エジプトのところについてです。プリントを見返していて思ったのですが，古王国時代，クフ王がいましたよね？しかしプリントの下の方を見ると王ファラオとなっています。この王ファラオはいつの時代の人なんですか？

古 メンフィス 中 テーベ 前 14㎝ 2 王朝･･･約30の王朝 ( 1 )古王国(前 27 世紀~) 首都:メンフィス スマインクス (2)中王国(前 22世紀~) 首都: テーベ 3社会 (1) 王 (2) 社会 ファラオ 外神 ピラミッド ※クフ王のもの最大 ⇒前17世紀 遊牧民族ヒクリス (3) 新王国(前16世紀~) 首都:テート(アメンボで賞) ①ヒクソス追放 ⇒ 前14世紀 アメンホテプ4世 テルニエル アマルト はじめて見た →後々権威× 愛される (自称イクナートン) → イクシ _に遷都 ・唯一神・アテン 信仰強制 (テンショップリーズ 太陽のA アマルナ美術(写実的) アメンホテプ4世のネフェルティティの像 4 宗教 (1) 太陽神ラー (2) 霊魂不滅の信仰･･･ レギザにある。 一神 ② 前14世紀 ツタンカーメン王都をテーベに戻す ③ 前7世紀 一時アッシリアの支配下 前525年 J ※エジプトの有名人 トトメス3世 (前15世紀 シリアヌビア征服 エジプトのナポレオン) アメンホテプ4世 (前14世紀 世界初の宗教改革者) ラメス2世 (前13世紀 ヒッタイトと戦う=カデシュの戦い) メリポタミアぶっ倒した人達 メンカウラー王 侵入馬と戦車) キヒッタイト オリエント様~ ①神官・官僚・･･支配階級 ②住民･･･租税、無償労働の強制で苦しむ不自由民 ③ノモス(都市国家) cf. エジプト語ではセパト カウラー王 775 アケメネス朝ペルシアに 滅ぼされる エジプトも 世界初の 領域内 国際条約 ・・現身の神 絶大な権限･･･神権政治、 全国土支配 多くいる中の中心の神 K 中心の多神教、新王国時代･･・･ アモン=ラー信仰 シイラ 死者の書 テーベの守り神 レオシリスによって測りに かけられる

ここ空欄がわかりません！！！！どなたか助けてください！！！！

EP.28-29 2 清の繁栄 ･Approach清の支配領域はどのような地域にまでひろがっていたのだろうか。 清の支配領域は、建国者の[ア州] (女真)人や長城以南の漢人の居住地をこえて、北方の ]や青海,ウイグル人の住む[エバベット〕へと広がり、 ( 西方のウ 歴代の中国王朝で最大の領域となった。現在の中華人民共和国は,清の領土をほぼ継承している。

エジプト王国が長期にわたって安定し支配を続けられたのはなぜか

覚え方ないでしょうか？ 居すぎて絶望､､､😰 ワシントン トマス・ジェファーソン モンロー ジャクッソン ←不快な言葉で投稿できませんと書かれたので｢ッ｣入れてます リンカン マッキンリー セオドア・ローズベルト タフト ウィルソン ハーディング フーヴァー フランクリ... 続きを読む

弁髪の時代ってなんで満州や清が偉そうな感じなんですか？

ベーシックレベル歴史総合 ()組()番 兵名く 1 講(近世編】 アジアの繁栄と近世の日本 第 PART1 清の統一と拡大 Chapter1 明の滅亡と清の統治 清の漢民族に対する統治法の特色とはどんなものか知ろう。 目標 清の全盛期を現出した3代連続の皇帝とは? 後と(満州)ょ 改称 1 清の成立と明の滅亡 ひはなa の建国→1616年,初代太祖[ ヌルハチ ]による 女(=満州)諸部族を従えアイシン 語で金)を建国し明に対抗 の への改称→ 1636年,2代太宗(ホンタイジ ]による (香) 1635年 内蒙古の を押さえる→のち藩部とする 全に 1636年 満州人·漢人モンゴル人に推され皇帝と称する 3(明)の滅亡→ 1644年,自成の反乱軍に北京を占領される と共に anと3 |北京 リッチは明末に中国初の世界地図である「坤輿万国全図」 を作成 中国eはない長族 2清の統治一「清の平和」 清の皇帝は中華皇帝と北方遊牧社会のハンを兼ねる存在に ※首都[北京 ]の禁域に常駐しつつ, 夏は北方の離宮·猟 場で過ごす。 お称らは 清満-交配 ※中央官制の要職の定員は満·漢同数とし,子学を尊重,科拳8 制度を続けるなどの懐柔策。ただし漢人男性には翻弁 を強制するなどの威圧策も。 中国人じゃてない人 ※モンゴル·青海·チベット·新韻は[藩部 ]として理着院 に統括されるが,藩部の習慣や宗教についてはほぼ干渉せず。 中国人 特にチベット仏教(ラマ教)は手厚く保護。 7ルいチが弁髪 ※軍制では漢人の緑営の他に,満·蒙·漢3軍編制の八旗を各地に駐屯させる。 03代順治帝(位1643~61年) 1644年 三に導かれ盛京(現在の藩陽)から墓に遷都 モンゴレ ※南方の雲南·広東·福建に3名の漢人武将を配置し藩王とする(=三藩)。 【近世編) 第1調 アジアの繁栄と近世の日本 28 -

何を書けばいいか教えてください 具体例を出してくれると嬉しいです

2部(特に中国)の確認 最低3人ずつ要点を書き出してみよう。 資 P.82 明 清 主な 王平場明 為政者 実容を 『日月字の想 政策 対外 関係

これはどのような事を書けばいいか教えてください

2部(特に中国)の確認 最低3人ずつ要点を書き出してみよう。 資 P.82 明 清 主な 王F場明 為政者 味子宮を挑料 『日月字の想 政策 対外 関係

ルイ7世の息子のフィリップ二世はどうしてルイ8世ではないのですか？

できる限り（）の中をお願いします。

イエス 一 リー (2)キリスト教の成立 【イエスの一生】 イエス(紀元前4~30?) は、バレスチナの偽 ( で成長。ユダャ教徒だが、当時のユダヤ教の形式的律法主義を 批判して、「内面の心が大切である」ことを主張した。しかし、 当時のユグヤ教指導者に反感を持たれたイエスは、ローマの 役人に裁かれて、ゴルゴダの丘で十字架刑に処された。 死の3日後、イエスは復活し、教世主=® ( 2021 柚木 世界史ノート 番外編の ん。 す 教科書p18、32 資料集p82~83. p113参照 の( テーマ学習: キリスト教 る。 し 。 (1)キリスト教の起源 )教 ユタヤ 【ユダヤ教とは?】 ユダヤ人の民族宗教。 =2(ヘプライ 紀元前1500年頃 ユダヤ人が③ ( )人(古くはヘブライ人とも言わた) レスチナ とる。 Oの」 レオケルドョグ ヴィンチ メエコが メシア )に定住 となった。 狭い土地なので一部が、エジブトへ移住 のー人わ 紀元前13世紀頃 「④ エコの する の 一 に かにた ンラこ エンを どを と してたに をげも。 )に率いられ、 エジト年にりエジブトの圧政から逃れるため、⑤ ( モ-セ 処族支美々てエジブトを脱出。 にそ シナイ半島のシナイ山で[⑥(モーセの)+ 戒 」を授かる。 神とユダヤ人との契約 「出エジプト」 ヘブライ人の統一王国 【イエスの教え】 (別紙資料で、イエスの教えに触れてみよう) ■ の2人の無の の年ダヴィデは、た ゴリアチをし 王サウルの を得て王女と婚した。 第2代 となり士国大に イエルグレ ムを部とした。その子ンロモンは A 神の愛=@ ( 無差別、無償の愛。すべての人びとは、神の前に9 ( べての人びとにこれを往ぐ。 )であり、神はす モーセの「十」 。 あなたほわたしのかに、なにものをも としてはならな。 ② あなたは自分のためにんだ情をって ばをら。 ② あなたは、あなたの。主の名を。みだ に見えてはならな。 日を覚えて、これをとせよ。は 目のうちに ものを語っても目にまれたからである。 * あなたの2と場を組え。 なたはしてはならな。 のあなたはしてはならない。 あなたはんではならな。 ま なた国につて、してはならない。 ●たは人産をむきばってはならな。 第にrた王として第られ、 レスチナへの エリプ にんたヘプライとちは、 にモ一に れてエジプト王 からにエジプトする。。 をってシテイでやウェからャ あるとし オーンリシテのに る レスチナと軍 をに してモ一セ形が。この から 一作ウェ 生した。 そして コダッののとなった。 調 部をし 制を 電立 ウェ神間のなどを あたしかし、 の 部 を。死後物で乱が記き家 は分 した。 doryoモンの によってどちグ そどの をた。 B 神への愛 「心を尽くし、精神を尽くし、思いを尽くしてあなたの神である主を愛したえい。1 )を自分のように愛しなさい。」 と地ととそのすべての 「の( A 「敵を愛し、自分を迫害する者のために祈りなさい。」 フ と イ 【キリスト教の成立】 イエスの死後、その弟子であるの( その教えを伝道。 し 紀元前10世紀頃 ヘブライ王国 建国 ) たちが (ダンデ ) · ③ ( ソロモン ) 支配下で繁栄 ペテロ,パウロ エ イスラエル王国→紀元前722年滅亡 ユダ王国 紀元前922年頃須 ヘブライ王国分裂 ※教典『② 』成立 →ローマ帝国内で、次第に信者が拡大。 O ( バビロン補因 ) 新バビロニア王国によってユダ王国は誠ぼされ, ユダヤ人が、 バビロンに連行された事件。(数年後、 解放) 【迫害の時代】 歴代皇帝は、キリスト教信者が② ( したために、弾圧をくりかえした。信者は② ( と呼ばれる地下墓地で密かに信仰を広めていった。 【キリスト教公認、そして国教へ】 313年 392年 紀元前586年 )を拒否 のカダコンカタコーム) コーマ こ c 1 解放後も政治的,社会的混乱が続き、 「なぜ自分達だけが苦しむi のか?!」という思いから、 紀元前5世紀頃, ユダヤ教成立 ミラノ勅令. 皇帝コンスタンティヌス帝がキリスト教を公認 キリスト教国教化 1 ー 【ユダヤ教の教え】 1 0 ( 唯一絶対の神 ( ユグヤ人は神によって選ばれた民である。 神とユグヤ人は契約(%3D律法を守る)で結ばれている )への信仰 ローマ帝国崩壊後、※⑤ ( )を頂点とする教会を中心に、 2 @ ( ヨーロッパ社会ではキリスト教が定着していった。 3 律法主義 「十戒」「旧約聖書」に書かれている )思想 この世の終わりに、 教世主%=メシア が現れて人は教われる。 「旧約聖書」 と 「新約聖書」 2つの と的の「的は、神と人間との間の の。リスト戦望たちがユダッ間のを とし。 イエスによる『 として呼物した。 ※ローマ教皇とは、 使徒ペテロが殉教した地に建てられた サン=ピエトロ (聖ペテロ) 大聖堂の司教のことを指す。 今,そこは「⑥ 4 @ ( 」となっている。 ユグヤノが画されることを題として、ヤハウェが めた ターロッパ文化をする女学書でもある。 ーコダッ数リスト ※ ユダヤ教の教典 イエとキリフ ユグッ 2年( )組 No( )氏名( 」 つモーセ

中国の王朝、国がよくわかりません。 「殷周東周…」とありますが、これはなんですか。 また、戦国の七雄は7つの国のことを指していると教科書に載っているのですが、国が沢山ありますが意味がわかりません。どういう構造？仕組み？なんですか。

C春秋時代(前770~前403) 諸侯の居城 春秋時代の領域 10° A 105° B 110° C 115° キョウド D 何奴 超長 120° 燕長城 nww 裏平 annnan hun 城 九原 ロウハン 長さ2. 楼煩 造陽 ar 40° N し n 潮海 城。 nnninn。 秦長。 長さ 斉 臨酒 amanar s 太原 カンタン 部戦 O 黄海 斉長城 水 セツ 秦 衛 曲身 o階西 35° うせ。 安 大梁 宋 そ0万銭 「溶陽の同 新鄭9商丘 ○ヨウテキ 水威陽 韓 距陽 3 チェック 楚長城 寿春 し、きょう ●詩経」 周代から春秋 歌を集めた中 や宴会儀式の O P.112 ●「楚辞」 楚の屈原らの言 方(長江流域) 表現が激しく、 水 楚 30° 巴 会稽 巴 同庭湖 紛中9 長沙 くつげん 戦国の七雄 300km D戦国時代(前403~前221) 0 各国の都 25° nnL 長城 「古代中田 当 立庫) 長城 日