漢文の問題です。「安くにか」と｢安くんぞ｣で、｢どうして｣と｢どのように｣を選択肢から消して4と5で迷いました。正解は4でした。でも、なぜ4で5が違うのか分かりません。教えてください。お願いします。

あるだろうか、 書き下し文とし 49 口なものを、 0 後 問九次の漢文の現代語訳として最も適当なものを、後の①~ 油* ⑤のうちから一つ選べ。解答番号は こう いづクニカ くんぞ 公安 (どうし ① 浦公はどうしてここにいるのですか。 5 *沛公——人名。 ② 沛公はどうしてここにいるのですか、いや、いるはずがな い。 ③ 沛公はどのようにしているのですか。 ④沛公はどこにいるのですか。 ⑤ 浦公はどこにいるのですか、いや、どこにもいるはずがな <<-24->

漢文早覚え速答法なんですが、この④がなぜ「人生意氣『に』感ず、功名誰か複た論ぜんや」なのかがわかりません。なぜ『を』ではダメなのでしょうか？どう考えたら『に』であるとわかりますか？まだ文型は学習していませんが、文型の問題なのでしょうか……。 よろしくお願いします。

それでは今度は、練習問題によって各種漢字の読みと語尾の「んや」のまとめをしておこう。 練習問題 傍線部の反語表現に注意しながら、漢字かなまじりの書き下し文にせよ。 よク りつ の しゃう いんヲ 豈 佩六 國之相印乎。 えん こころざしヲ 燕雀 安 鴻鵠之志哉 われ をしマ いち ぎう 吾何 何愛牛。 かんズ かう みゃう 人生 感意 論。 氣、功名誰復 ざランなみだ たレ たいスルニこれこ 業と 此如何不涙垂 いフ じんト 可謂仁平 仁乎。 お お あに 〔解き方〕①「佩」は現代語では「佩びる(「身につける」という意味)｣。古文では「佩ぶ｣。そ て、「佩ぶ」の未然形は｢佩び｣。- したがって、｢豈+未然形+んや」の『反語』表現は「豈佩び- なお 方がわからない人は、｢佩びない」のように、動詞に「ない」を (1) (2) (5) お こう タ

漢文、雑説について 也の使用において基本反語文は「んや」と読むのに対し雑説では「か」と読んで反語表現になっているのでしょうか？

なぜ③の書き下し文には「らるる」と、受身で使われるような表現が出てくるのですか？ 教えてください。

(3 祗辱於奴隷人之手 手。 0-

漢文の質問です。 写真の疑問形の句形は現代語訳する時に反語にしても良いのですか？写真には｢どうして~か｣としか訳されていませんが｢どうして~か、いや~｣と訳しても良いのでしょうか。 教えてください。

疑問の“いがよみ”公式 18 こ ①『疑問』の語尾は連体形 ②「何｣一字だけなら「何をか｣と読め→｢ヲカ｣のいがよみが決め手 なにヲカ [読み] なにをか 「何(動詞) [意味] 何をするのか? [読み] なんすれぞ~ 爲〜」 [意味] どうして [読み] いかんぞ~ 「如何~(=若付)」 [意味] [とうして~か? 「奈何〜」 -[読み] いかんぞ~ [意味] ⑤文末にくる『疑問』の表現 [読み] ~いかん [意味] ~はどうか?(状態・結果を問う) [読み] ~いかんセン [意味] をどうしようか?(方法を問う) 4 CHAPTERI 何だかん 「~何如。(=何者)」 ん セン 「~如何。(=若何)」 10の〝いが

この書き下し文の読みを教えていただきたいです

第1章 まツ 先従魄始 (從) 燕昭王、破燕後、即位。 まさ ツテイン あだニ 者欲将以報讎故往見郭隗先生 郭隗先生日臣聞、 ニシテず あたハ 里馬者三年不能得。清 これ ニシテ ルモ 10 之君 遺之三月得千里馬馬 ル 百反以報君。君大怒所求者生馬安事 スラ* こたヘテ 死馬而五百金泪人 日死馬 買之五 百余生馬平天下必以王為能市馬。馬今 至矣。於是、不能期年千里之馬至者三。今王 ワ 欲敦士先従開始魔且見事況賢於開者 あ二 平豈遠千里哉。 ため二 キテ きゆうヲ 於是昭王為隗築宮而師之。 [戦国策・燕策] ●理解 11 「馬今至」(一六・8) と言えるのはなぜか、答えなさい。 ②郭魄先生の話の進め方が巧みな点を指摘しなさい。 ●表現 11 「隗且見事、況賢於隗者乎。」 (一七・2) を、抑揚の句法に注意して現代語に訳しなさい。 ② 「隗より始めよ」という故事成語の意味を辞書などで調べなさい。 戦国策 劉向の編。 戦国時代に各地を回って政策を説いた人たちの言動を国別に集成したもので、思想・歴史両面で重要な書物である。 ふんしょ 劉向 前七七 前漢の学者。 字は子政。 秦の始皇帝による焚書以来、混乱していた宮中の図書を整理し、 校訂を施して目録解題を行 前六年。 った。著書に「説苑」などがある。 せいえん 者乎誠* 至 ? りゅうきょう ズ げつ * あざなし せい しん 身厚幣、以招賢 君人有以干金求 「請求」 すでニ きみこ *フ (59) D #*X-BC770 BC403 BC221 まさ (セント *将~ UN 15 国晋朝隋唐 三西 《視点〉求めるものを手に入れるための 意外とも言える方法を読み取ろう。 1燕昭王 戦国時代の燕の王。在位、前 三一一一前二七九年。 2破燕 昭王の即位前、燕は内乱状態に あり、そこを強国の斉に突かれて大敗 した。 3幣 贈り物。 4郭 生没年 の処士(在野の人)。 未詳。 ■「千里馬」とは、どのような馬か。 5人 君主のそば近くに仕えて、宮中 の雑用に従事する人。 近習。 6事死馬 死んだ馬になどかまけて。 「事」は、かまける、 かかわる、の意。 7市 ここは動詞で、買う、求める、の 意。 8期年まる一年。「期」は、年が一回 りすること。 (再読文字・意思) ず *不能~ (不可能) * 請~ 希望・願望) いづクンゾ (センヤ *安 (反語) スラカツ はヤや *A且B況 C乎 (抑揚) *誠~ (仮定) るらん (セ *見」~ (受身) *豊~ 哉(反語) D セン D あたハ(スル ･16 第1章 創成と奥故故事成語・・

漢文が全く出来ないのですが、勉強法を教えてください泣泣 出来なささとしては写真の通りです(学校の課題で課されてるものです)

･･・思考・判断・表現 B2 四・五・七〜九 句法の確認 | 重要漢字問一 あうスルこと ★確認問題 問三 41 また じゅがくしゃ ほだ grostifte するのにいて スポッ をハリ 孤居養 ジテ 命」駕就 スルコト び 待之羲之歎惜弥 127 (4点) かうにも来ようと "] 問四 内容 一線2とあるが、なぜか。 理由と して最も適当なものを、次から選べ。 (3点) ア 姥は義之が鳥の肉が好きなのだと、誤 解をしたから。 父家 当 キテ リテくわつ 問七文脈 再読文字 1 簡潔に書け。 UL # するかし 観姥聞 じつナリ 日。又山 鶏。 6 B ガチョウを愛した書聖 性愛」。会 善鳴求市 未得。 遂携二親友 羲之将至、楽以 鶏羲之往観焉。意甚 道士養 為写道徳経当挙群相 之、道士、 固求 畢、籠」而帰。甚以為」楽。 贈耳羲之欣然回 浄 因 そつナルコト 詣 其任率如此。嘗 見 門生 きょ七ラル 55ヲ 真草相半。後為三其父誤去生 (書) きやう 驚懊者累日。 しんだい * 鶏鳥。 (語注) 王羲之——晋代の書家。書聖といわれた。 *命駕 *会稽―地名。 *弥日 数日の間。 *棐几―― かやの木で作った机。 御者に命じて車を向かわせる。 * 道徳経 ｢老子」 の別名。 削り取る。 *山陰地名。 *真草- -楷書と草書。 *刮去 イ 姥はご馳走して羲之をもてなし、鳥を 隠そうとしたから。 "場面をおさえる 冒頭をまとめた次の文の[ ]に、 適当な言葉を書き入れよ。 (1点×3) ウ姥は鳥を料理して、義之に鳥をあき らめさせようとしたから。 王羲之は〔鳥 ] が好きだった。 [王義之〕が飼う一羽の鳥を売ってほし かったが、 エ姥は羲之を歓待し、鳥を高値で 売ろうとしたから。 手に入れられなかった。 ことば 線ABは、本文ではどのよ 問五 文脈 A・Bに入る最も適当な語を、 それぞれ次から選べ。 (2点×2) うな意味を表すか。 次から選べ。 (1点×2) そうりょ A ア為政者 ア観イ市 イ僧侶 ウ 儒学者 ウ養 工道教の徒 H .. オ読 カ烹 Bア 美味な鳥イ うまく鳴く鶏鳥 ウ珍しい鳥 工人に慣れた鳥 ★確認問題 問六句法 線3を書き下し文にせよ。 (3点) を挙げて相環 問一 ことば線a・bの読みを、送り仮名 も含めて現代仮名遣いで書け。 (12) 一線45の指しているものを、 はなは b (NHEXN) 線1を口語訳せよ。 5 王之の 問八内容 —線6とあるが、それはなぜか。 簡潔に書け。 (4点) 価値の高い王義之の書 で削り取られたから。 ンテ NE N まみユ (完答で1点×100) (十八史略) ] 束帯して之に〔貝ゆへ ①古之学 ②陽子之宋 ③烹以待た。 げき ア コ ピ [ ウイ 〕。 再読文字 イの 句法の確認 漢文特有の表現を覚える 未・将・且・当・応 次の文を書き下し文にし、 口語訳せよ。 汗馬之労。 〕 汗馬の労〔有せす 日子 ] 実戦の功労は 6人之 (論語) 将死、其言也善。 個人の に死せんとするや、其の言や善し。 四人が死のうとする 時に言う言葉は良い。 ぐったも ほんとす(戦国策) 引酒且飲之。 たえを飲んぐん 国酒を引きて〔自 酒を引き寄せていれをきっと飲むほずだ。 (陶淵明集) 勉励 d及時 国時に及んで〔当に称 時を逃さないように 勉学に励 応束帯見之。 闘正装して彼らに〔会うべきだ ]° 問九 主題 本文から読み取れる、 王羲之の「書」 に対す る態度を、 次から選べ。 (5点) ア苦心して体得した書の腕前を、 決して容易には 示さない慎重な態度。 イ書の腕前によって富貴を手に入れようとする、 現実的で功利的な態度。 ウ 気ままな生き方にふさわしく、書も必要なとき に自由に披露する態度。 工書の奥義は秘密にするべきものではなく、だれ にでも公開しようとする態度。 重要 漢字の確認 漢字の多義に注意する 線部の読みを送り仮名も含めて現代仮名遣いで書 け。 また、その意味を下から選べ。 (完答で2点×3) ( 顔氏家訓) 於逆旅 .[ .[ (宋書) ]° ( 荘子) (本文3行目) これ 行く 読みと意味 ひゃくせい (人民大衆 5 晋書

今日中には解決したいです。 なぜこのような口語訳になるのかわかりません。 （漢文の書き下し文の状態で書いています） ①盛年重ねては来たらず 　→若い時は二度とはやってこない ②敢えて献ぜずんばあらず 　→どうしても献上しないではいられなかった 返信遅くなるかもしれま... 続きを読む

こころさむい時代だからなあ。 自分の手で、自分の 一日をふろふきにして 熱く香ばしくして食べたいんだ。 熱い器でゆず味噌で ふうふいって。 という文章に用いられている表現方法が 暗喩と倒置法と書かれているのですが、どこがどう倒置法なのですか？

読み方が曖昧なので全部読み方教えて欲しいです！ 月曜日テストなので少し急ぎです🙇🙇 大変だと思いますがお願いします。

(X= 2馬 恥” 里 先不人 ↓ 士 11.11 願也。先 えん 百千 極〟問 メヨ まツ 先従腕始 戦国時代中期、「戦国の七雄」に数えられていた燕は、君主檜の失政に よって混乱状態にあった。斉はその隙をついて攻撃をしかけ、すでに国政 を投げ出していた噌を殺害した。 紀元前三一四年のことである。 訓読文) (船) 王の子 となら これヲ 燕人立太子平為君。 是為昭王。 クシテ ヲもつテ ヒテ くわいニ 辞厚」幣、以 賢者 メテ 因孤国乱流 襲破燕孤極知燕小 とも二 ニシ すすガン コトハ 与共」一 雪 視 テ 金 先燕 滑 りん 11 ニシテ じん 王 小 ルヲ これ二 I 死 ゴルフ 之。」 B.C. 5 ハク いにしへ 日、「古 馬者。 者。買死( 百金而返 人日死馬買 乎。馬 千里 至者三。今、王必欲 シトセン やト 従開始。況賢於院者、豊遠千 哉。 A 是昭王為隗改築宮、師事之。於是 (十八史略) 語句と表現 「先従開始。」 (1) とは、具体的にはどのよう 「雪」 (38 なことを求めているのか、説明してみよう。 二郭の弁舌の巧みさはどのような点 合ってみよう。 500 1昭王在位は 2弔」死問」生 族を慰める。 3卑辞厚幣 多くの贈り物 4郭隗 燕の 5孤王侯の 6報 仕返し・ 7与共国 8 昭 9回者 ふさ 10得身事 問①「古之君 どこまで続 11涓人君主 りの世話を 2千里馬 ヲシテ 問 人求千 消 。君怒。 ラント 至笑。 サント ヲ 士、 「千里馬」 しているか。 問③「死馬」と ているか。 一年。 優れ ● FOLE. 与 ヲシテ (セ) (ス) 100 15期年 14致士 ◆句法 使 ツ る。まして (ナリ) ヨリモ A於B (セン ~哉 や~(し) ない *訓読で注意する 事 従 於