高一！気を見る森を見るについて質問です！なぜ人間は部分的な違いがある図形よりも、全体的な違いがある図形の方が見つけやすいのか教えてください

る傾向が強い。例えば複数の図形の中から仲間外れを探すとき、部分的な違いがある図形 よりも、全体的な違いがある図形のほうが見つけやすい。このことは、目に入るものを常 に「何か」としてラベル付けして見ようとする、人間の認知的な癖とも関係している。例 えば、虫食いの葉っぱに顔を見つけるとき。一つ一つの虫食いの穴を、ここは目、ここは 口、と顔のスキーマの要素に当てはめて、ひとまとまりとして捉える。人間が物を「何か」 として認知したり、見立てたりするときには、ゲシュタルト的な見方をしているのだ。 ⑨ 私たちは、いったん「何か」としてまとまりで認知すると、細かい部分を見落としがち だ。逆に、細かい部分にとらわれていると、全体が見えなくなる。 ⑩視点の倍率の切り替えは、かなり意識的に行う必要がある。 1 デッサンでは、物を「何か」として「認知」する前の一次的な視覚情報、すなわち「知 p 覚」を描こうとする。まとまりではなく、部分に注目するということだ。でも部分だけに 注目して描いていると、全体のプロポーションにひずみが出やすい。だからときどきキャ バスから離れて全体を確認する。 9 3スキーマ schema ここでは、認識の枠組 みのこと。もとは、指 要図式などの意。 プロポーション proportion 釣り合い 調和。 つまりデッサンのときは、部分的な見方と全体的な見方を行き来する。それも両極では なく、さまざまな倍率で形を階層的に捉える必要がある うに思う。

教えてください🙏お願いします！！

1 日本文中にある次の言葉の意味を調べ、別の表現 に書き換えてみよう。 いぶかしげに(元・2) 2蚊の鳴くような (0.5) (なるべく簡単は表現) 3 射すくめられて(三・7) 4 酔狂 (8)

教えて欲しいです！お願いします🙏

1 日本文中にある次の言葉の意味を調べ、別の表現 に書き換えてみよう。 いぶかしげに(六・2) 2 蚊の鳴くような (105) (なるべく簡単な表現 3 射すくめられて (107) 4 酔狂 (三・8)

わからないので教えて下さい お願いします

のだ。今の私たちと同じように――。石内氏の言葉は、そんなあたりまえのこと に気づかせてくれた。私は、結局は歴史史料、あるいは自分がものを書くときの 資料としてしか、あの洋服たちを見ていなかったことを、改めて思い知ったので あっ 「女性ならでは」という言葉を、私は極力使いたくないと思っている。けれど もこの写真に関して言えば、やはり女性だから撮れたものではないかと思う。 石内氏が撮った写真からは、服というものに対する愛情が伝わってくる。きれ いな布を見たときの、触れてみたいという思い。 装うことへの憧れ。祖母や母た ちが輝いて見えた、よそ行きの着物やワンピースの記憶―。原爆の閃光を浴び、 思いがけずその織り目に歴史を刻んでしまった洋服たちを、史料として見る前に、 女性たちが大切に着た服として見る視点が、この写真集にはある。 残酷な歴史を物語る史料としての陰影がいったん消され、服が本来持っていた 美しさがよみがえったとき、それらを着ていた人たちの気配が、歴史の闇の中か ら立ち上がってくる。そのとき初めて、彼女たちが悲惨な死を死んだという事実 だけでなく、 死の瞬間まで、丁寧に営まれていた日常があったのだということが せんこう 15

「いのちは誰のものか？」 1番最後の段落に「いのちの最も基礎的な場面で」とあり、「どのような場面か」という問題が出ました。 どなたかわかる方教えてください🙏🙏🙏

25 いのちは誰のものか? 平侖 わしだ きよかず いのちは誰のものか? 鷲田清一 からだは誰のものか。いのちは誰のものか。 2 安楽死の問題をめぐって、臓器移植をめぐって、人工中絶や出生前診断の是非をめぐ って、このことがいつも問題になる。 そのとき、その問いはいつも個人の自由の問題と絡めて論じられる。個人が自由であ るとは、個人がその存在、その行動のあり方を自らの意志で決定できる状態にあるとい うことである。わたしの身体もわたしの生命もほかならぬこのわたしのものであって、 この身体を本人の同意なしに他から傷つけられたり、その活動を強制されたりすること があってはならないというのは、「基本的人権」という理念の核にある考え方であると いってよい。 3 自殺の正当化にあたっても、献体の登録や臓器の提供にあたっても、その背景にある p のは同じ論理である。生きて死ぬのはほかならぬこの自分であるから死に方は当人が決 めることができる、自分の身体は自分のものだからそれをどう処分しようと(美容整形 5 安楽死 助かる見込み のない病人を、本人の 希望に従って、医師が 苦痛の少ない方法で死 なせること。 2 出生前診断 妊婦の血 液検査などによって、 胎児の先天的な異常の 有無を調べる診断。 3 献体 教育・研究目的 の解剖のために、自分 の死後の体を大学など に無償で提供すること。 是非理念

次の①～③のあいまいな文を、指示されたように読み取れるように適切な箇所に読点を打った文に書き改めて欲しいです！ ①私は急いで部屋から逃げる妹を追いかけた。(A、急いだのは「私」 B、急いだのは「妹」) ②彼はほほえみながら絵を眺めている友人に語りかけた。(「私」が微笑ん... 続きを読む

学習の手引きの2️⃣と4️⃣がわからないです😭 来週テストがあるのでどなたかわかる方いたらお願いします😭🙇

國分功一郎 1974年(昭和49) - 学習の手引き 思ったのか。 千葉県に生まれた。哲学者。十七世紀のヨーロッパの哲学者と一 研究対象としつつ、〈暇と退屈の倫理学〉というテーマで現代社会についても考察 『暇と退屈の倫理学』『ドゥルーズの哲学原理』『来るべき民主主義』『中動態の世界』などがある。 本文は「いつもそばには本があった。』(二〇一九年刊)による。 ■筆者にとっての「欲望」と読書の関係に注意しながら、本文を通読しよう。 「読書の実践こそはこのパラドックスを乗り越える最良の方法である。」 [九・10] とあるが、それは なぜか。 回 「欲望」と「快楽」は、それぞれどのようなことだと述べているか。 「なるほどと思える話である。」 [112] とあるが、筆者はどのようなことに対して「なるほど」と 筆者はどのようにして「ペニアーの状態」〔一一・12] を脱してきたか。 何かをどこかで誰かに教えてもらうこと 漢字と語彙 ) 次の傍線部の仮名を漢字に直そう。 術中におちいる なぞに包まれる 自己ショウカイ 問題をテイキする ユウワクに負ける 友達にあてた手紙 決定的シュンカン 会社のシサン ②次の傍線部の仮名を、意味に注意して漢字に直そう。 調査タイショウ対象

国語、「を」の判別についてです。 この問題は例文の「を」を持続する時間を示すとしています。しかし、選択肢では③も④も持続する期間を表しているように感じます。どのような判断で④に答えを絞るのか教えて下さい！！(＞人＜;)

40/43問 |第4章 次の傍線部「を」と同じ用法のものを選べ。 1回 版画家光於はこの作品群をつくるため、プレファブの木工所をアトリエ の横に建て、木材屋さんになったような有様で一夏を働いた。 ① 二人でいるところを見られてしまった。 ②返事を待って半月たった。 苦難の長い旅をようやく終えた。 ④ 思いがけなく長い休日を過ごす。 2 品詞・職別 〈大岡信『狩月記 文学的断章』> (杏林大) ブ 長い期間! 「を」の識別 例文の「を」は格助詞で、動作の移動す 場所、持続する時間を示す。同様の例 文に「一日を歩き続ける」「道を急ぐ」 ③も格助詞で、対 などがある。 象を示す。

文学国語の朝井リョウさんの18歳の選択についての質問です｡ バランスを失ってずるりと口からこぼれ出てしまった。」とは、どのようなことか、言い換えてみよう｡13・10 「私の両手はあっという間にいっぱいになってしまった」とはどういうことか？14・13 「きれいなものは... 続きを読む

3 で 志望 結果的に、私は、第一志望の国立大学に落ちた。つまり、浪人をするか、どうにか合格 していた第二志望の私立大学へ進学するか、選ばなければならなくなった。 担任の先生、母、私。狭い部屋だった。第一志望を目指し、浪人。二志望に、進学 - 三人で面談をしていたとき、私の目の前にはそんな二つの選択肢があった。 両親や、当時の担任の先生は、浪人を現実的に考えてもいいのではないか、と言った。 もう一年間努力をすれば届かないわけではないかもしれないし、単純に金銭的な問題もあ った。そのあたりのことを考慮しても、一年間浪人をして、第一志望の大学をもう一度目 指すことが正しい選択なのではないか、という話になった。 あのとき私は、キャスター付きの椅子に座っていた。だからだろうか、心の奥底で決め ていた、いつか言おう、いつか言おうと考えていた言葉が、バランスを失ってずるりと口 1 からこぼれ出てしまった。 「浪人はしたくありません。」 なぜなら、と続けつつ、私は唾を飲み込んだ。 「書きたい話がたくさんあるからです。もう一年なんて我慢できません。」 自分の声が自分の耳に入ってきたとき、私は、なんて寒くて、若くて、青くて痛々しく 1 て、勘違いに満ちた発言だろうと思った。今思い出しても、恥ずかしくてたまらない。だ 十八歳の選択 5 語句 2 「バランスを失ってず るりと口からこぼれ出 てしまった。」とは、 どのようなことか、言 い換えてみよう。 世界を跨ぐ とある 考慮(遠慮・配慮) 勘違い(勘案・勘定)

至急お願いします！ 三省堂 現代の国語 塩1トンの読書 「こんなふうにも読めるし、あんなふうにも読める」とはどのようなことか？ 本文の内容を用いて100字以内に説明してください。