🚨至急🚨お願いします💦丸がついた「けり」はなぜ「ける」というように連体形になるのでしょうか。

かな。 終助・詠嘆 ば、 接助・順偶 くわえん 火炎を 燃え AKI の 格助・対象 けれ 格助・主格 「なんでふ、 たまへ 補勤八四・(尊)人々→良秀 べき 格助・主格 カ四・終 ・体 いま 悪しく書き けるなり。 今見れ ・終 つるなり。 これこそ、 完･体 断・終 格助・引用 代 (浩) みち 草 & つき 力四 もの HA の REBE こころえ 心得 AKIBE +* カ 」 係助・疑問 46 ぞ。 係助強意 格助・引用 ふどうそん 年ごろ、不動尊の 格助・体修 こそ ば、 かう 援助・順偶 (ウ) 係助・強意(係) 間助・呼掛 とし 過日 係助・強意(係) せうとくよ。

上一段活用の見るですが、なぜマ行なんでしょうか？普通に考えたらら行だと思うのですが… 問題集の説明では腑に落ちなかったのでどなたか優しく説明して欲しいです。お願いいたします🙇‍♀️

活用がある自立語 (用言)―動詞・形容詞・形容動詞 姿 未然形 姿を見て、 連用形 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 姿を 見る。 終止形 姿を 見るとき、 み 連体形 みれ 姿を 見れども、 已然形 命令形 みよ 命令形 姿を見よ。 かみいちだん このように、活用語尾が五十音図のi(イ)段のみで活用する動詞を上一段活用 の動詞という。｢見る」は、活用語尾がマ行に活用するので、マ行上一段活用と いう。上一段活用の動詞は、次のような行に活用するものがあるが、語数は十数 語に限られているので代表的なものは暗記してしまうこと。なお、複合語(「試 みる」など)を除いて、すべて上一段活用の動詞は語幹と語尾との区別がない。 基本形 語幹 未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 き 着る (着) きう きるきる きれ沈 きよは に ナ似る に る にれ によ 干る ひれ ひよ みよ 上一段 カ行 ヤ 2ff み 見る 射る る (似) (干) (見) (射) (居) 居る 下につく主な語 1. Off に ひ み い ゐ ず む い みひ ゐ み み ひる みる いる ゐる evir ひる みる いる いみ れれれ みれ いれ ゐれ るよ いよ

まかづは、退出するという意味の謙譲語だと思うのですが、この例文1では、尊敬語で使っていませんか？どうしてでしょうか。これは謙譲語なんでしょうか？

まかづ [ダ行下二段] 【罷づ】 尺吾 4111 el 「出づ」の謙譲語 退出する。 おいとまする。 2〔「行く」の丁寧語 出かけま す。参ります。 [HURCH) 「出る」の謙/「行く」の「 の国 謙譲語「まかる」の連用形に、動詞「出づ」が付 らできた語です。「まかる」と同じく高貴な方の 意の謙譲語が基本ですが、「行く」の丁寧語の用法 へる 例文にほ 。 ふちつぼ 1藤壺の宮、 なやみ給ふことありて、まかで給へり。 (源氏物語・若紫) 藤壺の宮は、ご病気のことがあって、宮中から) 退出 いなさった。 おほとの それより大殿にまかで給へり。 (源氏物語・葵) B そこから退出して大臣家に行きなさった。おう! 文 Be *この例文のように、「高貴な方の所から退出して」を前 2老いかがまりて室の外にもまかでず。 提として、「別の所に行く」の意まで表す場合があります。 (源氏物語若紫) 年老いて腰も屈みまして庵室の外にも出かけません。 かが あんしつ B Hind BLUES KEY IPOINT GREVES, aft ri ト

古文　助動詞　　　問題が合っているかわかりません。

助動詞5 「る」「らる」 ▽活用表の空欄を埋めなさい。 未然 連用 終止 連体 已然 命令 接続 るるるるのお 下二段型 下二段型 受身。レルム ※「る」は四段・ナ変・ラ変に、「らる」はそれ以外に接続する。 文中に「○○によって)」があることが多い 可能 ~コトガデキル 否定文が多い (3) 自発 自然ト・ツイ~スル~セズニハイラレナイ 「心情表現(思ふ 泣くなど)・知覚表現(見る・聞くなど)+る・らる」の形が多い 尊敬 オ〜ニナル ~ナサル) ●主語に対して敬意を払っている文中に他の敬語が用いられていることが多い ◆助動詞「る」「らる」に傍線を引き、その文法的意味を答えなさい。 たま H 「仏もいかにか聞き給ふらむ」と思ひやらる。 2「敵に攻められて、わびにてはべり。」 うち 3 「内裏より召す。すみやかに参られよ。」 4さらにこそ信ぜられね。 5 問ひつめられて、え答へずなりはべりつ。 6 何ごとにつけても、しほしほとまづぞ泣かるる。 る en O S or not ネ かたき S の (しほしほと･･･しくしくと) ◆助動詞「る」「らる」に気をつけて、傍線部を現代語訳 しなさい。 そんなご この女子に教へらるるも、をかし。 (見入れ・・・じっと見る) 8 大将、福原にこそ帰られけれ。 9 ふるさと限りなく思ひ出でらる。 10.胸ふたがりて、物なども見入れられず 【 3 5 6 7 8 9 10 身 可能 IZK この件に教えられる 思ひ出でなる 貝ることができる。 肩まず 38

この｢べかり｣なんですが何故終止形に変えて、その終止形に合わせて上も変形させるんですか？ そのままの連用形で上も変換さちゃだめなんですか？

り かりければ~」 「 活用形 OLISLARG

「まし」や「まほし」などの未然形の一部になぜ()がついてるのかおしえてください！！！！

HIAS 70 反実仮想[~(た)ならば~(た)だろうに] 実現不可能な希望[~ばよかったのに] まし じ ためらいの意志 [~(よ)うかしら・〜たものだ ろうか] [打消推量[~ないだろう・~まい] 打消意志[~ないつもりだ~まい] 打消推量7 希望 777 まほし 希望[~たい〜てほしい] ましか (ませ) まし まし ましか (まほしく) まほしく まほし まほしき まほしけれ まほしからまほしかり ま ほかる O O O 特殊型 無変化型 形容詞型

古文です この3問がなぜそういう活用になるのかわかりません。 (2)は下に助動詞が続くからカリ活用になるらしいのですが、助動詞ありますか？？

問三次の空欄に「まほし」｢たし」 ｢ごとし」のい ずれかを、適切に活用させて入れよ。 (各2点) やう 1楊貴妃(薬)は、あまり時めきすぎて悲しきこ とあり。(大鏡) げんざん ②近う参つて、見参にも入り(-) つれども、(平家) ③うたてけぢかく聞かず。(枕) 7/2 Kaletbiu. Af たしけんすいじゅう

べき は命令形となっているのですが、何故でしょうか？💦

あやのこうのさん み 左方の奉行は綾小路三位、右は催すべき由承る。 左方の世話役は綾小路三位が〔執り行い〕、右方は 〔オマエが〕執り行えとのことを作者が伺 言 2

Cが完了のりな理由を教えてください 上の給へが四段なのがわからないので。

◆実戦問題 144 ねどころ 妻に先立たれた男が) 「いかで今一度* ありしながらの姿を見む」と涙にむせび つつ明かし暮らす間に、ある時、夜いたう更けて、この女寝所へ来たり ③ 4 夢 かと思へどさすがにうつつなり。うれしさに、まづ涙こぼれて、「さても、 *命 つきて生を隔てつるにはあらずや。いかにして来たり給へるぞ」と問ふ。「 かなり。うつつにてかやうに帰り来たることは、ことわりもなく、ためしも聞か ず。されど、今一度、1見まほしく覚えたる志の ほか わりなくして来たれるなり」と語る。その外の心の中、書きつくすべからず。 枕をかはすこと、ありし世につゆかはらず。 あかつき けしき 暁起きて出でさまに物を落としたる気色にて、寝所をここかしこ探り求む 何とも思ひ分かず K Exercise 見まほしく覚えたる志の深きによりて、ありがたきことを

5の問題で質問です。 Kは動作を受ける側の敬意だとならいました。 いただいたのは大納言だから大納言にしました。 答えは帝で帝からもらうならSのたまはすの方がいいのではと思いました。 よくわからないので教えてください。

ほうび 5 大納言、帝より、褒美の品を賜る。 わらは うぐひす 童、「鶯 いとあはれに鳴き侍り」と僧に語りけり。 7 姫君、男君の帰りを待ち聞こえ給ふ。 たかが わらは 8 僧、「帝、鷹狩りに「おはし候ふ」と童に語り給ふ。 ほうび おとど 「姫は法皇より、重ねて褒美のたまはり②給ひ候ひけり」と中納言大臣に③ 大羽 ESKER い。 I 11m KE+THE