の送り がなを補って書き下し文にせよ 宋君 見劫 *故= 「ゆゑ二」*劫=「おびやカス」 そのために宋の君主はおびやかされた。 ( 木君 去がせら& 子房 上之老 11 子房=人名 坦上=橋の上 子房は書物を橋の上の老人に授けられる。

どうして、反語とわかるのですか？

74 繰り返すが、「レバ則」の場合、「レバ」は「己然形の活用語尾+ば」だが、「~すると~ならば. ~すればその時は」のように必ず仮定で訳す。「仁ならば」ではなく、「仁なれば」の形でも仮定条件 なのだ。基礎編の「7接続関係」の章でも扱っているので参照してほしい。 P 解答·解説 問「証知、薫 染 既 深、後 欲,進乎杜、也可,得乎。」の解釈として最も適当なものを、次 の0~@のうちから一つ選べ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けていることを知っているので、 のちに自分から杜詩を学ぼうとはしないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてはいても、のちに杜詩を学べ ばまた得るところがあるのを知らないのだ。 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているが、のちに杜詩 を学ばうとするのに何の妨げもないことを知らないのだ 3 詩を学ぶ者は、代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっていることを知らない ので、のちに杜詩を学ぼうとしても、もはや得るところはないのだ 詩を学ぶ者は、宋代·明代の詩や晩唐の詩の影響をすでに色濃く受けてしまっているので、のちに杜 詩を学ぼうとしても、もはやできなくなっていることを知らないのだ。 当断e (0 「若も仕事し、如も仕事し N-

合ってますか？？

6 D 8/B 8 3 (15) 【練習1上一段活用の動詞に○、下一段活用の動詞に△を付けなさ ② 飽く ③ 用みる ② 経 ④ 足る ⑤ 恨む ① 来 蹴る @ 得 ③ 朽つ ③ 死ぬ @ 怖づ 着る ⑤ 老ゆ おはす S 燃ゆ 千る ②据う 住決

この2枚の問題の答えを教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

月 何柳 火 火 日 水 日 メソッド1 (R型 書き下し文を参考にして、口に送り仮名をカタカナで書き入れなさい。 マヤ 8 題村文 にあたる前に ē 大器は晩成す。(老子) 送り仮名·返り点 大きな器は完成するのが遅い。 (大人物も完成するまでには時間がかかる。) 大器 a 日暮れて途遠し。(史記) 漢文と訓読 漢文を、送り仮名· 返り点·句読点を用いて読むことを、 「高艦か」USう。 日暮れになったのに目的地はほど遠い。 (晩年にあってまだ目的が達成されていない。) 遠。 柳は暗く、花は明らかなり。(陸遊「遊山西村」) |日 文我読 書 原文のままの漢文。 * 送り仮名 ·返り点·句読点をつける一 く ロro ロ 柳が茂りほの暗く花は明るく咲いている。 |我 読」書。 訓点 (送り仮名·返り点·句読点)をつけて、 日本語の文に近いように読みかえたもの。 母れの日か是れ帰年ならん。(社甫「絶句」) ★ 返り点の順に並び替える |我書を読む。 訓読したものを、漢字かな交じり文で書一 ト いた文 是 母。 いつ故郷に帰れるのだろうか 送り仮名 助詞· 助動詞や活用語尾を補う。 返り点に従って、次の漢字を読む順序に並べ替えなさい。 漢字の右下にカタカナで小さく添える。 (完答3点×5) 古典文法に従い、歴史的仮名遣いを用いる。 図 月」火水 木 ↓ * 月 水 木 3月 火」水 木 金」土 日 返り点 読む順序を示す記号。漢字の左下に小さく添える。 T水火本土年一日 一字だけ上に返る場合につける。 S K 水木金 土一日 0 N 同木水金 S ||E |月 二字以上上に返る場合につける。 * 木一金土日 N メ* tH日本 上中下点 |三点を間に挟んで上に返る場合につける。 a 月」火三水 木 金,土」日 *木日 飯火月 3 2 下から返って読み、さらに二字以上上へ返る。 = 木一 金土, 日。 土木日 口に、漢字を読む順序を書き入れなさい。 (完答3点 × 5)

二重否定の問題です。 莫　非　其　臣　也 この文を書き下すと、「その民にあらざるものはなきなり」となりますが、なぜ「なかるなり」ではないんでしょうか？ 「也」は古典文法断定の助動詞「なり」、「莫」は形容詞で下に「也」が続いていることから連体形にする必要があるので、補助... 続きを読む

問1についてですが、なぜ連体形の「無かる」になるのか分かりません！教えてください！

可 日 詠 良 久 シ付、 日、 「何 フヤトしかスル ラ スルコトやや ひさシウシテただ 出 何煩、爾。」 王嘘 直指,竹,日 ーAト ジテきゃうニ 無此君。」(中略) 日、 吾本乗興 而行、 興 つ キテ まみエントたいニ E 図 何 必 見」 O見ユ…会う ○戴…人名 同 傍線部©「何可三一日無 此君。」を書き下し文に改め、2訳せ。 間二傍線部@ 「何必見,戴。」を現代語訳せよ。 三重大》 :(解き方]問一の傍線○は「何可」という『反語』表現の熟語だから、「何」一文字の場合の「なに をか」ではなく「なんぞ~べけんや」と読むパターンだ。そして、反語の「べし」は「べけんや」 (→ P印参照)。さらに「無し+べけんや」の読みについては 「無かるべけんや」が正しい。あと は『反語』の訳「どうして~できようか、いやできない」で訳せばよい。(P S0参照) なんゾかならズシモ 次に問二の傍線部@は、『反語」表現の「何必一 」というパターンだ。「なんぞかならずしも と読み、「どうして絶対に~か、必ずしも~ではない」と訳す。 答問-〈書き下し文〉日何ぞー日として此の君無かるべけんや。〈現代語訳〉2どうして一日 もこの君なしでいられようか、一日たりともこの君なしではいられない。問ニ〈現代語訳〉ど うして戴に会う必要があろうか、必ずしも会うことはない。

不ってずと読むんですか？？

③ 不、 明 明味せのす。