塞翁馬 ってどんなところテストに出やすいですか？ 明日テストなんです😭 教えてください!!急いでます😢

・漢文返り点 返り点を施す問題が苦手なのですが、何から考えたらいいかなどのコツを教えていただきたいです🙇🏻‍♀️ 以下の写真から例示していただけるとより嬉しいですよろしくお願いします

4 8 5 11 (3) (2) 問 7 111 6 61 254 2 2 3 3 34 2 7 上 3

・漢文 漁夫の利 なぜ『蚌』は『燕』 で 『鷸』は『趙』となるのですか？ 逆だとどうして違うのか教えて欲しいです🙏🏻

[5] 「漁夫之利」で「蚌」・「鷸」・「漁者」はそれぞれどこの国をたとえたものか。 魚 「蚌」 [ 「鷸」 [ 「漁者」「 秦趙燕 ] ] ] 二枚貝

漢文の小国寡民です。 訓読文が合っているかどうか、教えて欲しいです。 明日テストなのでお願いします。

1 寡民 寡民 竹伯の器有りてれも用ゐざらしめ、民をして死を重んじて テじふ しか ラ ム ヲシテンジテ 国寡民、使有 有什伯之器、而不用、使民 遠徙舟興有りと雖も、 る所無く、甲兵有りと 有り難 つういへども リト しう 死而不遠徙、雖有三舟輿、無」所」乗」之、雖有甲兵、 えを陳ぬる所からしむ。民をして復 ヲシテ 絡みてえを用ぬ、其の食を甘しとし 真の ヲうまシトシ 無所陳」之。使民復 其の居に安じ、 其の シミ 今、安其居、楽其俗、隣 民老死に至るまで袖ざらしむ。 民至老死、不相往来 5 国国繩 而用」之、甘其食、美其 胡み、鶏犬の るキ コルモ 相望、鶏犬之声相 (老子、第八章)

【漢文早覚え速答法】 赤線で囲った問題の答えがイになる理由がわかりません。2枚目の写真の中のどの句形を使っているんですか？右から2番目の「Aに非ズンバBズ」だと問題の文には「不」が足りてないなーっと思って。

いまダかつテずンバアラ で合否が決まる。 してもよい。 9 『仮定』・『二重否定』の公式 - 「ズンバ」と「クンバ」でルンバを踊れ 「平家にあらずんば人にあらず」という言葉は知っているだろう。「平家でなければ人間ではない」 という意味であり、平家一門のおごりを示す言葉として有名だ。ところで、ポイントは平家ではな くて、この「〜でなければ」にあたる「~ずんば」こそが漢文特有の読みであり、また受験を制す る漢字以外の読み〝いがよみ〟なのだ。 あらズンバ ニあらズ はじめの「平家にあらずんば人にあらず」を漢文で書くと「非」「平家「非人」 となり、「あらず んば…(でなければ･･･)」が「仮定」であるが、この「あらずんば」の「ずんば」、および「なくん ば」の「くんば」、この二つが読めればもう正解はバッチリだ。『二重否定』(…でないことはない) の「未嘗不 ~」(まだ~ないことはない)でも、「ずんば」という読みを知っているかどうか 便利な話だが、訓読の選択肢問題で、「ずんば」 「くんば」を含む選択肢があれば、それを正解に 例をあげる。国学院大文学部の入試で、「非哲者安可識之矣」の書き下し文として、最も適当なも のを、次の選択肢の中から一つ選ぶ問題があった。 (P.14に続く)

②についてなのですが、「関係ある、ない」というのはどこから読み取っているのですか？

) (1) ア 比較 イ 対象 ウ 受身 起点 3 メテ 三、次の各文を、太字の漢字に注意して書き下し文にせよ。 ①虎 百獣,而食之、得 狐。 (虎は多くの獣を求めて (虎百獣を求 えを食らひ狐を得た。 ②帝力何有 我哉(天子の力がどうして私に関係あろうか (帝の力何を我に有らんや。 無惻隠之心、非人也(いたみ憐れむ心のない者は、

漢文の質問です！ この問題の答えが ''どうしてただこれを怠けるだけだろうか '' なんですがこのあとに ''いや怠けるだけではない'' という文が入らないのかを教えてほしいです！！ よろしくおねがいします🙇🏻‍♀️՞

4 次の漢文の傍線部を現代語訳しなさい。 ルミ ダニ ナラヤ ヒテ 怠、又従而盗 之。 柳宗元送存義序」〉 これ またしたが に惟だに之を怠るのみならんや、又従ひて これ ぬす を盗む。

蛍光ペンを引いているところなのですが、漢文で日本語訳には『統治』と書かれているのですが、漢文には『治』しかなくてどうしたら『統治』が出てくるのですか？ どなたかすみませんがよろしくお願いします🙇‍♀️

※為人所治。 A=人Aには必ず「ノ」を送る □=治(マ行下二段活用「治む」)連体形で読む 人の治むる所と為る。 「人に統治される。」

下の句法を覚える場合、送り仮名と漢字、Aの位置を覚えたらいいのですか？ 句法を覚える時どこを覚えたら漢文を読む時に使えるのですか？ どなたかすみませんがアドバイスお願いします🙇‍♀️

3 2 1 《ポイント》 なル ノところト (スル) 被らるらる為 ル 為A所 A 所 口 V ル □モロモ 被口 ル (セ) ラル (セ) □ 於 A ニ || (セ) Aにされる □される Aに□される

四角1について、答えがないため漢文得意な方画像二枚目の丸つけお願いします。

タルまさニ ル 問題演習3 再読文字・返読文字 9 君自故郷来、応知故郷 事 実践 再読文字・返読文字(太字で表示)に注意して、次の 漢文を書き下し文に直しなさい。 よろシク シク フ 宜少加懲粛 〈貞観政要〉 〈王維・雑詩》 (君は故郷からやって来た。 きっと故郷のことを知って いるだろう。) 2 実践 返読文字に注意して、次の①~⑦の白文に、書き下 し文に従い返り点・送りがなをつけなさい。 シ (少しは懲罰を加えるのがよい。) まさニハント 孔子間三礼於老子〈史記・老子韓非列伝〉 少年易老、学難成。 〈朱熹偶成〉 せうねん お やす がくな が (孔子が礼について今まさに老子に尋ねようとした。) 少年老い易く、学成り難し。 ホ 性猶が一也。 〈孟子・告子上〉 人無遠慮、必有近憂。 〈論語・衛霊公〉 キ ひとと おもんばか な かなら ちか うれ あ 1 (人間の本性はちょうど渦を巻いた水のようなものだ。) シトキ すべかラク クス ビラ 人生得意須尽歓。 〈李白・将酒〉 シ (人生が思い通りになる時は、ぜひ歓楽をつくすべきだ。) まさ クナル クノ 大丈夫当如此也。〈史記・高祖本紀〉 キ (立派な男子は当然このようであるべきだ。) やまひ 遠きり無ければ、必ず近き憂ひ有り。 病従口入、禍従口出。〈傅玄・口銘〉 わざはひ くち 病は口より入り、禍は口より出づ。 〈白居易長恨歌〉 エテ まさニ セント ル (9) 及餓死、 ルニ ° (飢えて今にも死にそうになったとき、歌を作った。) 躊躇不能去。 ちうちょ あた 躊躇して去ること能はず。 〈史記・伯夷列伝〉 吾与徐公孰 われ じょこう いづ 吾と徐公と熟れか美なる。 〈孟子・公孫丑下〉 0 〈戦国策・斉策〉 なんゾ ニ 子為我言之。 不如因善遇之。 〈十八史略・西漢〉 えばよい。) いまダ ル (あなたはどうして私のためにこれを言わないのか、言 ⑧未見三所以敬 よ これ ぐう 因りて善く之を遇するに如かず。 〈孟子・公孫丑下〉 也。 ⑦所欲与之、聚之。 〈孟子・離婁上〉 ほつ ところ これ あた これ あつ まだ先生が)王を敬っている有様を見かけない。) 欲する所は之を与へ、之を聚む