至急！！！！！ 鴻門の会の終わりから四面楚歌の初まりまでストリーを簡単に教えてください🙇‍♀️

至急です‼️ ◾︎2・3番、答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

基礎編 訓読の実際 Ⅱ 。 Cop 10 |10| 2 ①1 9 3 8 7 4 |6| 甲也。 5 ザル 非所 LO ゆゑん二 IN 8 10 10 9 8 6 7 3 1 〈史記 孟嘗君列伝> <柳宗元捕蛇者説〉 66 50 2 4+ 6 [3] 7 6 [8] 。 下 つのリテ オニ はげマシ 之 以厲士民彰君声 田 あらハス 者其 11 imth A 41mm 能” 租 フル ル IN 6 [10]| [10] |3| ① 2 4 8 1 2 2 9 2 1 |5| 10 [10] 2 3 6 6 5 ① 4 4 7 7 3 8 [6] 8 6 7 Lo I 4 LO 11 THT 11 メバ 使平 LO F. 〈史記・陳丞相世家〉 矣 妄 9 CO 1110 於欲ス 亦於而 君 O 14 <論語:里仁> 3 ごとクナラン 以十五城易之。 言而敏於行 ナラント 如是肉 ヲかヘントニ ヒニ 〈十八史略 春秋戦国〉 27 7 5 9 8 9 O 3 秦 フッキテ ル へいヲシテ ひとニ 子欲訥二於 得宰天 足下為三 昭王請下 さいタルヲ とつニシテ 11 楚人有盾与矛者 ひさグたてト 替えて書きなさい。 (送りがな・返り点は不要。) 3 次の①~⑦について、返り点の示す読む順序に従って、漢字を並べ いフニ とヲ ほこ 〈韓非子·難一〉 也 。 ③ 6 2 不 人、 4 6 9 1 3 2 [5] [10] 7 9 8] 道」 也 〈陶潜桃花源記〉 2 10 LO 2 4 [3] O 9 7 8] "O 5 2 次の①~⑩の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。 8 ① そ 1 5 10

至急です‼️ 21時半~45分までの間に 答え教えて欲しいです🙇🏻‍♀️

10 10 2 1 9 3 8 7 4 6 LO 5 O 9 9 |10| 18 7 1 5 2 4 3 6 O (8) 7 [10] 10 9 6 3 4 2 5 7 8 O 1 8 2 LO 3 4 7 6 9 O (6) [10] 1 9 5 6 4 3 8 7 Lo 3 10] 6 7 5 9 8 O RESPERAN (4) 3 4 NEG 6 9 O PERA 3 6 4 1 13 2 A 5 |10| 7 9 8 O (2) [10]| 1 6 1 5 2 4 13 9 7 9 O 6 2 5 3 4 7 8 8 |10| O 2 次の①~⑩0の口の示す読む順序に従って、返り点を書きなさい。

至急です。 この問題全て教えてください。答え合わせがしたいです

NORM (4) (3) (2) (1) 知積世当 進禍事有 -- ①当有大禍、宜 而重苦大 不於楽禍 知丘 退山 知進而 知退。 念慎 也之 たいくわ 修飾語…他の語の1 当に大禍有るべし、 宜しく深く之を慎むべし。 意味を限定 り いにしへ 世事の苦楽は、古猶ほ今のごときなり。 し た えたりする語。 せきくわきうざん 積禍丘山よりも重し。 山王将に入を許 さくて」。被修飾語…修飾語に 進むを知りて退くを知らず。V山の草木葉味だ生ずや内容が限定さ れ

至急です！！明日テスト！！ー漢文の臥薪嘗胆についてです。　「出入するに人をして呼ばしめて曰く」で自室に出入りする、の主語は夫差の家来と夫差のどちらですか？現代語訳が「夫差が自室に出入りする度に」なのか、「家来が自室に出入りする度に」なのかどちらか？という事を教えていただきた... 続きを読む

漢文　狐虎の威を借る これってあってますか？至急お願いします💦

狐虎 感 虎石敷 食らには、是れ天 を食らあと無かれない。 大衆をして百難したらいむ。今 えを食らひ その為に先行 な 得たり 走げ不らん弁と虎以「然 しに逆らかなしみ 術後に随ひて観よ。目 走ぐ虎寒さを畏れて走ぐるを知らがら 信びらがと善寺 杯に遂行のと行 の船を見て えを見て階 を思ると鳴りは

漢文　漁夫の利 これってあってますか？至急お願いします！

漁夫の利 君臨の と 陽木を過 Fa 虫で、明日までがんば し 香具 肉を味 味を 明日雨ふらずんば、即ち死味有らんと。絆もホ 方に出 ず、漁煮得でえを押せ優乃 (110 面して 即ち死線有らんと」両者相つるを肯へ

至急です！ 必ず天の時を得る者有らん。 読み方教えてください！ よろしくお願いします🥺

至急お願いします🙏🏻🙏🏻漢文の問題です。あっているか教えて頂きたいです。

O O 欲使い不 於平子 ム 熟語 5 問3 次の読みに従って、返読文字に注意しながら、漢文に返り点と送 む場。 り仮名をつけよ。(各6点) ■置き字 - リ ē(読み)此の 境に 就きて一詞を作るべし。 文字 *1境…状況。 *2就きて…合わせて。 * の 一詞…一つの文章。 一千手 ,就。此境 今+へ なR (読み)我は久しく汝と別れんと欲す。 一日 能,与,汝 別。 完。 e(読み)小船を以て多客を請ふ者有り 一鳥。 小 返読文字 あらズ E(読み)帝の仁は天のごとく、其の知は神のごとし。“仁…慈しみの心。 有 帝 仁如天、其知如,神

漢文です 線分④の訳と、解説お願いします🙏 39、どうして2の至福になるのかも教えてください💦

次の文をよく読んで、あとの%から0までの問いに答えよ(設問の都合上、一部符号を省略してある)。 N三海 上、従,遍鳥 あそプ 遊。逼,鳥之 至者 ma 日大チャレンジ H5 ト もてあそバント」 「部 Pイト デ ヒテ なんど 海上之人有,好,酒 鳥者。毎 其父日、吾 聞、逼 鳥 皆従,次遊。汝 取来。吾 M。 百 数而不止 「さ (列子」黄帝より) 舞而不,下也。故 日、至言去言、 為無,為。斉 () *港上=海。 * 斉智=人が一般的に持っている知恵。 波線部a「之」、b「之」の読み方として、最も適当なものを次」 のうちからそれぞれ-つずつ選べ。同じ符号を二度選んでもよい。 C8 波線部c「至」と同じ意味で「至」が使われている語を、次のう ちから一つ選べ。 分 メ リに S r y 3至難 O至急 田 - 傍線部©「有好遍鳥者」を返り点に従って訓読したとき、最後に 読む字を、次のうちから一つ選べ。 本文で説いている考えと最も近いものを、次のうちから一つ選べ。 人間が相手に何らかの悪意を持って行動すると、相手も悪意を一 持った反応をするようになる。 X 人間の中で自然に受け入れてもらえるのは、自分が人間だとい う自覚を持たない人だけだ c 人間の行動に意図·目的などの意識的な要因が加わると、自然」 の世界に溶けこめなくなる。 # 人間が自然と真に一体となるのは特別な資質·能力が必要で、 凡人を関与させてはいけない。 p 傍線部の「福鳥之至者、百数而不止」の解釈として、最も適当な ものを次のうちから一つ選べ。 カモメを見にきた人の数は百人以上で、さらに増え続けた 集まるカモメの数は数百羽で、きりがないほどであった。 その日、海辺には百羽足らずのカモメしかいなかった。 百教羽のカモメが上空に集まり、飛び回り続けた。 徳線部@「其父日」で引用されている「父」の言葉は、「吾聞」 からどこまでか。その最後の簡所として最も適当なものを、次のう一 ちから一つ照く。 2 取来。 N の 電線部「至言去言、至為無為」に用いられている表現技法とし 岳 = で最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。 路岡 - SF山 N 麻営河 (の 智。 明 之 所、之。 知 海 鳥