漢字のクロスワードです。1枚目途中までやりましたが力尽きました。お力貸してください‪⸜♡⸝‍‬

E リスト 芝二片姓居名板良 手洋生太中途身 紙紙同同屋羽一胸識 平 身支度 勝 441 胸板 前肌 重 丸 和 端 輪 列車標識 小洋 号 た漢字を組み合わせてできる、 二字熟語を答えてください。 るよう、リストの漢字を入れてください。使わずにリストに残っ あらかじめ入っている漢字をヒントに、タテ・ヨコに熟語ができ 好 同級生 両 リストの「同」「生」 を入れると､ 平 旧仮 「タテに「同級生」、ヨコに 「両生類」ができます。 HD

食べ物の組み合わせが変な人のことをなんて言いましたっけ？伝われ🙏🙇‍♀️

間違っているところがあれば教えてほしいです🙇‍♂️

2 1 イイ 2 【問六 次のア~クの中で、反対の意味を持つことわぎの組み合わせを三組作 り、ア~クの符号の組み合わせで答えなさい。 うじ ア 果報は寝て待て 工 あぶはち取らず キかえるの子はかえる ィ 猿も木から落ちる オまかぬ種は生えぬ かっぱの川流れ 氏より育ち * 1石二島 ウ MJ tπ HJR JS (開) 問七 次の0~0の熟語の読み方を答えなさい。 功徳 精進 Pニマ 食問八 次のO~○の熟語と反対の意味になる熟語を書きなさい。 複雑 ○ 保守 2 短縮 理想 現央 食問九 次のO~3の熟語と同じ構成になっているものを、各群のうちからそ れぞれ一つずつ選び、ア~エの符号に○をつけなさい。 提案 ト ロ 森林 の植樹 H 国 動端 永久 勝負 ゥ読書 H 黒板 (3 円柱 ア 拡大 佳作業 H 器

この赤くマーカーがしてあるところの熟語って存在しますか？調べても出てこなくて…。組み合わせの間違った形として選択肢にあるだけですかね？教えていただきたいです🙇‍♂️

159 160 a a b ソクセイ栽培の技術を開発せよ。 速成 促成 司製 即勢 4 ヘイコウ感覚を失って階段をふみはずした。 並行 ②並衡 平行 O平衡 b)受けた損害はホショウしてもらいます。 )補証 保証 保障 補償 次の傍線部と同じ漢字を用いるものをそれぞれ選べ。 絶対的な規ハンとして外部的他者的に位置づけ ハン栄を築く バン断に苦しむ

(2)と(4)が分からないのでおしえていただきたいです💦

二重傍線部「多少」は反対の意 味の漢字を組み合わせてできた熟 語である。同じ構成の熟語になる ように、空欄に入る漢字一字を答 〈1号> 作品の優(小イ)を競う 国の( _ )亡をかけた戦 人コせ P)楽を共にする。 )よく合格する。

Q本文中のアラベスクの意味とは？ ①神秘的な雰囲気をたたえた装飾 ②幾何学的に組み合わせられた模様 ③視覚的効果を計算した多彩な色彩 ④意味をはぎ取られたむき出しのもの ⑤脈絡のない細部を縫い合わせた布地 という選択肢で②と⑤で迷って⑤を選択してしまったのですが、答えは②... 続きを読む

121 スージ LのE伝統においてはほとんどの場合、身体は「物体」(bodylcorps)の一つとして、「心」や「精神」 (mind/esprit)と ]わたしの身体は、わたしが見、触れることのできる物的対象の一つである。それは物体としての密」 悩されてきた。[a LAt積とをもち、叩けば音もする。それは疑いえないことで、【 b 】西洋の科学の歴史のなかでは長らく、身体はもっぱ 後室)のモデルに沿って医学や生理学の対象として分析されてきた。【 c ]、あらためて考えると、人の身体は物体とし しは知覚情報があまりにも乏しい。具体的にいうと、たとえば見える部分は全体の半分にも満たない。後頭部や背中はどうあが しても絶対じかには見ることができない。つまり、〈わたし〉の身体はわたしにはトータルには不可視なものであり、〈像〉と インヴィジプル してしか体験できないのである。わたしの身体はそれなしに〈わたし〉のありえないもの、というか〈わたし》自身でもあるの それ全体から当のわたしは遠く隔てられているという事態がここにはある。「各人は各自にもっとも遠い者である」とかつ (にー) てニーチェは書いていたが、この言葉は身体にこそよく当てはまる。 この点について、いますこしタンネンに見ておこう。 じぶんの身体というものは、だれもがじぶんのもっとも近くにあるものだとおもっている。たとえばホウチョウで切った傷の Sはわたしだけが感じるもので、他人は頭でわかっても、わたしの代わりに痛んでくれるわけではない。その意味で、わたし わたしの身体であるといいうるほどに、わたしはまちがいなくわたしの身体の近くにありそうである。ところが、よく考え 。おたしがじぶんの身体についてもっている情報は、ふつう想像しているよりもはるかに貧弱なものだ。身体の全表面のう い、ましてや他人がこのわたしをわたしとして認知してくれるその顔は、終生見ることができない。そして難儀なこと 97 んで見える部分というのは、ごく限られている。だれもじぶんの身体の内部はもちろん、背中や後頭部でさえじがに見た

活用の問題です。どうやって考えればいいのでしょうか？ ない、よう、う、ます、た、て…とかで考えればいいのかと思ったんですが、理解できません。解説お願いします！；－；

(4 イウアオエ (L5 ウエイアオ ト 中審無村 ィ 小林一茶 ゥ 松尾芭蕉 エH 高浜虚子 ちの 行 問三傍線部の活用形が、他と異なるものを次のO~@の中から一つ 東京にいると聞きました 東京にいるそうです の堂 東京にいるようです 東京にいるよと言っていました 東京にいるから電話してください 5 主人の一鶏コ0 問四慣用句とその意味の組み合わせとして正しくないものを次の0 n 相好を崩す 喜ぶ

専門学校の過去問を解いてみたのですが、回答がネット上にもなくて困っています。 みづらくて申し訳ないのですが回答はあっているか確認していただきたいです。 また、間違っているところが有れば正しい回答も教えて頂きたいです。

ないといけないということで 扱し続 型型Nd 豊 S 次の文章を読んで、後の間に答えなさい。 「勝ち負け」だけの価値基準で生きることは貧しいですね。人間としても薄っぺら。「損得」勘定だ けですべてを判断する人間は卑しいし、「強いか弱いか」だけで人を測る人間は愚かだと思います。その いずれの価値基準にも、「正しいか間違ってるか」という第一基準がその根底になければ、そんなものに は意味はない、と思うからです。さらに、できればそこに「美しいか醜いか」「義か卑怯か」という基準 も加えたい。 というようなことをいうと、すぐに「また例の、負け犬、弱虫の発想か」とか「もっともらしいこと をいいやがって。うんざりだな」という声が聞こえてきそうです。もうなにをいおうと、どんな考えに 対しても反論は可能ですから。また、なにをいっても、つねに例外というものが生じる。これは避けら れない。所詮、人間が考え、人間がやっていることですから。 今、だけではなく、今までもずっとでしょうが、わたしたちの社会で大勢を占めている考えは「勝て E 功したもん勝ち、どんな卑しい人間でもゴネ得したもん勝ち、どんないかさま商品でも売れたもん勝ち。 もう身も一 で、その という考えです。どんな汚い手を使っても勝ったもん勝ち、どんな愚劣な人間であっても成 B6ないです。「正しいか間違ってるか」も「美しいか醜いか」も、あったもんじゃない。 から落ちこぼれた無能な人間たちがいろんなことをいうけど、それは建前だけの い 締麗ごと、ただの |の歯ぎしり、負け犬の一 20 曳かれ者の小唄でしかない、と小馬鹿にされ てしまう。なんだかんだいっても結局は一カのある勝者や成功者だけが社余的に公認されるのだ、自信 に満ち溢れ、養沢な生活が保証され、人生を語歌できるのだ、とね。だれもはっきりはいわないけど、 もう顔がいってます 結局、人間社会は4 のような考え(生き方)があることを登めることはできない。なぜがというと、「正」の価値や「美」の価 個が大切だという考えと、「人生の目的はとにもかくにも成功である」という考えと、どちらが正しいの かということに絶対的な答えはないからです。この場合にあるのは、どんな人間をよしとするかの人間 観、どんなことを大切と思うかの価値観、どんな生き方をよしとするかの人生観だけです。あるのは「正」 こ4v nる ]です。わたしはこのような考え(生き方)はまったく好きじゃないけど、そ N しいかどうか」ではなく、ただ「観」のちがいだけなんです。まあ|2 は事実でもありますけどね

国語が苦手で敬語の問題で正しい使い方ができているか分からないので教えてください。お願いしますm(_ _)m

3 |~Hの文の- 部分を敬語を使って言おうとするとき、どのような言い方が適切でしょうか。最も適の なものを選んで、番号で答えてください。 3放かへてい の 一 先生、今度の日曜日にお宅に行きたいのですが。が学 @本齢しい 。おいでになりたい] 出向きたい (0 参られたい ごごっいたい 先輩、この「源氏物語」の現代語訳を借りたいのですが。ハ [0 借りさせていただきたい Oご拝借したい] 拝借したい お借りになりリたい =先生は、沖縄には、いつまでいますか。 (0 おりますか Oいれますか] からう死 いらっしゃられますか おいでになりますか や み戒めにた3 四この学習机は、求めやすい値段になっています。 [O お求めやすい お求めしやすい(@お求めになりやすい お求めになられやすい] 五近くまでおいでになりましたら、ぜひとも知らせてください。想 → 村 [O お耳に入れて 」撃 お知らせして 申されて] 3 |~国S文の -部分を敬語を使って言おうとするとき、どのような言い方が適切でしょうか。[ から適切なものをすべて選んで、番号で答えてください。 来週、市民ホールで、わたしが所属しているNPOが講演会を行うので、来ませんか。 JOおいでになリ )おこしになり 参られ 何われ] ニよろしかったら、先日、課長が言っていたプロジェクトについて、詳しく伺えませんか。 ががしし [Oおっしゃられ )おっしゃっ 中され お話しし] 三実際に着てみますと、きっとお気に入りになりますよ。 [O お召しし CO-Lなっ お召しになられ お召しされ] フ 四 昨夜はお疲れだったのか、十時にノックしたら、もう寝てしまっていらっしゃったようで。 [O お眠りになられ )お休みになっ お寝になられ マ Oお休みでいられ] 五 何も食べないで飲む一方というのは、お体によくないのでは。 [O召L上がら いただかれ (0上がら]

僕がチェックしてるところはあってますか？

6 日今年で八十歳になる父方の祖母は東京の下町出身の人だ 間三次の文の主語と述語の組み合わせとして最も適当なものを それぞれ0~0のうちから一つずつ選べ (主語) (述語) 今年で なる 6酢日、友人と二人で行った場所は、とても有名な観光地だ 5 八十歳に なる (生語) (述語) 下町出身の 個人だ 二人で 行った 祖母は 個人だ ② 昨日 行った 1二人で 光地だ ④ 場所は 観光地だ 彼女は迷った末に指輪を買ったものの、やはり今は買うべ きではなかったと後で思った (主語) (近細) 彼女は やはり 彼女は 思った 33 今は なかった 今は 思った