この問題の答えって受け身でしょうか？ 分かる方教えて頂きたいです🙇‍♀️💦

次の[ ]の助動詞の意味を選びなさい。 (学習院大) 「この玉の簾のうちにゐさせ給ひて、 かやうに物の沙 汰して、我をかへさ [ るる ] 人は、たれにかおは しますらむ」 と、いみじくおぼつかなくおぼえければ、

この問題って受身、尊敬のどちらでしょうか？ 分かる方教えて頂きたいです🙇🏻‍♀️՞

次の[ ]の助動詞の意味を選びなさい。 (学習院大) 死にて閻魔の庁に召さ[れ]て、王の御前とおぼし き所に参りたるに、

(3)たまふその上には何形がつきますか？？

① 三次の文中の( )に「す」「さす」 のいずれかを適当な形に活用さ せて入れなさい。 (字ノ下手ナ人ガ) 見苦しとて、人に書 )は、うるさし。 見苦しいからといって めんどうだ 徒然草・三五) そし たか なぜこのように ④)たまふか。 (2) 3 2 (鷹ヲ)山々に人をやりつつもとめ(2ど、さらになし。 人を行かせて 全く見つからない るのか (大和物語) ③ などかうは泣か(3)まふぞ。この花の散るを惜しうおぼえ (2) (3) (宇治拾遺物語)

参らせんはどのような構造になっているのですか？

そのブミプを中 1 行き着いた。 ⑥ さらば祈り参らせんに、剣の護法を参らせん。 おのづから御夢 まぼろし にも幻にも御覧ぜば、さとは知らせ給へ。 (宇治拾遺物語) それならお祈り申すときに、剣の護法童子を参上させましょう。 もしも (帝が)御夢や幻でご覧になったなら、そうだと(=私が祈ったと) ご 承知ください。

この2行目の終わりから3行目の初めにある「鹿の〜」の一文の品詞分解を教えてください

じしゅういものがたり 『宇治拾遺物語』 編者未詳 文法 形容詞・形容動詞 ひじり ある聖の友人の男で、日夜鹿を殺す者がいた。ある夏の夜、男は妙な鹿と出会った。 いぶか しく思った男は、近寄ってよくよく見るが、どうも合点がいかない。 (注1)しし (注2) この鹿の目の間の、例の鹿の目のあはひよりも近くて、目の色もかはりたりければ、あやしと 思ひて、弓を引きさしてよく見けるに、なほあやしかりければ、矢を外して火取りて見るに、「鹿 目にはあらぬなりけり」と見て、「起きば起きよ｣と思ひて、近くまはし寄せて見れば、身は一定の の (注3) (注4) いち いちちゃう 2 説話 MO (cd)

古文です。問5の①って間違ってないですか？ 生徒と先生の会話から分からなかった場合のために 、一応問題文もつけておきます。 よろしければ②から⑤の正誤判別もお願いしたいです。

問五次に掲げるのは、二重傍線部「「下行く水の」と、いとほし」に関して、生徒と教師が交わした授業中の 会話である。会話中にあらわれる和歌や、それを踏まえる二重傍線部の解釈として、会話の後に生徒から出 された発言 ①~⑤のうち、適当でないものを二つ選べ。 ただし、解答の順序は問わない。(各5点) 生徒 「下行く水の」だけでは、何のことかわからないのですが、どう考えたらよいでしょうか。 ろくじょう 教師 この「下行く水の」は「古今和歌六帖』の「心には下行く水のわきかへり言はで思ふぞ言ふにまされ る」に基づいた表現だから、 この歌を知らないと理解できないね。 生徒 有名な和歌の一部を引用して、人物の心情を説明する、いわゆる「引き歌」の技法ですね。 教師 その通りです。さらに、この歌の注釈書には みかど みち いはて こぼり たか たま この歌、大和物語に、奈良の帝、陸奥の国磐手の郡より奉れる鷹のそれたるを、悲しみ給ひて詠ま せ給へる御歌に、心には下行く水のといふ上の句をそへたり とあります。 『大和物語』は歌物語だから歌の由来を説明しているということだね。 以上を踏まえて、『古今和歌六帖』の和歌と『枕草子』の記述について、意見を出し合ってみよう。 生徒A ―― 元は「言はで思ふぞ言ふにまされる」だけだったということは、この下の句にこそ帝の心 情が表現されているということですね。

教えてください🙏

1942 6 1 2 ⑤3① 3 形 7 つ・ぬ 練習問題 次の助動詞「つ」または 「ぬ」を適当な活用形に改めよ。 1今日あり〈①〉 こととて、息もつぎあへず語り興ずるぞかし。 語っておもしろがるものであるよ 2「衣一つ取らせて、とくやり〈②つ〉。」 (に) 与えて 早く追っ払ってしまえ 3忘らるる身をば思はず誓ひ 〈③つ〉し人の命の惜しくもあるかな (あなたに) 忘れられる(私の)身はどうなろうと構わない 4山崩れ 〈④ぬ〉ば、うち覆はれて、死にもぞする。 もし山が崩れてしまったら 5何事も、みなよくなり〈⑤ぬ〉け けり。 6癖なき歯を失ひ〈⑥ぬ〉、大きなる損なり。 7臥し〈⑦ぬ〉ど、かたはらなる人、うち身じろきだにせず。 (私も) 横になったが 次の傍線部の助動詞の意味と活用形を答えよ。 1書きつけて取らせつれど、また返り事も言はず。 2追ひり返しつ同士軍をぞしたりける。 同士討ちを 3「尼になりね。」とこしらべて、かしらを剃らしめり。 言いくるめて 4この酒を飲みむとて、よき所を求めゆくに、天のといふ所に至りぬ。 4 2 形 得点 形 6 <2点x7 (徒然草・五六段) みざうし (枕草子・職の御曹司におはしますころ、西の廂に) (拾遺集・八七〇) (宇治拾遺物語三〇) (伊勢物語・一一六段) (沙石集巻八ノ二三) (うたたね・出家) <3点×12> (枕草子・頭中将の) (太平記巻六) (今昔物語集巻一ノ一四) (伊勢物語・八二段) 形 形 形

大問1の2番なのですが、なぜ｢オ｣ではなく｢カ｣になるのか教えて頂きたいです。

主音 次の傍線部の「が」の文法的説明を後から選び、記号で答えよ。 (徒然草・一三九段) 一重なるがまづ咲きて散りたるは、心とく、をかし。 気が早く 述 ありくに 2 (有国ハ)打ち物抜いて戦ひけるが、かたきあまた討ち取り、矢七つ八つ射立てら 刀を (平家物語・篠原合戦) れて、立ち死ににこそ死にけれ。 立ったままで死んだ 3平らなる板の一尺ばかりなるが、広さ一寸ばかりなるを、鼻の下にさし入れて、 三十センチ 三センチ (宇治拾遺物語・二五) ア主格の格助詞 イ連体修飾格の格助詞 ウ同格の格助詞 工順接の接続助詞 オ逆接の接続助詞 カ単純接続の接続助詞 T | 次の傍線部の「けれ」と文法的 ひとへ TH イ 2 オ 3

国語古文です。　 動詞の行は例えば「あり」だと”ず”をつけて「あらず」となるので、”ず”の一個上の”ラ行”になる、 また、同様にして「聞く」だと”ず”の一個上のカ行になります。そのためこれらと同じように考えると「蹴る」の行は「蹴らず」となり”ず”の一個上の”ラ行”になると思... 続きを読む

4 下一段活用 口語でラ行五段に活用する｢蹴る｣という動詞は、文語では以下のように活用する。 基本形 語幹 未然形 行 終止形 連用形 連体形 已然形 命令形 ける。けるけれ こと (言い切る) けで る たり 下に続く主な語 未然形 ①鞠を蹴むと思ふ心つきて、 連用形 ② ここなんと思ひてはたと蹴たり。 終止形 ③ さと寄りて一足づつ蹴る。 連体形 ④鞠を蹴る事か。 まりこ 已然形 ⑤ 円子川蹴ればぞ波はあがりける。 すまひ 命令形 ⑥ この「尻蹴よ。｣といはるる相撲は、 ポイント SESR けで 4 とき 9T けよ (命令で 言い切る) カ (古今著聞集) (新花摘) (落窪物語) (浮世物語) (源平盛衰記) (宇治拾遺物語) 語尾がe段の一段に活用し、終止形・連体形に「る」、已然形に「れ｣、 命令形に「よ｣を伴い、語幹と語尾の区別がない。 5 下二段活用 口語でか行下一段に活用する「上げる｣という動詞は、文語では基本形が「上ぐ」で、 以下のように活用する。 基本形 語幹 トライ - → 下一段活用の特徴 (2) (1) a段段 JSK 未然 連用 終止 連体 en 已然 命令 鞠を蹴ろうと思う気持ちがとりついて、 きっとここだろうと思ってぱっと蹴った ぞうしき ③ さっと寄って(雑色たちがそれぞれ一 ずつ蹴る。 を蹴ることであるか。 ⑥ 円子川の水をその名のように鞠を蹴 うに) 蹴ると波があがった。 ⑥ この「尻を蹴れ｣といわれる相撲取りは 2 口語にも｢蹴散らす」「蹴とばす」 「落とす」のように、複合語のなかに 下一段活用であった跡が見られる。 「蹴る」の活用表を完成させよ｡ 下一段の動詞を一語答えよ 下二段活用の特徴 e段 CO SK eeee 0段 eる eる

古語で｢広さ｣は｢幅｣と訳すんですか？

立ったままで死んだ 3平らなる板の一尺ばかりなるが、広さ一寸ばかりなるを、鼻の下にさし入れて、 三十センチ 三センチ (宇治拾遺物語・二五) 訳し方で