教えてくださいお願いします！！

euron 帰京 炉に入り立ちてうれし。家に至りて、陛に入るに、月明かければ、いと よくありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞこぼれ破れたる。 家に預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。中垣こそあれ、一つ家の やうなれば、望みて預かれるなり。さるは、便りごとに物も絶えず得させ たり。今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見 こよひ ゆれど、志はせむとす。 いつとせ さて、池めいてくぼまり、水漬ける所あり。 ほとりに松もありき。五年 ちとせ ご ふなび 六年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。 今生ひたる ぞ交じれる。大方のみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。 思ひ出 でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろと もに帰らねば、いかがは悲しき。船人もみな、子たかりてののしる。かか るうちに、なほ悲しきに耐へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、 生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、また、かくなむ。 m 見し人の松の千年に見ましかば遠く悲しき別れせましや 忘れ難く、口惜しきこと多かれど、え尽くさず。とまれかうまれ、とく 破りてむ。 QUE 4 BE6440, INDONESIAN -401) [1

6 の質問で　ウの終止形にしたのですが答えはエでした。 撥音便なりは伝聞推定なりで終止形接続だからウにしました。 エの連体の理由を教えてください

【用言】(35点) 問一次の傍線部について、活用形を次の 【選択肢】からそれぞれ選んで答えなさい。 ① あるにも過ぎ、あるには･･･ 女のえ得べからざるを、 ④聞きもばてで、ひた騒ぎに笑ふ・・・ 国の守にからめられにけり。 ⑦ 王とおぼしき人、 (翁の) 家に、｢宮つこまろ、まうで来」といふに・・・ (『竹取物語』) 【選択肢】 ア、未然形 イ、連用形 ウ、終止形 エ、連体形 (2 (6) USIN) (3) 見るよりほかのことなければ･･･ かの者は物の怪のたぐひになり カ、命令形 オ、已然形

①についてなのですが、文中に「ぞ」とあるので係り結びで「過ぐる」か「似ぬ」のどちらかにかかると思ったのですが違いました。どういう時に係り結びがあるのか教えて欲しいです🥲🥲

6 次の例文から、四段・上一段・上二段・下二段の動 その活用の行・種類・活用形を答えよ。(解答欄の数は かず ①日数のはやく過ぐるほどぞ、ものにも似ぬ。 と ぶん やまひ ⑦力衰へて分を知らざれば、病を受く。 1111日 行 種 類

まかづは、退出するという意味の謙譲語だと思うのですが、この例文1では、尊敬語で使っていませんか？どうしてでしょうか。これは謙譲語なんでしょうか？

まかづ [ダ行下二段] 【罷づ】 尺吾 4111 el 「出づ」の謙譲語 退出する。 おいとまする。 2〔「行く」の丁寧語 出かけま す。参ります。 [HURCH) 「出る」の謙/「行く」の「 の国 謙譲語「まかる」の連用形に、動詞「出づ」が付 らできた語です。「まかる」と同じく高貴な方の 意の謙譲語が基本ですが、「行く」の丁寧語の用法 へる 例文にほ 。 ふちつぼ 1藤壺の宮、 なやみ給ふことありて、まかで給へり。 (源氏物語・若紫) 藤壺の宮は、ご病気のことがあって、宮中から) 退出 いなさった。 おほとの それより大殿にまかで給へり。 (源氏物語・葵) B そこから退出して大臣家に行きなさった。おう! 文 Be *この例文のように、「高貴な方の所から退出して」を前 2老いかがまりて室の外にもまかでず。 提として、「別の所に行く」の意まで表す場合があります。 (源氏物語若紫) 年老いて腰も屈みまして庵室の外にも出かけません。 かが あんしつ B Hind BLUES KEY IPOINT GREVES, aft ri ト

いささか　なほしばし 違いありますか？

「こそ」は係り結びとは関係のないものですか？

海 大将、福原にこそ帰られけれ (ing ・・

助動詞の覚え方を教えてください。

なぜラインを引いた部分の過去の助動詞は、連体形をとるのでしょうか？（ ; ; ） なん、ぞ、や、か、などの連体形をとる係り結びはないので、けりとするのが正しいと考えてしまいました。 手書きですいません🙇‍♀️

Ngg - SIN M 何故終止形 尽くして 体みたまひける。 たまごまをかきことを尽く

陸上部で、100mをやっていました。 って英語でなんて言えばいいですか？

古文の、【児のそら寝】で二枚目の問題が分かりません。 一枚目に一応、本文を載せてるので、 ぜひ、一緒に考えてください!🙌🫣

2:43 O = メニュー KEIRINKAN ONLINE (1) 今は昔、比叡の山に児ありけ り。 ...... all 75% 原文 ① 今は昔、比叡の山に児ありけり。 ② 僧たち、宵の つれづれに、「いざ、かいもちひせん。」と言ひけ るを、この児、 心よせに聞きけり。③さりとて、し 出ださんを待ちて寝ざらんも、 わろかりなんと思ひ て、④片方に寄りて、寝たるよしにて、 出で来るを 待ちけるに、 ⑤ すでにし出だしたるさまにて、ひし ぬきあひたり。 ||| Q 検索 現代語訳 ① 今となっては昔のことだが､ 比叡山延暦寺に児 がいた。 ② 僧たちが、 宵の退屈さに、 「さあ、ぼた もちを作ろう。」 と言ったのを、この児は期待して 聞いていた。③そうであるからといって、 〔ぼたも ちを〕作り上げるのを待って寝ないのも、よくない だろうと思って、 ④ [部屋の〕 片隅に寄って、寝た ふりをして、[ぼたもちが〕 出来上がるのを待って いたところ、 ⑤ もう作り上げたようすで、 〔僧たち が〕集まって騒ぎあっている。 <