教えて頂きたいです🙇⤵︎

◆識別 P 1 2 共通テスト対策! 傍線部「に」の文法的説明の組合せとして正しいものを、 から一つ選びなさい。 a おのづから慰むかたもあるにや、 ある昼つかた、いとしめやかにて、 おも 過ぎにこども繰り返し思ほし出でつつ、 わらは 小さき童女の御前に候ひしを、 a 接続助詞 格助詞 断定の助動詞 恋 格助詞 断定の助動詞 d断定の助動詞 格助詞 形容動詞の活用語尾 完了の助動詞 d 断定の助動詞 形容動詞の活用語尾 断定の助動詞 d 格助詞 断定の助動詞 b 形容動詞の活用語尾 完了の助動詞 d 格助詞 ⑤ C a 接続助詞 ca CARSKER ca b 完了の助動詞d a 断定の助動詞 a 777 TƏL ②のうち CHERC しんぐる 入試対策! ・傍線部「に」と文法上同じ「に」 (波線部)を含む歌を、 ア~オのうち から二つ選びなさい。 やがて仁和寺なる所に籠りるにけり。 ア 冬ながら空より花の散りくるは雲のあなたは春にやあるらむ 帰りける人来れりと聞きしかばほとほとしにき君かと思ひて 何時しかと待つらむ妹に玉づさの言だに告げず往にし君かも 唐衣着つつなれにし妻しあればはるばる来ぬる旅をしぞ思ふ オ名にめでて折れるばかりぞ女郎花われ落ちにきと人にかたるな (早稲田大) e

空いてるところ教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️

第5回 日( ) 月 1 第5回 漢字を読む力 ① P36-43 次の漢字の読みを()の中に書け。 任務(じんむ ) ⑥逃避(とうひ) ⑧ ③ 宿泊(しょくはく) ⑥迫力(はくねく) ⑤ 突進(とっしん) ⑥鈍化(どんか 群生(ぐんせい) 報酬(ほうしょく ⑨敷設(ふせつ (鉄道などを設置すること 噴水(ふんすい) 漢字を読む力 ましふるいたたせる) ⑩回避(かいひ ②博愛(はくあい) 広く平等に愛する) ②基盤(きぼん ) ②浮上(ふじょう) 鼓舞(こぶ ) ) ( 重要語の読み (30点) ⑩9微細(びさい) ⑦普遍(ふへん すべてに共通する〉 ②捕獲(ほかく ②抱負(ほうふ ②蔵書(とうしょ 所蔵している本) 24 幅員( 道路などのはば〉 ②匹敵(ひってき) 読みを( )の中に書け。 ( ②猛暑(もう ) ) ) 満潮(まんちょう) 2感涙(かんろい) 損失(そんしつ 疑惑(わく) ⑦雄大(ゆうたい) 〈大きく堂々としている) 躍進( 熟読(もくどく ) 同字異音(訓)(20点) 2 次の三字熟語の読みを()の中に書け。 三字熟語 (100点) ① 一家言 ( ⑥ 間一髪(かんいっぽっ ② 生半可(15年ほんか ⑦仏頂面( ③ 有頂天( ⑧ 不文律( 未曽有( ⑨ 集大成( ⑥ 正念場 ( ⑩ 走馬灯( じゅうばこ 重箱読み(音+訓)をするものにはA、湯桶読み (訓+音)をするも のにはB、どちらでもないものにはCと答えよ。 重箱読み・湯桶読み (10点) 総身( ⑥消印( ② 拡大 ⑦役目( ③ 株式( ⑧ 若者 ( ④窓口( ⑨ 先手 ( ⑤ 荷物 ( ⑩ 油菜( 次の線部の漢字をひらがなに直し、後ろの解答欄に書け。 長文の読み (3点) 恐ろしく厳粛な顔をした、ねずみ色の服をつけた背の高いやせた男 のない丁重な依頼状を持って現れ、 約束 ) ) ) ) ) 89 1 3

古文、安養の尼上の小袖より 青線で囲んだ部分は誰から誰への敬意を表しているのでしょうか？ こちら問題の答えが盗人から安養の尼上となっていますが、理解できなくて困ってます🥲🥲 教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️

横川の恵心僧都の妹、安養の上のもとに強盗入りて、あるほどのもの みな取りて出で ければ、尼上は織といふものばかり、ひき着ておられたりけるに、姉屈のもとに小尼上とてあ なり きるなり。奉れ る りけるが、走り参りて見れば、小袖を一つ落としたりけるを、「これ落として得 とて持て来たりければ、「それを取りてのちは、わが物とこそ思ひつらむ。主の心ゆかぬ物をば、 = いかが着る いまだ、よも遠くは行かじ。とくとく持ておはして、取らせ給へ。」とあり ければ、門戸のかたへ走り出でて、「やや。」 と呼び返して、「これ落とされにけり。 たしかに 」と言ひければ、盗人ども立ち止まりて、しばし案じたる気色にて、「悪しく 」とて、取りける物 さながら返し置きて帰りにけり。 JSP 。 H H

古文、安養の尼上の小袖より 青線で囲んだ部分は誰から誰への敬意を表しているのでしょうか？ こちら問題の答えが盗人から安養の尼上となっていますが、理解できなくて困ってます🥲🥲 教えてほしいです🙇‍♀️🙇‍♀️

横川の恵心僧都の妹、安養の上のもとに強盗入りて、あるほどのもの みな取りて出で ければ、尼上は織といふものばかり、ひき着ておられたりけるに、姉屈のもとに小尼上とてあ なり きるなり。奉れ る りけるが、走り参りて見れば、小袖を一つ落としたりけるを、「これ落として得 とて持て来たりければ、「それを取りてのちは、わが物とこそ思ひつらむ。主の心ゆかぬ物をば、 = いかが着る いまだ、よも遠くは行かじ。とくとく持ておはして、取らせ給へ。」とあり ければ、門戸のかたへ走り出でて、「やや。」 と呼び返して、「これ落とされにけり。 たしかに 」と言ひければ、盗人ども立ち止まりて、しばし案じたる気色にて、「悪しく 」とて、取りける物 さながら返し置きて帰りにけり。 JSP 。 H H

早急です！！これの現代語訳教えてください！！！

『I 作者未詳 Q文法)敬語の種類を学ぼう マいけものがたり T平家物語』 なりつね たんばのしょうしょう の義父の平教盛(宰相)が、成経を伴って、兄の平清盛(太政入道)の屋敷を訪ねる場面である。 (雄一) だ じょうにゅうどう 次の文章は、平氏打倒の陰謀に加担した藤原成経(丹波少将)の命乞いをするために、成経 SSps Sしょう 太政入道、「丹波少将をば、この内へは入れらるべからず。」とのたまふ間、その辺近き侍の たま 家におろし置きつつ一宰相ばかりぞ門の内へは入り給ふ/少将をば、いつしか兵どもうち囲 んで、守護し奉る頼まれたりつる宰相殿には離れ給ひぬ/少将の心のうち、さこそは頼りな ゑさだ 地2) O かりけめ、宰相中門に居給ひたれば、入道対面もし給はず、源大夫判官季貞をもつて申し入 れられけるは、「よしなき者に親しうなつて、かへすがへす悔しう候へども、かひも候はず。 (型m) 相具しさせて候ふ者が、このほど悩む事の候ふなるが、今朝よりこの軟きをうち添へては、す でに命も絶えなんず。何かはくるしう候ふべき。少将をばしばらく教盛にあづけさせおはし SJ ませ。教盛かうで候へば、なじかは僻事せさせ候ふべき。」と申されければ、季貞参つてこの 由申す。「あはれ、例の宰相が、物に心得ぬ。」とて、とみに返事もし給はず。ややありて、入道 のたまひけるは、「新大納言成親、この一門を滅ぼして、天下を乱らむとする企てあり。この 少将はすでにかの大納言が嫡子なり。疎うもあれ親しうもあれ、えこそ申しなだむまじけれ。 ちPv J (州寸) もしこの謀反遂げましかば、御辺とてもおだしうやおはすべきと申せ。」とこそのたまひけれ。 (地n)」くく (州o) 間|ここでは接続助詞的に用いて、原因·理由の意味を表す。 中門||門と寝殿(中央の建物)の 相具しさせて候ふ者|| 少将と連れ添わせております者。宰相の娘をさす。この時、出産間 であった しRでん さ 申しなだむ -お許し申し上げる。 -あなた。 ー穏やかで 回%HA』

この文法書の、p.110,111の答えを知りたいです🙇‍♂️

総合問題 110 3大納言殿の御有様、書き続けずとも思ひやるべし。(栄花物語) 日次の説明にあてはまる助詞の種類を答えよ。 →P 山 上の語句の、下に続く語句に対する関係を表す助詞。 日 文末に一定の形を求める助詞。 推し量るがよい。 国次の文の現代語訳を、空欄に言葉を補って完成せよ。→P8~0 3文末に置かれて、願望や詠嘆などの意味を添える助詞。 山見たてまつりたまふに、御かたちにくげもなし。 見申し上げなさる[一 (栄花物語) j、ご容貌は見苦しい様子もない。 日次の傍線部の「の」の用法を後から選べ。→Pe ēこの歌、ある人のいはく、 柿 本 人麻呂が歌なり。 2ほどは遥かなるを、(音ノ)響きは高し。 ]、(音の)響きは大きい。 会他SPJSひと (うつほ物語) 柿本人麻呂の歌である。(古今集·三三四) 距離は遠く離れている[ B十月つごもりなるに、紅葉散らでさかりなり。 十月の月末であるのに、紅葉は散ら[ 日三つ四つばかりの女君のいといとうつくしきぞおはしける。 (更級日記) 1三歳、四歳ほどの いらっしゃった。 ]盛りである。 (栄花物語) 気近うをかしきものから、またいとやむごとなし。(栄花物語) 親しみやすく趣深い[]、またとても重々しい。 Bまことにかばかりのは見えざりつ。 (枕草子·九八) 見えなかった。 A主格 イ 連体修飾格 ウ 体言の代用 因次の傍線部の「に」を文法的に説明せよ。 →Pw· てづか 日 手塚の別当落ちにけり。 2長岡といふところに家つくりてをりけり。 HE密 オ 比除 (平家物語·木曽最期) (伊勢物語·五八) 目次の文の現代語訳を、空欄に言葉を補って完成せよ。→Pe 家を作って住んでいた。 あさましげなる犬の、わびしげなるが、わななきありけば、 あきれるほどひどい様子の[ 1 3物によりて褒むるにしもあらず。 (もらった)物によって (土佐日記) ]、みすぼらしい様子の犬が、ふるえて歩き 回るので、 (枕草子·七) a よき所を求めゆくに、天の河といふ所にいたりぬ。 よい場所を 天の河という所に着いた。 (伊勢物語·八二) 四次の傍線部を現代語訳せよ。 →P% v物をn く 山 兄弟共に出仕あらば、いかにめでたからん。(平家物語·公卿 揃) 七次の( )内の語を適切に活用せよ。 →P%~5 兄弟一緒に官職につくことが どんなにすばらしいだろう。 日 さらにいとぞ(いみじ)。 ますますたいそうひどい。 (落窪物語) a ほどなき所なれば、君もやがて聞きたまふ。(源氏物語·若紫) 源氏の君もそのままお聞きになる。

高１範囲の古文の質問４つです... Q1.『児のそら寝』p250の最後の行で，児が僧から「おどろかせたまへ。（目をお覚ましなさいませ。）」と言われたのにもかかわらず，起きなかったのは，児がどう考えたからか。p251の内容を参考に説明しなさい。 Q2.『絵仏師良秀』p25... 続きを読む

古七のつ初未宇 6 の びもよ 比の比用 401」 児のそら寝 これも 今は 昔、比叡の山に 児 ありけり。僧たち、よひの つれ 出コ に児()いた。 e の 僧たち(が)、宵の づれに、「いざ、かいもちひ せむ」と 言ひけるを、この 児、心よせ 作ろう。と T言ったのを、 この児(は)、期待して 「さお ばたもち(を) に聞きけり。さりとて、しいださむを 待ちて寝ざらむも、わろかり そうかといって、作りあげるのを 待って 寝ないでいたらそれも、きっとみっとも 国Sた。 なむと 思ひて、かたかたに 寄りて、寝たる よしにて、いでくる 寄って、 1 ないだろうと思って、 (部屋の)片隅に 寝ている ふりで、(ぼたもちが)できあが を 待ちけるに、すでに しいだしたる さまにて、ひしめきあひたり。n 様子で、 るのを待っていたところ、早くも 作りあげた (僧たちが)集まって騒いでいる。 >S この児、さだめて おどろかさむずらむと 待ちゐたるに、僧の、 児(が)、きっと(僧たちが自分を)起こすだろうと こS 待っていたところ、 倍が、 もの 申しさぶらはむ。おどろかせたまへ」と言ふを、うれし mを 覚ましなさいませ) 「のしp-° 回うのを、(児は)うれし 一度に いらへむも、待ちけるかともぞ 答えたらそれも、(起こされるのを)待っていたかと U くども、ただ ただ 1P 思ふとて、いま ひとこゑ 呼ばれて いらへむと、念じて 寝たる (僧たちが)思うといけないと考え、もう一度 呼ばれて(から)答えようと、 我慢して Oに ほどに、「や、な 起こしたてまつりそ。 をさなき 人は 寝入りたまひ 「おい、お起こし申し上げるな。 人は 寝入りなさってし にけり』と 言ふ こゑの しければ、あな わびしと 思ひて、いま まった。 6- (僧たちの)言う声がしたので、 J (昭は)SS 困ったと 6。 一度 起こせかしと 思ひ寝に聞けば、ひしひしと ただ 食ひに 1度 起こしてくれよと 思いながら寝て 聞いていると、むしゃむしゃと ひたすら(ぼたもち 食ふ 音のしければ、ずちなくて、無期の のちに、「えい」と いらへ を)食べる 音がしたので、 リ どうしようもなくて、長時間たった後に、「はい」と たりければ、僧たち わらふ こと かぎりなし。 * D4る ものだから 僧たち(が)笑う 『宇治拾遺物語』 こと(は)はなはだしい。 学習の手引き 現代の仮名遣いと違う語に注意しながら、繰り返し音読しよう 2児が心の中で思っている部分を指摘)

どなたか教えて下さい

スタディー チャージ 2 ○ 回(-ドで) ○ 体(-の) ○ 出空(一) O: \寸回 ○ が(-Spの) ③ 比唯 (1のように) 古文·知識 A;6 月来ば鳴きも占りなむぼととぎすまだしきほどの声を聞かばや( H業 Hックレよう ○ 型(一州ドで)② 念押し (Sね。 だよ)③ 禁止 (~いけない) ○ (-4 なあ)⑤願(~したい) 次の各文の傍線部の語の文法的意味として最も適当なものを、 後のや雄SO-@Sうちからそれぞれ一つずつ選べ。 e 小倉山峰のもみぢ葉心あらば今一度のみゆき待たなむ 0:E 我に今ひとたび、声をだに聞かせ給へ 推量 (~だろう) 禁止 (~いけない) 他者への願望(~てほしい) 6 (-リ) 最小限の限定(~だけでも) ○ S(-たい)の ○ (一州でも) ○ (ー4. なあ) 類推(~でさえ) ○ 露田(-4な) 次の各文の傍線部の語の文法的意味として最も適当なものを、 後の各群のQ~@のうちからそれぞれ一つずつ選べ。 O:原吹き波激しけれども、部さへ頂に落ちかかるやう、… 盛S型 (1だけでも) ○ (一州でも) 6 (-J) の (-Pさえ) sS米言、いづれの船にか乗らるべき。 露田(-4な) ○ 部 ○ 守 ○ 回器 ○ 血発 O: Spこかでとく京へもがなとおもふ心あれば、 ( AS 清盛男たるによって、その跡をつぐ。 へ 原望 (~したい) 味 (~よ·なあ) 禁止 (~いけない) ○ (-4だよ) ○ ー ○ 仕端 ○ 塩型 ○ 岩家 限定(~まで) 合 かのもとの国より、迎へに人々まうで来むず 3 AAャの二声ばかり鳴きて渡る。 6 (-S) 主格 (1が) ○ 望 ○ 可能 ○ 艦 ○ さ(-6pの) 6三(ーP) 合妻の細にあづけて養はす。 出(~のように) 合日この歌は、ある人のいはく、大俳 耕なり ○ 守 ○ ー ○ 論 勧誘

赤丸が誰から誰への敬意なのか教えて欲しいです😥 よろしくお願いします!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

4 紀 行「千種日記』 中 タつ方、御墓 に詣でん とす。寺にて上下など着 て 出づ。老人の弟子案内する に、今日来 し 道に 出でで三町ばかり坂を 下り 出 +経塩 四当 く図田 塩当 国 田 の山に入りて、「ここなん御墓 なる」と言み。夏草網りあひで、払ふ人だになく、いとあはれなる山のかたはらなり。共せ、総び 重量 田 空 に 世 当 P ロ JS なき p 待らば春秋の祭 リRP会 p Jもなs マ 空 空 空 田 可 空 N =v 出 回- +経論 涙p JJHSP霊S同りうSPながらへましH や 参り るを いかばかりか喜び給 は んと思ふ に

赤丸が誰から誰への敬意なのか教えて欲しいです😥 よろしくお願いします!!🙇🏽‍♀️🙇🏽‍♀️

中強 タつ方、御墓 に、詣でん とす。寺にて上下など、着「て 出づ。老人の弟子案内するに、今日 来 J道に出でて三町ばかり坂を 下りで左 塩当 く 田 の山に入りて、「ここなん御墓 なる」と言ふ。夏草繁りあひで、払ふ人だになく、いとあはれなる山のかたはらなり。失 ぜ,紛,ひ 半 +経 S回当 く図歴 論 重 田 もコ世 田 空 世 S 空崎 崎田 当 Pロ こJS本なき sp侍らば春秋の祭もりRP会 J ら マを =v 小回- +望論 くヒ山 主国 論 など思ふに、涙も とどまらで、御墓 の辺り近う寄りて、ながらへましまさ ば、我 か * 3かりかS J