至急です‼️ 21時半~45分までの間に 答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

10 10 2 1 9 3 8 7 4 6 LO 5 O 9 9 |10| 18 7 1 5 2 4 3 6 O (8) 7 [10] 10 9 6 3 4 2 5 7 8 O 1 8 2 LO 3 4 7 6 9 O (6) [10] 1 9 5 6 4 3 8 7 Lo 3 10] 6 7 5 9 8 O RESPERAN (4) 3 4 NEG 6 9 O PERA 3 6 4 1 13 2 A 5 |10| 7 9 8 O (2) [10]| 1 6 1 5 2 4 13 9 7 9 O 6 2 5 3 4 7 8 8 |10| O 2 次の①~⑩0の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。

漢文の返り点の解答についてです！ 写真の解答はあっていますか？間違っていましたら考え方と正しい解答を教えてください。

4 12 回回回。 5 4 8 2 3 6 4 5 回回。 二次の口の中の読む順序を示している数字にしたがって返り点をつけなさい。 一回。 3 1 2 13 9 4 8 75 6 2 15 42 7 6 1 3 6 7 11 18 1 2 J1 7 Ir 4 D. Aº 6 1 T 9 5 2 4 3 9 1 2 8 6 4 4 5 7

（1）から（9）の書き下し文を現代語訳するとどうなるか教えていただけないでしょうか、、

漢文を読むために 3 再読文字 一字を二度訓読する文字を再読文字という。 初めは副 詞に読み、二度めは下から返って助動詞または動詞とし て読む。 二度めに読むときの送り仮名は、その漢字の左 横下に付ける。 いまかつテ 未嘗敗北。 未だ嘗て敗北せず。 まさあレント ② 田園将」蕪。 田園将に蕪れんとす。 テヲ まさ マント ヲ 3引酒且飲之。 酒を引きて目に之を飲ま んとす。 なホ ルガ ④44猶魚之有水。 猶ほ魚の水有るがごとし。 まさニシム (16) 当」惜分陰 当に分陰を惜しむべし。 ごとシ 応に故郷の事を知るべし。 (⑥⑥応知故郷事。 11 1 (郷) (應) あやまテバ チ よろシク ⑦過則宜改之 過てば則ち宜しく之を改 むべし。 すべか ラクブ ⑧行楽須」及」春。 行楽須らく春に及ぶべし。 なんゾ おのおの なんぢく ⑨ [各言 ( 爾志 ぞ各雨の志を言はざ 111 1 ゴル 再読文字の種類と意味 未来 J いまダ〜ず (まだ~しない) (~しようとする) (~しようとする) (ちょうど~のようだ) (~しなければならない) 112694 ン 末に来ず 田未 ②将 まさこ〜す ③日 まさこ〜す 4猶なホ〜ごとシ ⑤当 まさニ〜ベシ る。 ⑥応 まさこ〜ベシ 1777宜よろシク〜ベシ (~するのがよい) ⑧須 すべかラク (~する ⑨ なんゾ (きっと~のはずだ) (どうして~!

莫と弱の所はなぜ上下点じゃなくて一二三点なのかよくわからないです。明日小テストがあるので出来れば早めに教えて下さると嬉しいです！私が解いてみたやつも載せておくのでよろしくお願いします！

11 "[ なシ ナルハ 天下莫 三柔弱 4 T 2 |||| 5 0 × 20 水ｮ ヨリモ 3 - o 莫し。 天下に水よりも柔弱なるは この世 の の はない。 中に水よりも柔

漢文です。なぜ2番がダメなのか教えてください。

ら一つ選べ。 解答番号は 処罰しようとするのに死刑しかない この罰には死罪がふさわしいはずだ 処罰を下すのに死罪にしたいと思った 死罪によって罪を償わせようとした 死罪に相当するものとして処罰しようとした 問2 傍線部「将抵以死」について、訓点の付け方と解釈との組合せとして最も適当なものを、次の のうちか 40 19 18 17 3 死 抵抵 以以以 死死死 3 0

この問題ってどうやって解いたらいいのですか？

次の各文の置き字に注意して空欄に送り仮名を補え。 やマ カナラント ⑨ 樹欲静 而風不止。 走触株、折頸而 せいたけキ 「なり 苛政猛於虎也。苛政…むごい政治。 たづふるキヲ シキョ 温故知新。 ル 4 ( 4 ヲ 8 止 か かいい 死 おきもだが おしっと スレドモ リラ ヨソ Kit

課題の❷がよくわからないので、分かる方教えて下さい。答えてくださった人は、ベストアンサーにします。よろしくお願いします。

画数 和画 VI OP * 数 暴 42 OK HO 漢字の読みと意味 漢和辞典を活用しよう 呉音韻現代中国語の発音 言語 部首・部首内画数 【易】 意味 かえる。 あらためる。とりかえる。 かわる。 あらたまる。 うらない。 日 やさしい。たやすい。 ②あなどる。 ばかにする。 見出しの示し方は辞典によって異なる。 漢和辞典には音訓索引、部首索引、総画索引などの索引が ある。 それらの索引を用いて漢字を引くと、右の「易」のように、 日、日などに分けて、複数の音読みが挙げられている。 この日は、音の違いが意味の違いを表すことを示して いる。「エキ」「ヤク」と読むときは「かえる」「あらためる」 姓 ひゃくしょ ・総画数 漢音 m エキ漢 ヤク (8) 早 呉 ork 呉 1人 , YI ZZZ 意となり、「イ」と読むときは 「やさしい」「たやすい」意と こうえき なる。「交易」が、物とお金などを交換するという意味を表し、 「容易」が、たやすいという意味を表すのは、そのためである。 また、「エキ」と「ヤク」のように、同じ意味でも音読み が複数存在する場合がある。これは、中国では時代や地域に よって漢字の読みが異なるためで、例えば、呉音は中国南部 けんずい の読みが日本に伝わったものであるし、漢音はその後に遣隋 ちょうあん 使や遣唐使が伝えた長安近辺 (中国北部) の発音が元になっ ている。また、鎌倉時代以降に日本に入ってきた唐音もある。 なお、漢文では、原則として漢音を用いて読む。 課題 辞書を引いて漢字の意味について考えよう。 上の「易」の例を参考にして、音読みの違いによっ て意味の異なる次の漢字について調べよう。 2楽 3卒 4 暴 LO 次の漢字や熟語の意味を調べて、日本語で一般的に 使われる意味と漢文での意味の違いを整理しよう。 2故人 3 左右 是非 5 新月 6 丈夫 人間 8 百姓 ようい 2 61 て の説悪 新客 72 C 塞楽 7 3 84 違いによっ 5 殺 10 15

書き下し文･読み方があっているか確認して欲しいです。 (ノートに書いている所までで大丈夫です) あと、現代語訳も教えて欲しいです。

助君償 織主 13 凌物女人百 11ぴき ラ ONL 出門、 令出 デ ス ル 我門 織女 瀧董永千乗人。少偏孤、与父居、肆力田畝 鹿車載自随父亡無以葬乃自売為奴、以供 11 モテ6セテ 525 ナルヲ ヘテ 喪事。主人知其賢、与銭一万遣 セント 永行三年喪畢、欲還主人供其奴職道逢 11 ハクハラントし 一婦人日]願為三子妻遂与之倶。 ハクかうむリ ハク 主人謂永日以銭与君 永日蒙君之恵 ナリズ ツテ 父喪収蔵。永雖二小人、必欲服勤致力、以報厚 ヲカ クルト ハク 10ズ しかラバ 徳主日、婦人何能永曰能 織。主 日、「必爾者、 令 君婦為我織練百疋。」 於是永妻 ニシテ 織十日而畢 よりテ 永日、我天之 ナルニ 也。縁君 孝、 天帝 耳。語畢、 空而去、不 知所在。 搜神記)

問2の解き方を教えて頂きたいです。 解答のようにこの漢字は前置詞の用法、接続詞の用法を持つなど全ての文法知識が身についていないと解けないものなのでしょうか？😢

S 問2 傍線部A「好事者目以清嗜不斬方長」の返り点の付け方とその読み方として最も適当なものを、次の① のうちから一つ選べ。 解答番号は31 好事者目以清嗜「不 」長 なら 事を好む者以て清嗜なるを目し長きに方ぶを斬らず 好事者目以清嗜不二方長 まさ 事を好む者目して以て清嗜なるも方に長ずるを斬らず © E *152 CE 3 好事者目以清嗜不靳三方長 事を好む者清嗜を以て方に長ずるを斬らずと目す C# 3.8 * 3" 4 K? #. E = '*** 好事者目以三清嗜不斬方」長 事を好む者目は清嗜を以てし長きに方ぶを斬らず 好事者目以三清幡不新三方長 1 事を好む者目するに清嗜を以てし方に長ずるを斬らず 空欄 問3 2 S H せいし 。 --U DE のどこで切れるか。 最も適当なものを、次の

この論語の書き下し文の中で、『比較』『選択』『使役』の句法が使われているのですが、どの部分に当たるのか分かりません。 1つでも良いので回答お願いします！

論語 3 4 5 6 00 8 書き下し文> 君子(優が言い人)になるには学間と友人が大切 ホーチ はく、｢学びて時に之を習ふ、亦説 亦楽 ずや。人知らずして幅らず、 しからず 亦君 明の遠方より来たる有り、 。」と。 心して少しずつ成長すれば良い。 「吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑はず。五十 を知る。六十にして耳順ふ。七十にして心の欲する所に従へども、矩を 喩えず。」と。 学ぶことも思考することの が大事 子曰はく、「学びて思はざれば則ちし。思ひて学ばざれば則ち始し。」と。 学問は徳を修めて道徳心を高めるもの 哀公問ぶ、「弟子 か学を好むと為す」と。孔子村へて曰はく、「顔回なる者有り。 学を好む。怒りを遷さず、過ちを弐びせず。 不幸短命にして死せり。今や則ち亡し。 未だ学を好む者を聞かざるなり。」と。 反省を繰り返し思いやりの心をあてる。 手 曽子曰はく、「吾日に吾が身を三省す。 人の為に謀りて忠ならざるか。朋友と交は りて信ならざるか。雪はざるを伝へしか。」と。 不陽子 自分を飾 かない 「巧言 色、 「鮮なし仁。」と。 覚える。 儒教の最重要視した教え。 仁を押 子曰はく、「剛毅木訥仁に近し。」と。 かさ 子貢問ひて曰はく 言にし を行ふべき者有るか。」と。子曰はく、 勿 「其れ恕 己の欲せ 所 」と。 子亦子 inte.