化学基礎の問題です。 例のところを見ても意味がわからず勉強がとどまってしまっています。 どなたか計算式と意味を教えてください

有効数字を考慮して,次の計算をせよ。 例 12.0 +3.46-1.35 解法加減の計算は,位どりの高いものより1 桁多く計算し,答えを位どりの高いものに 四捨五入してあわせる。 よって, 小数第2 位まで計算し,最後に四捨五入して答えを 小数第1位にする。 12.0 + 3.46 -1.35=14.11≒14.1 ・小数第1位 小数第2位を四捨五入 (1) 1.01 + 12.0 + 14.05 -4.03 (2) 1.66 + 2.0 + 7.36 -4.54

（2）を解説していただきたいです。細かく言っていただけるとありがたいです｡よろしくお願いします🙇

20 小テスト(2次関数のx軸との交点に制限~NO.1) ( )組()番 名前 ( 22 2次関数f(x)=x2-2ax+b があり、放物線y=f(x) は点 (2a-1, 4) を通っている。 (1) b を a を用いて表せ。 (2) 放物線y=f(x)がx軸の正の部分と共有点をもたないようなaの値の範囲を求めよ。

1〜3がわかりません。

倫理No.4 4/5 4 ≪知識・技能≫ 「社会参加と奉仕」 「自然と人間とのかかわり｣ 「東洋の自然観」について、 次の問いに答えなさい。 他者を一方的に決めつけるのではなく、いかに他者と対話し、理解し, 受容するかは現代においても大きな課題であると 言える。 また、私たちが人間らしく生きられるのは、周囲の人たちに尊重されているときである。 インドの ( ① )は誰 も顧みない境遇の貧しい人々を尊重し、 奉仕した。 このように私たちは相互依存の関係の中で生きている。 他者との関係と同様に, 私たちは自然との関わりについても見直さなければいけない。 デカルト以降の西洋思想では人間 と自然を区別する傾向が強く, 自然は人間の理性によって支配され利用されるものととらえられていた。 しかし、 ( ② )は人間と自然とは繋がっているものであり、 自然は機器や実験によってではなく人間の感覚によって感じとられ るものだと考えた。 彼の自然観に影響を受けながら、 『水と原生林のはざまで』 などを主著とし, (a) 「生命への畏敬」の 思想を説いたのが(③)である。こうした発想は、 人間と自然とを明確に区別して対立的にとらえる西洋近代の思考法に 修正をせまっている。 (b)これに対して, 東洋や日本には、 自然にしたがい, 自然と調和していこうとする伝統がある。 (1) 空欄 ① に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄②に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 配点: 4点 (1) 空欄③に入る人物名を教科書本文から抜き出して答えなさい。 保存 戻る

1〜5教科書で探したのですがなかなか見つかりません。教えていただきたいです。

倫理No.3 4 ≪知識・技能≫ 「社会変革の思想」について、次の各文章の① ~ ⑤に入る語句を教科書から抜き出して答えなさい。 ・オーウェンやサンシモン,フーリエなどにより資本主義の批判から社会主義の思想がうまれた。 しかし, 科学的要素が 不十分で, 現実的な力をもたなかったために ( ① ) とよばれた。その後, マルクスが唯物史観といわれる独自の歴史観を 形成して資本主義の矛盾を指摘した。 そして, これまでの歴史は(②)の歴史であると見なし, 労働者階級は団結し社会 主義革命を行うべきであると説いた。 実証主義の創始者であるコントは、 人間の知識は神学的段階・形而上学的段階(③)の三つの段階を経て発展してい くとした。 配点: 4点 4/5 . 19世紀中葉に ( ④ )は「種の起源』 において、 生命はすべて共通の祖先から枝分かれ的に進化し、 生物の進化の要因 はより環境に適応したものが有利になって生き残る ( ⑤ ) という自然選択にあるという進化論をとなえた。 ①の答え ②の答え 保存 配点: 4点 ③の答え

倫理のJ.S.ミルで質的功利主義の人だと思うのですが ある参考書で量のみならず質をも考慮しなければならない　と書いてありました。 量も考えているんですか？？？？

このような問いで気をつけること、書き方などありましたら教えてくださるとありがたいです。

八筆者が主張する「暇と退屈の倫理学」について、あなたの考えを四百字以上八百字以内で述べなさい。

教えてください！

伝統的な日本人の心情や考え方を振り返った時、 グローバル化が進む現代において私たちが自覚的に受け継ぐもの と、 今後問い直さなければならない課題はなんですか? 教えてください お願いします

教えてください🙏

(知 ・ 技 ) 問4 次の①~⑥の文章のうち、内容が適当だと思われるものを, 三つ選んで記号で答えな さい。 (思・判・表) ① 日本の神話には,絶対的・究極的な存在として天照大神がいる。 ② 日本の神話には,絶対的・究極的な存在としての神はいない。 ③ イザナギノミコトとイザナミノミコトは,唯一絶対の 「つくる」 神 (創造神)とされ ている。 ④ 日本の神話では、 世界は 「おのずから」 成ってきたと考える傾向がある。 ⑤ 日本人は、外国からの文化を共存 重層させながら独自の日本文化をつくりあげてき た。 ⑥ 日本人は、カミとホトケをかさね合わせ融合させる 「神仏習合」はタブーであるとし て避けてきた。

2枚目の問題を教えてください！お願いします🙇‍♀️

次の文章を読んで、ト キルケゴールは、近代の客観的真理を重視するあり方を批判し, 主体的真理を追求するこ と説いた。それによって人間本来の存在の仕方である 「実存」の現出を訴えた。 客観的真 理は理性によってとらえられる、万人にとって普遍的に認識される真理であるのに対して, 主体的真理はAである。 キリスト教的な世界観に強く依拠した生涯を送った彼にとって, そのような実存は、世俗的な人間的集団やそのような集団において共有される倫理感からは 決別し、自身を神の前に一人立つ ( 1 ) として獲得されるものであった。 彼は、それに いたる三つの段階を想定した。 それは(a) 美的実存,倫理的実存, 宗教的実存である。 一方、ニーチェによると, (b) キリスト教の禁欲主義的で平等主義的な倫理観は,自己を より高め、強くなろうとする衝動をもち得ない, または実現し得ない弱者が、そういった衝 動をもち、または実現しうる強者に対していだく怨恨感情である ( 2 )に依拠している という。彼はキリスト教的倫理観や世界観を否定する際に「神の死」 (「神は死んだ」)と いう表現を用いる。 神の死によって, キリスト教的世界観の直線的時間軸は崩れ, 円環上の

倫理のJ.S.ミルで質的功利主義の人だと思うのですが ある参考書で量のみならず質をも考慮しなければならない　と書いてありました。 量も考えているんですか？？？？