書き下し文にしてほしいです！！テキストやインターネットで調べても見つかりません（ ; ; ）

孟軻人也。 受業子思之門人。 道既通、遊事斉宣王。 宣王不能用。 *適梁。 梁恵王不果所言。 則 見 ★ *以為迂遠而闊於事情。 当是之時、秦用商君富国強兵、 述仲 ・魏呉起、戦勝弱敵、 斉威王・宣王用孫子・田忌之徒、 而諸侯東面朝斉。 天下方務於合従連衡、以攻伐為賢。 而孟軻乃述唐虞三代之徳。 是以所如者不合。 退而与万一章之徒、序詩・書。 之 意、作孟子七編。

漢文で、也って字の読み方なんですけど なりって読むのとやってよむのどーやって読み分けたらいいんですか？

もし送りがながなかったらどのような意味か判断できますか？ 也をなりと読めますか？

虫ソ 此何 何虫也。(淮南子・人間訓)疑問 此れ何の虫ぞや。 これはどんな虫か。

漢文です 文中の也を読まないのはなぜですか？ 見分け方を教えてください

25 B ひとハ なキモルモノいん しよくセ すくなキよク レルモノ あぢヲなり 也。(中庸) 人は誰でも飲食しないものはないが、本当に味のわかるものは少ない。 八莫不飲食也、鮮能 知味 ご飯食やでももの美髪能く。 ※ Pep Ik go 11

返り点をつける問題についてです！ 1,2,3点をつけるのが正答だったのですが(1枚目が正答です)、上中下点だと×になってしまうんでしょうか💦？ もしだめだったら1,2,3点と上中下点、あと甲乙丙点の使い分けの仕方を教えて頂きたいです🙏‼︎

吾不三復夢見周公。 〈吾復た夢に周公を見ず。>

存在否定と内容否定がいまいち理解できません。 どう違うのか教えてください。 お願いします☀️

ズ 非〔〕 1 11 □~無〔莫・母・勿〕 読―ニあらズあらず 1 GO! 非木石皆有情 「人は木石に非ず皆情有り 一人は木や石ではない、みな感情がある。 [スル] (コト･モノ) HE ―[スル] (コト・モノ)なシ BUTI ではない。内容否定 〈白居易「新楽府｣〉 CHA 備無患。〈書経・説命中〉 そな な 「備へ有れば患ひ無し。 [備えがあれば心配はない。 「〔〕」は一般に体言 (=名詞)や名詞句を否 定する。「非」に返る直 前の字には「二」を送る。 が・は)ない。存在否定 「無〔莫・母・勿〕」は 一般に体言(=名詞 や名詞句を否定する。 -

分類の仕方を教えて欲しいです。

ル 送り仮名の分類 各文の傍線部の送り仮名を次のア~エに分類せよ。 ア 用言の活用語尾 イ 副詞・接続詞・感動詞などの最後の一音 ウ 日本語らしくするために補う助詞・助動詞 エ 日本語らしくするために補う名詞・動詞 ①吾聞、楚有三神亀死巳三千歳 矣。(荘子・秋水) (史記・項羽本紀) チャ GO (5) + ( ) + ( ) × ( )* PUIC) ルトキヲカ ②大王来何操。 ル〔ヱ〕トキ〔2〕〔〕ル〔エ

模試に出てくる読みを答える問題は、この参考書だとどこを覚えれば完璧になりますか？ 漢文や古文を得意になる勉強法教えてほしいです。

必携 ~句法と語量を一緒に学ぶ~ 新明説漢文 全国高等学 校 国語教育研究連合会 編著 尚文出版

「〜のか、」まではわかるのですが、「立ちかえるのがよい。」の部分はどこから訳しているのかわかりません。 再読文字の「蓋」も「どうして〜のか」で使っていますし、「矣」が関わっていると思うのですが…

ll Y!mobile 1:10 DI GO 漢文/句法 5/5 益 反々 其」 本。 突 O あえてその根本に立ちかえらないのか、立ちか えるのがよい。 どうしてその根本に立ちかえらないのか、立ち かえるのがよい。 まだその根本に立ちかえらないのか、立ちかえ るのがよい。 ちょうどその根本に立ちかえらないのか、立ち かえるのがよい。 △選択肢を隠す 次へ>

この問題に使われている「宜」は再読文字ではないのですか？？

助字に注意して、次の漢文を書き下し文にしてみよう。 シキ 物者 有」所』宜。 (韓非子·揚権) 政) 牛小物者直しき所有 侯之卒、十1倍 於秦 長) (十八史略·春秋戦国) 火使到)