漢文の返り点が分からなくて教えてください🙇‍♀️🙇‍♀️

問三 返り点の付け方 次の各文に後の読み方に従って返り点を付けよ。 ジテ ス 1転禍為福。(戦国策) わざはひ ふく [禍を転じて福と為す。〕 災難を変えて幸福とする。 ②人生感意気。(魏徴・述懐) じんせい いき かん [人生意気に感ず。〕 人は生きていく上で人の心意気に感じるものである。 ③ 客 有 育 為狗盗者。(十八史略) かく くたう ものあ 〔客に能く狗盗を為す者有り。〕 家来の中に盗みの上手な者がいた。 カレ ヘテ ラフコト 4子無敢食我。 11 5 吾 ヲ ( 文文して T ASSORBONHAIR REDHONCR ヒント IT 〔子敢へて我を食らふこと無かれ。] あなたは決して私を食べてはならない。 ガ 三省吾身。(論語) まずは読む順番を確認し、上へ返って読む字をおさえよう。 PHO Ĵ ヲ +436 ( 戦国策) [日に吾が身を三省す。] 私は一日に自身を何度も反省する。 IN

現代語訳を教えてください🙏

26 漢文 | (小説) 誨先 さんごくしえんぎ 孔明が翻意した理由はどこにあったのか考えよう―読解 句形 三国志演義 ・願望形/抑揚形を学ぼう しょかつりょう あざな げんとく こうめい 次の文章は、三国時代、蜀の劉備(字は玄徳)が、公職を退き野に下っていた諸葛亮(字は 孔明)に面会している場面である。(設問の都合で返り点 送りがな、引用の｢ト｣を省略した 箇所がある。) シテ こヒテ モ ニシテ ｢備雖 微徳 (注3) ナルヲ 誠 玄徳 生 シテ リークコーナー1 不 拝 明 ホテ 第二 14V 10 ワーク 11 (注1) ひ しょく 3L 孔 せんヲ 久シ賤 らかんちゅう 羅貫中 りゅうび 衣 明 IN いデテ 出山 シム かう 襟 テーマ (注4) 相助。 じよヲ うとク 鋤、 第二 於 D キテ 奉命」玄徳 「先生 出如蒼生 (注6) をハリ うるほシはう しうヲ(注7) るほフ テ 畢涙 粘袖 尽湿。孔 いたサント(注8) 軍、 既不二相棄願効犬馬之労 ケヨ . デ > 名。 備 11 明 (注2) きようシテ さら 当拱 ブルニ 応 世 不能 世事 (注5) せいヲ セント 特何言 見 → ニ 聴 其 意 甚 IN 速読 Ho 3 目標時間 封。 |問一〜 tint on 解答目 15 1問一〜 (注) けんそん 1鄙賤 私ども。自分側を謙遜して言う言 葉。 2拱両手を胸の前で重ね合わせる。敬礼 の 一種。 3明誨 すぐれた教え。 4耕鋤- 田を耕すこと。 農作業。 蒼生 -青々と茂る草。転じて、天下の人 6袍袖 -上着の袖。 7衣襟――着物のえり。 8 犬馬之労—他人や主君のために尽くす苦 労のこと。 問 | 参考図

至急です‼️ ◾︎2・3番、答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

基礎編 訓読の実際 Ⅱ 。 Cop 10 |10| 2 ①1 9 3 8 7 4 |6| 甲也。 5 ザル 非所 LO ゆゑん二 IN 8 10 10 9 8 6 7 3 1 〈史記 孟嘗君列伝> <柳宗元捕蛇者説〉 66 50 2 4+ 6 [3] 7 6 [8] 。 下 つのリテ オニ はげマシ 之 以厲士民彰君声 田 あらハス 者其 11 imth A 41mm 能” 租 フル ル IN 6 [10]| [10] |3| ① 2 4 8 1 2 2 9 2 1 |5| 10 [10] 2 3 6 6 5 ① 4 4 7 7 3 8 [6] 8 6 7 Lo I 4 LO 11 THT 11 メバ 使平 LO F. 〈史記・陳丞相世家〉 矣 妄 9 CO 1110 於欲ス 亦於而 君 O 14 <論語:里仁> 3 ごとクナラン 以十五城易之。 言而敏於行 ナラント 如是肉 ヲかヘントニ ヒニ 〈十八史略 春秋戦国〉 27 7 5 9 8 9 O 3 秦 フッキテ ル へいヲシテ ひとニ 子欲訥二於 得宰天 足下為三 昭王請下 さいタルヲ とつニシテ 11 楚人有盾与矛者 ひさグたてト 替えて書きなさい。 (送りがな・返り点は不要。) 3 次の①~⑦について、返り点の示す読む順序に従って、漢字を並べ いフニ とヲ ほこ 〈韓非子·難一〉 也 。 ③ 6 2 不 人、 4 6 9 1 3 2 [5] [10] 7 9 8] 道」 也 〈陶潜桃花源記〉 2 10 LO 2 4 [3] O 9 7 8] "O 5 2 次の①~⑩の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 8 ① そ 1 5 10

常従王媼・武負貰酒 この従という字のここでの役割を教えてください🙏

「か」がつく文とつかない文の違いを教えてください 「か」がつく文の条件はなんですか？

公安在。 [沛公はどこにいるのか。] いづくにか せい かう 生高直〈論語・公冶長〉 たれか 孰| ina ROMK (史記・項羽本紀〉 [誰が微生高を正直だと言うのか。] タルトキ 大王来、何 〈史記項羽本紀〉 [大王はおいでになるとき、何をお持ちになった なにをか

この漢文の1番最後の行に出てくる功が何を表しているのか分からないので教えて頂きたいです💦それ以外の現代語訳はだいたい理解出来てると思います

ぼくし 五次に掲げるのは、「墨子』の一節で、墨子(名は翟)と呉慮との会話です。 本文の中略部分で、墨子は、国を治めるには、戦闘よ りも、先王の道や聖人の教えを王公や兵士・庶民に行き渡らせる遊説のほうが大切であると述べています。 この文章を読んで、 後の設問に答えなさい。ただし、設問との関連で送り仮名 返り点の一部を省略してあるので注意しなさい。 響之献人、有呉慮者、冬陶夏耕、自比於舜子墨子聞而見之。 呉慮調子墨子日、義耳、義耳用言之哉。子墨子曰子之所謂 スルコト 義者、亦有力以労人、有財以人乎。呉慮日 人、有財以分人乎。呉慮日、有。子墨子日 はカルシテ てき やしなハンコトヲ ニシテ タル 翟嘗計｣之矣。翟慮耕而食 天下之人矣。盛、然後当一農之 11 ゴトニルコト スモ 天下不能人得一升栗而以為得三一升栗其 ルコト ハシムル リテ 不能飽天下之飢者、既可」睹矣。慮織而衣天下之 センコトヲ 天下之人。 タル カタバ ゴトニルコト 盛然後当一婦人之織。分諸天下、不能三人得三尺布。藉 為得尺布其不能」媛 既可睹矣。【中略】故以為 ラク てき しょく二 「りょ 一 B

〜ず+〜なし→〜ざるなしと左側に書かれているんですが、何故「ず」が「ざる」になるんですか？

POINT 無非不 uta (意)〜しない (読)〜にあらず (意)~ではない ( 読) ~なし (意)〜がない 二重否定の基本 これだけはおさえよう! ①基本的に、否定から否定に2つ連続で返る! ②2つの漢字の読みと意味を組み合わせる! ③二重否定は「強い肯定」になる! (読み方) 「~ず」+「~なし」 ⇒「~ざる(日) なし」 無､不 (意味) 「~しない」+「~がない」 ⇒「~しないことはない」 ⇒「必ず〜する」

この文で、whenから始まる節を完了形にして、主節を過去形にしては文が成り立たなくなるのですか？解説してくれるとありがたいです！答えは1番です

3) We playing baseball for about half an hour when it started to rain very heavily. 7567 Ⓒhad been @ have been 3 might be 4 would be broth (4) e JOGKEH

①では也がなり、③では可がべに訳されるのはなぜですか？

Sint •~•~ 7 返読文字に注意しながら、 次の漢文を書き下し文に改めな さい。 スル 魚我所欲也。〈孟子・告子上〉 [魚は私の欲しいものである。] くだサ 糟糠之妻不下堂。〈後漢書・宋弘伝〉 [貧乏なときから苦労をともにした妻は座敷から降ろさな いほど大事にしなければならない)。] おごりハ カラ ズ カラほしいままニス ③敖不可」長、欲不可従。〈礼記・曲礼上〉 [おごりは増長させてはいけない、欲望はおもむくままで あってはいけない。]

やり方を教えてください🙇‍♀️

(「 1 次の□に示した数字の順番に従って、返り点をつけなさい。 【 V 3 4 5 7 19 TIN 5 m 6 5 2 3 of T 1 ヲ 15 5 4 80 15 6 3 13 4 2 1 5 書き下し文に従って、次の漢文に返り点をつけなさい。 歳月 一不待人。 歳月は人を待たず。〈年月は人を待ってくれない。〉 クシテ ラ ②尽人事待天命。 人事を尽くして天命を待つ。 〈人はやることをやり尽くしたら、あとは天命を待つだけだ。〉 ス カ 吾 日 三省吾身。 さんせい 吾日に吾が身を三省す。〈私は一日に何度も自らを省みる。〉 ズ ルニ 不念妻 思朋友。 さいと あら 妻撃を念ひ朋友を思はざるに非ず。 〈妻子を思い友人を思わないのではない。〉 ンコトヲ 復得兎。 (韓非子) 復た兎を得んことを翼ふ。〈また兎を得たいと願った。〉 2 2 53 14 (陶淵明「雑詩｣) (読史管見) (人虎伝) 書き下し文に出てくる 順に漢字を指差し、上 に返る動きのときに、 返り点がつくよ。 送り仮名 返り点