平家物語です。画像汚くてすみません💦 傍線部(8)の解説を読んでいて、 係助詞「や」では結びの語「言ふ」が省略されているとのことですが、どこから「言ふ」が省略されていると分かるのでしょうか？ よろしくお願いします

がたり JOBS EXXX FREK 平家物語 間投助詞 * 主上恋慕の御思ひにしづませおはします。 申しなぐさめまゐらせんとて、中宮の御方 こがう より、小督殿と申す女房をまゐらせらる。 この女房は、桜町の中納言重教の卿の御娘、 宮中一の美人、琴の上手にておはしける。冷泉大納言隆房卿いまだ少将なりし時、 みそ めたりし女房なり。 少将はじめは歌を詠み、文をつくし、恋ひかなしみたまへども、な びく気色もなかりしがさすが情けによわる心にや、遂にはなびきたまひけり。されど も今は君に召されまゐらせてせんかたもなく、かなしさに、あかぬ別れの涙には補しほ つぼね へん みす ことば たれてほしあへず少将よそながらも小督殿見たてまつることもやと、常は参内せられ けり。おはしける局の辺、御簾のあたりを、 あなたこなたへ行き通りたたずみありき たまへども、小督殿、「われ君に召されんうへは、少将いかに言ふとも、詞をも交はし、 文を見るべきにもあらずとてつての情けをだにもかけられず。 少将もしやと一首の。 歌を詠うで、小督殿のおはしける御簾の内へ投げ入れたる。 しほがま 思ひかね心はそらにみちのくの千賀の塩釜近きがひなし 水しやうとう 小督殿、やがて返事もせばやと思はれけめども、君の御ため御うしろめたうや思はれけ ん、手にだに取っても見たまはず。上童に取らせて坪のうちへぞ投げ出だす。少将情 けなう恨めしけれども、人もこそ見れとそらおそろしう思はれければ、急ぎこれを取り て、ふところに入れてぞ出でられける。なほ立ちかへつて、 たまづさを今は手にだに取らじとやさこそ心に思ひ捨つとも 今はこの世にあひ見んこともかたければ、生きてものを思はんより、死なんとのみぞ 願はれける。 しげのり *主上…高倉天皇。 *中宮…高倉天皇の妃のちの建礼門院。 *桜町の中納言重教の卿･･・藤原成範。 *冷泉大納言隆房卿･･･藤原隆房。 *つての情け･･･人、 に情を通じること。 *千賀の塩釜･陸奥の歌枕。 物語 TULK EX EX ** れいぜいの or (Hweet 2

Cが完了のりな理由を教えてください 上の給へが四段なのがわからないので。

◆実戦問題 144 ねどころ 妻に先立たれた男が) 「いかで今一度* ありしながらの姿を見む」と涙にむせび つつ明かし暮らす間に、ある時、夜いたう更けて、この女寝所へ来たり ③ 4 夢 かと思へどさすがにうつつなり。うれしさに、まづ涙こぼれて、「さても、 *命 つきて生を隔てつるにはあらずや。いかにして来たり給へるぞ」と問ふ。「 かなり。うつつにてかやうに帰り来たることは、ことわりもなく、ためしも聞か ず。されど、今一度、1見まほしく覚えたる志の ほか わりなくして来たれるなり」と語る。その外の心の中、書きつくすべからず。 枕をかはすこと、ありし世につゆかはらず。 あかつき けしき 暁起きて出でさまに物を落としたる気色にて、寝所をここかしこ探り求む 何とも思ひ分かず K Exercise 見まほしく覚えたる志の深きによりて、ありがたきことを

助動詞る、の識別について教えてください！ るの直前の動詞がe段だったら完了のり、a段だったら受身可能自発尊敬のるだと思うんですが、 ①舅にほめらるる婿。 ②問い詰めれて、え答へずなり侍りつ。 　 これらは完了のりじゃないのに直前の動詞e段じゃないですか？どうやって考えれ... 続きを読む

3の被き の読みは「かづき」では不正解ですか？解答には「かずき」とあったのですが古典単語315には「かづく」とのっていたのでどっちが正しいのかわからないです。

に、いみじうこそ泣きたまへ。いかがつかうまつらんずる。童もまかりぬらん方も のり このわたりにこそ隠れてさぶらふらめ。松持て参らで暗うなりはべりぬ。御車つ うなる人にか、まことに心ならぬことならば、いかばかりわびしからん、暗き道 切りつる法の師惑ひ来て、本意のままにせんとすらんといとほしけれど、 送る て置きたらましなど思すに、 袈裟、さすが被きて走りつらん足もと思し出づる ても、かくて見捨てんはいとほしう、道のほども手や触れつらんと思すに、心づ にくく思さるれど、なほいかなる人の身にかゆかしければ、御車引き返し、か はどなれど、引き被きて泣き伏したる人ありけり。 (『狭衣物語』による) する辺り。 円頭=髪をそり落とした頭。この御車=狭衣が乗っている牛 外に垂らした絹布。納言以上、または女房の車に用いた。僧綱=官位の高い 区御室にある真言宗御室派の大本山。 阿闍梨=高僧の敬称。天台宗・真言宗

(2)を教えてください

2 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 おほたさゑもんのたいふもちすけ うへすぎのりまさ たか 太田左衛門大夫持資(室町中期の武将、歌人道灌)は上杉宣政の長臣なり。 鷹狩にいでて雨にあひ、ある小屋に入りてみのを借らむといふに、わかき女 の何ともものをば言はずして、やまぶきの花一枝折りていだしければ、 「花 を求むるにあらず。」 とて怒りて帰りしに、これを聞きし人の、 「それは、七 重八重花は咲けどもやまぶきのみのひとつだになきぞ悲しき、といふ古歌の こころなるべし。」と言ふ。持資驚きて、それより歌に志を寄せけり。宣政、 おほゆみ 下総の庁南にいくさをいだすとき、山ぎはの海べを通るに、山の上より弩(大 きな弓)を射かけられむや、また潮満ちたらむや、はかりがたし、とてあや よは ぶみけるをりふし、夜半のことなり。 持資、「いざ、われ見来たらむ。」 とて 馬をはせいだし、やがて帰りて、「潮は干たり。」と言ふ。 「いかにして知り たるや。」と問ふに、 「遠くなり近くなるみの浜千鳥鳴く音に潮の満ち干をぞ知る とよめる歌あり。 千鳥の声遠く聞こえつ。」と言ひけり。(常山紀談) AND 【段落区分】 右の文章を二段落に分けるとしたら、第一段落の終わりはど になりますか。 最後の五文字を書きなさい。 「を寄せつけり。 2 【懸詞】 線②は、この場合二つの意味を持っていますが、それは何 と何ですか。 実の 【語訳】 線⑧の口語訳として最も適当なものを、次から選んで記 号で書きなさい。 (イ X 古歌の気持ちが大切でしょう イ古歌の趣旨でありましょう しもふさ 3 )と( > 0-

(2)を教えてください

CON よは 1 35 2 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 おほたさゑもんのたいふもちすけ うへすぎのりまさ たか 太田左衛門大夫持資(室町中期の武将、歌人道灌)は上杉宣政の長臣なり。 鷹狩にいでて雨にあひ、ある小屋に入りてみのを借らむといふに、わかき女 の何ともものをば言はずして、 やまぶきの花一枝折りていだしければ、「花 を求むるにあらず。」とて怒りて帰りしに、これを聞きし人の、「それは、七 重八重花は咲けどもやまぶきのみのひとつだになきぞ悲しき、といふ古歌の こころなるべし。」と言ふ。持資驚きて、それより歌に志を寄せけり。 宣政、 下総の庁南にいくさをいだすとき、山ぎはの海べを通るに、山の上より弩(大 しもふさ おゆみ きな弓)を射かけられむや、また潮満ちたらむや、はかりがたし、とてあや ぶみけるをりふし、夜半のことなり。 持資、「いざ、われ見来たらむ。」 とて 馬をはせいだし、やがて帰りて、「潮は干たり。」と言ふ。「いかにして知り たるや。」と問ふに、 「遠くなり近くなるみの浜千鳥鳴く音に潮の満ち干をぞ知る とよめる歌あり。 千鳥の声遠く聞こえつ。」と言ひけり。(常山紀談) 【段落区分】右の文章を二段落に分けるとしたら、第一段落の終わりはど になりますか。 最後の五文字を書きなさい。 を寄せけり。 14 【懸詞】 線②は、この場合二つの意味を持っていますが、それは何 と何ですか。(実 )と( )

この作品名って「伊勢物語」で合ってますか？「芥川」ではないですよね？どっちか分からないので教えてください！🙇🏻⋱

170 171 伊勢物語 学習の 手引き ● 〇読めるように とぐち あくたがは 芥川 昔、男ありけり。女のえ得まじかり けるを、年を経てよばひわたりけるを、 からうして盗み出でて、いと暗きに来 けり 芥川とい川を率て行きければ、 草の上に置きたりける露を、「かれは なに 何ぞ」となむ男に問ひける。 行くさき 多く、夜も更けにければ、鬼ある所と も知らで、神さへいといみじう鳴り、 雨もいたう降りければ、あばらなる蔵 女をば奥に押し入れて、男、弓、 やなぐひ (胡臓を負ひて戸口にをり、ぱや夜も明 「え聞かざりけり。 の主語は誰 か。 けなむと思ひつつゐたりけるに、鬼は や一口に食ひてけり。 ｢あなや」と言 ひけれど、神鳴る騒ぎにえ聞かざりけ しぶり。 やうやう夜も明けゆくに、見れば、 率て来し女もなし。足ずりをして泣け 11 足ずり あおむけに倒れ、足を すり合わせたり地にこすりつけ たりするさま。 12 白玉か…. あの光るのは、真珠 ですか、何ですかとあの人が尋 ねた時に、あれは露ですと答え て、私も露のように) 消えて しまえばよかったのに。 どもかひなし。 たま 白玉か何ぞと人の問ひし時露と 答へて消えなましものを +えよばふ わたる 率る やうやう 『伊勢物語絵巻』 (模本) 【第六段】 1 本文の上に示した絵の中の男の姿は、それぞれ本文のどの場面を描いたものか。 2次の二つの記述から、 この女はどのような人物であると考えられるか。 1 女のえ得まじかりけるを〔一七〇・1〕 2「かれは何ぞ。〔一七〇・5〕 3 「白玉か…」〔一七一・9〕 の歌に込められた男の心情はどのようなものか、本文全体を踏まえて説明しよう。 物語 伊勢物語 [D] 4 ne 1 女のえ得まじかりけるを女で、 手に入れることができそうもな かった人を。 2よばひわたりけるを 求婚し続 けてきたが。 3 芥川 所在未詳。 4 かれは何ぞ あれは何ですか。 5 行くさき多く これから行く道 のりは遠く。 6神さへ雷までもが。 7 あばらなる蔵 荒れ果てた蔵。 8胡籐矢を入 れて背中に 負う道具。 9 はや夜も明けなむ 早く夜が明 けてほしい。 10 あなや あっ。 悲鳴を表す。 「あなや｣ と言ったのは誰か。 4059

歴史的仮名遣いについての質問です。 何故ここは「は」なのですか？「わ」にはならないのですか？

コTEP 2 言葉のまとまりを考えながら、次の古文を現代仮名遣いに直してみよう。 a 『であへ、であへ」といふ(ヒント:山のルールを適用。) *SR み え かはづのこゑをきけば(ヒント…直す文字は三つ。田·図·国を適用。) -0 介れずの三え ふねにのりはべらむ (ヒント…「のりはべら(り)」は「のる+はペり」。閣を適用。) べうん oinfにの1のる "ゆふづくよ、しほみちくらし(ヒント…「ゆふづくよ」は「夕+月十夜」。日を適用。) e中久ず みみちくらレ ゆうず おほいどのに、まうでたまへり(ヒント…「おほいどの」は漢字で「大井殿」。同を eみずいどのと もすでたまえり わか、くわんげんのみち(ヒント…「くわんげん」は漢字で「管弦」。団を適用。) ねか、か今のち

源氏物語の若紫です。 焼きを読んでもイマイチわからないのでどう意味か解説お願いしたいです。

み7上-用 体宅 *P92下 容用 ミ体 かく十すのり L) 中なるたん ゐたる大人、「例の、心なしの、かかるわざをしてさいなまるるこそ、いと 生っ2いた年紀5は面、いつもっように2かりもひびこんな保敗をしてしからら~なんて mL 心づきな1ハ。いづ方へかまかりぬる。いとをかしう、やうやうなりつるものを ね。 く行ってしまためでい とそもかわいらしく、だんだんれ、たに 田 a鳥などもこそ見つくれ。」とて、立ちて行く。髪ゆるるかにいと長く、めやすき り4 臭っ十をり大漢だれ。とま0,て、立っ2中 つくはン

古文単語の問題です。 「さる」は「避る」（意味①避ける②断る）だと思うのですが、なぜこの訳になるのでしょうか？

てんちく ロ4嵯峨の釈迦こそ、天竺へ帰り給はんずるとて、一京の人、 道もさりあへず参り侍るめれ。 道も通れないほど 帰り道がわからないほど @道に迷ってしまうほど 寄り道できないほど