大門４の(4)の返り点が分かりません答えと解説お願いします🙏🏻🙇🏻‍♀️

(4) (3) (2) 4 次の漢文に、書き下し文に従って、返り点と送り仮名をつけてみよう。 少年易老学難成。 ②水清無大魚。 入虎穴、不得虎 やす がた 少年老い易く学成り難し。 水漬ければ大魚無し。 こじ 虎穴に入らずんば虎子を得ず。 (4)先即制人、後則為人所制。 すなは おく すなは 先んずれば即ち人を制し、後るれば則ち人の制する所と為る。

なぜにここの難しのしが消えるのですか？

3 練習問題 A ナ 傍線部を、同漢字かなまじりで書き下し、現代語訳せよ。 ①不誠廉士二哉。 山に保ちたらす せいれん ○城康･･･清廉潔白 とも より ゑん きたん シカラ ひと ずシテラ ② 不有の 人 不亦君子乎。 すで二 うつレリ しかうシテはふ うつう これ ち かた ○難･･･困難だ いきどほう 不榲、 時已徒矣。而法不能。以此爲治、豈不難哉。 [解き方]「豈不A哉」にあてはめれば、Aにあたるのが「誠廉の士」だが、この「誠廉の士」 と「ず」をつなぐためには、「誠廉の士」になり(断定の助動詞)」を入れる必要がある。 そし てそれを「未然形」にすれば「誠廉の士ならずや」となる。あとは公式どおり書き下し、「なんと ~ではないか」のパターンで現代語訳すればよい。 〈現代語訳〉 なんと清廉潔白な人物ではないか ② 「水た~ずや」のパターンで、「楽し」を「未然形」にして接続すれば「楽しからずや」とな る。後半の「君子」は「君子なり」と「断定の助動詞」を補うので「君子ならずや」 となる。現 代語訳はいずれもパターンどおりだ。 たの くんし 圏〈書き下し文〉亦た楽しからずや/弥た親子ならずや 〈現代語訳〉 (友人が遠くから やってきた。)なんと楽しいことではないか。他人が認めてく 子(理想人)ではないか なくても怒らない。)なんと君 33 に ろう。 いか ③「難し」という「形容詞のカリ活用」を使って「未然形」に読み、「豈〜ずや」にあてはめると 「難からずや」となり、カンタンに正解に至る。 (P.66④参照) あにかた ⑥〈書き下し文〉豈難からずや 〈現代語訳〉(時代はすでに変化しているのに、(古い 時代にできた)法律は変わっていない。この法律で政治をするのは)なんと難しいことではな もう一度、最初の公式を見て、練習問題の解き方をよく思い出しながら、仕上げに入試問題をや !

漢文に出てくる「臣之」はなんて読むのでしょうか？教えてください！🙇💦

令和3年度 二 次の文章は、古代中国の魯の国の君主が、粗末な身なりで耕作していた 曽子を見かねて、領地を与えようと使者を遣わしたときの話である。次の 書き下し文と漢文を読んで、あとの問いに答えなさい。 (書き下し文) (使者が言うには) (領地からの収入で) 13 日はく、「請ふ此れを見て衣を 修めよ。」と。曽子受けず 殴りて復た生く。又受けず。使者曰はく、「先生 「先生人に求むる (どうして) に非ず。人則ち 人則ち之を献ず 奚為れぞ受けざる。」と。曽子 あた 曰はく、「臣之を聞く。 人に受くる者は人を畏れ、人に予ふ おご たと る者は人に騙ると。縦ひ子賜ひて我に驕らざること有ると も、我能く畏るることからんや。」と。終に受けず。 [漢文] フ レヲ メヨトヲ リテ 口、「請以此修」衣。」曽 不受。反復往。 ムルニ e 不 ズ 人二 笑 O 11825 求 TIMA 於 日、「臣 (風流に 縦子 人 た。 受。使者曰、「先生 ルト 則献之。 為 不受。」曽子 者 者 驕 有 CİG MAY O ■ 次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 つくり直して ある人、咸陽宮の釘かくしなりとて、短剣の鍔に物数寄て、腰も放た ルトモ

漢文が苦手で全然分かりません💦 教えてください🙇‍♀️

否定単純否定禁止 世説新語 劉備が蜀を、孫権が呉を相次いで建国した。以後魏 二二〇年 の子が観を建国すると、 の臣であった司馬炎が天下を統一するまでの約六〇年間を「三国時代」と呼ぶ。 曹操は魏の基礎を作っ たが、最後まで帝位にはつかず後漢の丞相(=宰相)の肩書きで通した。 カラみだリニ 我眠中不可妄近。近便 いつはリテ 慎此。後陽 人亦不二 しゃく さつス 研殺。 所幸一人窃以被覆之因 者。 自爾毎 (一五五年二二〇年)。 中国後漢末の武将、政治家。字は孟徳、号(死者に贈る称号)は武帝。 とも呼ばれる。 左右側近。 所･･･ 愛する家臣。被… 掛け布団。 *研殺・･・ の読みとして最も適切な ものをそれぞれ次から選べ。 問五内容 本文には会話部分が一か所ある。 その 範囲を本文から抜き出し、最初と最後の漢字 各二字を記せ。 ① みづから ② なる けだし おのづから より 聞書き下し文 線の読みとして最も適切 なものを次から選べ。 ① まさにふかくこれをつつしむべしと。 なほふかくこれをつつしむごとしと。 よろしくふかくこれをつつしむべしと。 ④ すべからくふかくこれをつつしむべしと。 すべからくふかくこれをつつしむごとしと。 間は何を指すか、 適切な語を本 から抜き出せ 四⑥について き下し文にせよ。 斬り殺す。 眼 ごとう 自 に注意して、すべて平仮名で書 を踏まえて全体を口語訳せよ。 覚士 ひそカニ テ (140) 3 左 (m²) (Fo Do 3 以被 宜 深 XT₂ 問六橋図左右の一人と魏武の互いへの態度の違 いを次の図のようにまとめた。 空欄にあては まる適切な漢字を本文から抜き出せ。 (各4点) 左右の一人 魏武 温情 間七傍線部について 10 ツクバ すなはチ 便 更 死 点 点 書き下し文 [妄りに近づくべからず。 に従って返り点を付けよ。 不可妄近。 回 主題 このように魏武が言った理由として最 も適切なものを次から選べ。 ① 家臣の本心を知りたかったから。 ② 病気を知られたくなかったから。 ③ 責任を負いたくなかったから。 ④ 家臣を信用できなかったから。 ⑤夜だけは熟睡したかったから。 (Ent ガイド 本文から適語を入 ル] ⑥禁止 (「~してはならない」 の意味を表す) [スル][コ] (3.5) 無 ③不可能(「~できない」 の意味を表す) [スルコト] 鹿~ [スル] [コト] あたハず ~できない。 ~ (各4点) 問 次の漢文の口の中に「不・非・無」のいずれか を入れよ。 待人(関港) 歳月 時の流れは人を待ってはくれない。 同人木石(白居易) 人は木や石ではない。 問 次の傍線部を書き下し文にせよ。 天下無良馬。(韓愈) 天下にいい馬はいない。 天下に良馬無し ふうきハ K 富貴 吾願(陶潜 豊かさや身分の高さは私の願うところではない。 富貴は五〇が願ひ下 問三次の漢文に書き下し文に従って訓点 送り仮 名と返り点)を付けよ。 M 〔其の悪をふこと能はず。] (各1点) 不能掩其悪(孟子) 回 一人に施すこと勿かれ。] 本文を説明した次の文の空欄に後から適語を選ん 入れよ。 各5点 「曹操の話をするとすぐに曹操が現れる」という諺 がある。日本語の「うわさをすればA」と同じ 意味で使用される。曹操打倒の陰謀を図ると必ず露 見してしまうことから生まれたのだろうか。 本文か らもうかがえるように、彼はきわめて B 心の強 い性格であったようだ。 ④ 信頼 ⑤ 復讐 ⑥ 猜疑 ③花 1 魏武の言葉 私の 2 魏武の行動 3 結末 2旬形否定 ①単純否定 (｢~ない」の意味を表す) [] 鑑賞 思考 に近づいてはならない 近づいた一人の家臣を殺した は決して近づかなくなった 「~ない」と下の語を否定する []ず用言を否定) しない。 ~二あらズ(体言を否定] ~ではない。 〜 ~[スル][コト・モノ]なシ 〜がない。 [コト]なカレ ~[スル] 意~してはならない。 ビニ (各4点) ことわざ

1番の問題。学ばざる。［ば］未然形なのですが、なぜ、反語ではなくて、疑問なのでしょうか？ 反語は未然形＋や、んや 疑問は連体形+かorかや ＋の部分ないから活用形で判別したのですが、なぜですか？

② 「乎、哉、也」などの助字だけでも疑問 合は 「や」または 「か」と読むが、その原則はP.9参照。 それでは、覚えること、慣れることのパターンをもう一度よく見てから、練習問題をやってみよう。 練習問題 傍線部を書き下し文にせよ。 ○学ブ･真理を探求する (決して受験勉強ではない) スルトまう たかクストこころざし 孟子” 志。 ○…(教育を受けた)知識階級 ○事トス…尊重して実行する ･･･理想、目的 興決平 ○決ス･･･勝負する ○去ル…立ち去る 不去也。 このマパこれヲ 好之何如 郷村人 鵬友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 ちゅう だうニシテ 中 道 (4) 5 B CHAPTERT 24 J IIN alims はじメテ コリシ すツルこれヲ 11 棄之於諸侯一平。 臣…私め○中道･･･途中之･･･ここでは「私｣の意 しろク かぜ こりゃう 清 此良夜例。 ○良夜･･・すばらしい宵 問君何能爾。 しか ○爾ル･･･そのように なんゾざル 〔解き方〕①「何不二〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば」。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ②「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする 〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。孟子は言う。｢高い 理想をもて」 なんゾル ③ 「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読んで、「どうして~しないのか」と現代語 100の”いがよみ"公式『疑問』の公式 & 111m/ 從 何か如センタ やラ り耐 何 千り

書き下し文を教えてください!!

23- 次の文章を読んで問いに答えよ。なお、設問の都合上、一部訓点を省いたところが ある。 イテ シムラあはれミテ 京師於空舎中見三一書生疾困而視之、書生 ハクハ ヒテニハク 謂日「我当到洛陽而被病命在須史。腰下有、金十願以相噌、 d 死後乞蔵骸骨゜」未及問三姓名而命絶。他震金一 営 ニシテ 葬。餘金悉置三棺下、人無知者。後数年 1県使為亭長。初”到之日、 シテ il マル カテ セテリテ チ フラ 有馬馳入亭中而止。 1大風飄三繡被堕三苑前。即言三之於県 ルニ テキテ 県以帰」。後乗馬到確県、馬奔走”入他舎。 主人見而喜曰 3 「今擒盗矣。」問､他何由”得”馬具言其状、弁及繍被。 主人日 ヒテ ニうセリ アリテ スカト 「向吾家被随二旋風与馬倶亡。卿何陰徳 而致此二物」 19 自念 リテ キ セテ シテハク 有葬書生事。因説」之、井道三書生形貌及埋金之処。 主人驚働日 レガ チリント ヲ 「是吾子也。姓金、名彦。前往京師、不知所在何意卿乃葬之。 ブラカニセシノミ フルニ ノ 大恩未〟報、天以此彰三 「卿徳耳。」因与俱迎三彦喪、餘金 ニス 存。他に由是顕名。 (清彰希凍『二十二史反爾録』による) il

写真での「如何せん」は疑問ですか？反語ですか？

きゃう みな このマバこれヲ 郷人皆好之何 之何如。 郷村人 友之際如何。 ○朋友… 友人 ○際･･･ つきあい、交際 はじメテおコリショリしたがフ 臣初起 下獨奈何 中道而 すツルこれヲ しょ こうニ 棄之於 侯平。 これ ○臣…私め ○中道…途中之･･･ここでは「私」の意 しろク かぜ きよシ こりゃう 白風清、如此良夜」何。 ○良夜…すばらしい宵 11 しかルト 問君何能爾 しか ○爾ル･･･そのように なんゾル [解き方〕①「何不〜」」の形であるから、「なんぞ~ざる」と読み、「どうして~しないのか」と 訳す。｢学ぶ」の未然形は「学ば｣。 答 何ぞ学ばざる 〈現代語訳〉 どうして真理を探求しないのか ② 「士何事」の「何」を「何ぞ」と読まないように。 ｢何｣ 一字の場合は「なにをか」だ。 答士は何をか事とする〈現代語訳〉「知識階級は何をすればよいのか｣。 孟子は言う。｢高い 理想をもて」 (5) ↑ 8 朋郷 26 J じん 1111 11

この漢文のレ点、書き下し文、現代語訳を教えてほしいです。 できれば分かったこと、問題意識も教えてほしいです。

(応仁二年閏十月四日) 足利義政御内書写 〔山口市歴史民俗資料館蔵文書万代家文書] みそか (三沢) 去月晦日於江州弓削、信濃守為清親類手者其外令討死 畢、尤神妙也、仍太刀一腰遣之也、 (応仁二年) 十一月十日 (花押影) (忠) 三沢彦四郎とのヘ 496

漢文って古語動詞暗記する必要性ありますか？

傍線部を書き下をすると、安くんぞ法を重くするを用ひんやとなるのですが、右側の読み仮名ふってないのにどうやってをとか(重)くするとかわかるんですか？

えるので、ぜひこの便利なルールをマスターしておいてほしい。 では、この「いどなどルール」を使って『反語』の訳の問題をやってみよう。 入試問題 問 次の文章の傍線部を書き下し文にし、さらに現代語訳せよ。 おもクシテほふきんゼントとうヲ いはク 或請 法禁 せん ようシテれん 賦選用廉更、使民 法邪」自是數 宿焉。 ○上… 皇帝 ○･･･ぜいたく … 労役 ○賦･･･租税 ○康吏･･･清廉潔白な役人 ○遺･･･落し物 商旅行商人や旅人 SHARA ヒトニフ Slimi しくス and Unil Smill ヲシテい しょく 11 24 24+ シ さりしゃヲ はぶキ かるクシよう H ER 15 あうあまりおのづかうざランなサ とう 餘、自不爲」盗。安 のち みち二 ひろか おチタルヲしゃう 後、路不拾遺、 商旅 うすクス Lint ✔T BXP HIL HT P ( 『十八史略』 唐) 〈文教大・文〉