階差数列についての質問です。bnが等差数列になるものは階差数列はbn=a(n+1)-anで定義される数列{bn}のことを言うので理解はできるのですが、bnが等比数列になるのは理解ができません。 解説お願いします。

高１古典文法です 課題ですがさっぱりわかりません

4 (3 (2) 1 A A A A A 3 次の各文中から形容詞・形容動詞を抜き出し (A)、その活用形 を答えよ(B)。 そら 空だきの香、こころにくくかをりて、まことに優なり。 へなきを楽しみとす。 心おのづから静かなれば、無益のわざをなさず。 あけて出で入る所たてぬ人、いとにくし。 B B B B B ※①の解答は順不同。

①と②をひらがなに読み仮名を振って欲しいです 問八がよく分からないので教えて欲しいです お願いします

よめる。 ひと とお で、童べの踏みあけたる築地のくづれより通ひけり。人しげくもあらねど、たび重なりければ、ある よる ひとう じ聞きつけて、その通ひ路に、夜ごとに人を据ゑて守らせければ、行けどもえあはで帰りけり。さて とおいせきもりよいよい 人知れぬわが通ひ路の関守は宵々ごとにうちも寝ななむ いとうこころ める とよめりければ、いといたう心やみけり。 あるじ許してけり。 にじゅうきさきしの しゅうと 二条の后に忍びて参りけるを、世の聞こえるければ 21.

8,9,10,13,14何が入るか教えてください！！

からだの部位の名称(前面) からだの部位の名称(後面) しゅしょう 111 手掌 (2) (4) 臍部 (4) ⑤前大腿部 頂部 (8) \(9) (4)~(7) ●(8)~(10) (11) (13) \(12) ((14) (15) 漢字!!

夏目漱石の「こころ」です。 エ、ア、オ、ウ、の順だと思うのですがイがどこに入るのか分かりません。

H (七)小説「こころ」を五段落構成とした時、第二段落と第四段落に該当するものをア~オからそれ ぞれ選び、記号で答えなさい。 恋に悩むKと「私」の策略 Kからの告白に苦しむ「私」 ウ 「私」の良心の呵責とKの自殺 HKからの恋の自白と「私」の衝撃 オKを出し抜き行った、「私」の結婚の申し込み

(5)の問題はなぜエでは駄目なのですか？ 漱石が本を書いたのは80年前という今とは全く関係ないところなのに。だれか教えてください！

ア fell asleep on the sofa. 1 had fallen c has fallen I were falling I were living When a big earthquake hit Kobe in 1995, I ( ( ) there for five years. ア lived 1 had lived 3) I(P) reading until I read this novel. have lived 7 had not liked 1 have not liked didn't like I was not liked When I arrived at the airport, my husband's plane (I), so I couldn't see him. ア left ◄ was leaving has left I had left (5) I bought a novel that Soseki ( エウ about 80 years before. 7 has written 1 was writing had written I wrote 6) My grandparents ( I ) Narita International Airport in two hours. M (8) Preached 1 had reached have reached When I go to the British Museum again, I ( 7 ) there four times. 7 had been the pencil 1 have been will have been We (2) for 25 years at the end of this month. I will reach I will be monnind ased badl

数2、高次方程式の問題についてです。 解説に【x-(1+2i)】【x-(1-2i)】とあるのですが、二次式の因数分解の時に使える公式？だと思います(1番右の写真)しかし、この問題は3次式なので使えないと思うのですが何故使えるのでしょうか？ 解説お願いします🙏

8m+x+x)(一 134* a, b は実数とする。 3次方程式 x+ax2+bx+10=0 が 1 + 2i を解にもつとき,定数の bの値を求めよ。 また, 他の解を求めよ。 共役な複数により2つ目の解は12じである。

この文は発心集の一部なのですが 統理が僧に対してこのセリフを言っている場面です。 女の侍るの侍るに線が引いてありこれは誰に対する敬意かという問題で 統理から女に対しての敬意かと思ったのですが答えは僧でした 会話文中ではその会話内は全部話している人への敬意になるということですか…？

2 説 発 本文分析 出 (作者→統理) 名 名 格 謙ヤ下二・用過・体 少納言 充里 出 2 する ひねまさ 説話 発って 発心集 としごろ とんせい 出家・遁世 少納言統理と聞こえける人、年来世を背かむと思ふ志深かりしが、 月隈なかりける頃、 * mmmm wwwwww 「気色・かたみに 心をすましつつ、つくづくと思ひゐたるに、山深く住まむ事のなほ切に覚えければ、先づ 家に「消 設けせよ。物へ行か」と言ひて、髪洗ひり、帽子なんどしける。気色や知り たけむ妻なりける人、心得てさめざめとなか泣きける。されども、かたみにとかく言 ふ事もなくて、明くる日、うるはしき装ひにて、その時の関白の御許に詣でけり。山里に まかり籠るべき暇申せし間に、「しばしとて対面し給ひて、御念珠給はせて、「後の世に のたま あけて は頼むぞ」と宣ひければ、涙を抑へつつ、数珠をば収めて、押し奉りて出でにけり。 20 こころ そうかひじりむろ 僧賀 聖の室に至りて、本意のごとく頭おろしてげれつく とながめがちにて、勤 行事なしゃもの思べる様に常は涙ぐみつつゐたりければ、聖あやしみて、故 を問ひけり。言ひやる方なくて、余りのままに、「子産み侍るべき月に当たりたる女の守る。 wwwwww が、思ひ捨てれど、さすがに心にかかりて」と言ふ。 聖これを聞きて、やがて都に入り その家におはして尋ね給ふに、今子を産みやらで、悩み煩ふ折なりけり。聖祈りて産 * うぶやしな とも ませなんどして、人に尋ねつつ産養ひてなむ、乏しからぬ程にとぶらひ給ひける。 5 いとく6かた かくて統理大徳びと方は心やすくなりぬれど、三条院、東宮と申しける時、常に仕へ奉 王子だった時、 事の忘れがたく覚えければ、奉れりける、 君に人馴れならひそ奥山に入りての後はわびしかりけり 御返し、 忘られず思ひ出でつつ山人をしかっ むる □問一傍線部ア~エは、誰に対する敬意を示しているか。最も適当なものを、それぞれ次から一つ ずつ選べ。(同じ番号を二度以上用いてもかまわない。) 統理 ②関白 ③僧賀聖 ④女 5 東宮 ア 問二傍線部1.5のほかに「統理」を指し示す言葉を、本文中から一つ抜き出せ。 問三傍線部2はどういうこ 各2点

数IIより この三問の解き方が全然わかりません... 途中式など解き方を教えて欲しいです！！

15. 次の不等式において、 等号が成り立つのはどのような場合か。 ①不等式+1628aにおいて等号が成り立つのは, ②不等式+1062≧2ab において等号が成り立つのは, ③ > のとき,不等式+4において等号が成り立つのは, a a=48のとき である。 a=b=49のときである。 a=50のとき である。

帝のセリフの中の敬意対象は全て帝でいいのですか？

例:(聖モ)無常を心にないだ (聖も) 無常を心にかけていらっしゃったとうかがう。 二 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(一部省略) くわさ 延喜の、世間を作法したためたまひしかど、過差をばえしづめさせ 醍醐天皇は 世間の風俗習慣をお取りしまりになったが 過度のぜいたくを抑えなさることが さうぞく たまはざりしに、この殿、制を破りたる御装束の、ことのほかにめで できないでいらっしゃった時に、左大臣時平公は うち 2) てんじゃう たきをして、内に参りたまひて、殿上にさぶらはせたまふを、帝、 宮中に 殿上の間に こじとみ しきじ 小蔀より御覧じて、御けしきいとあしくならせたまひて、職事を召し 蔵人 いち 臣下の最高位 びん て、「左のおとどの、一の人といひながら、美麗ことのほかにて参れる、 便なきことなり。はやくまかり出づべきよし仰せよ。」と仰せられけ 不都合なことである れば、承る職事は、いかなることにかと怖れ思ひけれど、参りて、わ ( かしこま ななくわななく、「しかじか」と申しければ、いみじく驚き、畏り承 りて、急ぎまかり出でたまへば、御前どもあやしと思ひけり。 先払いの者たちも不思議なことだと思った ひとつき さ さて、本院の御門一月ばかり鎖させて、人などの参るにも、「勘当 時平公は家の門を おとがめ 重ければ」とて、会はせたまはざりしにこそ、世の過差はたひらぎ なくなって たりしか。うちうちによく承りしかば、さてばかりぞしづまらむと みこころ て、帝と御心あはせたまへりけるとぞ。 こんなふうにしてこそ (大鏡)