宿題の質問一覧

宿題で出たプリントなんですけど上の段の【】というところには何をいれるんだと思いますか？(高一)

これも今は昔、仏師『宇治拾遺物語』絵仏師良秀① 芸術の鬼・良秀ありけり。家の隣より火出で来て、風おしおほひて 2 出で2に①けり。せめ①ければ、逃げ出でて、大路へ大通りに【読解のためのヒント】過去】詠嘆【】の助動詞 (火) 人の描かする仏も ★おはしけり。 (家の中に 3 けりるまた、衣着③ぬ妻子なども、①さながら内にあり①けり。それも知らず、ただ逃げ出で④たるをことにして、 + おしおほひて (家を)包みこんで。迫ってくる。せめ ②ぬ完了】強意【】の助動詞向かひのつらに立て⑤り Lev ぬるぬ用語の連用見れば、すでにわが家に移りて、煙・炎 ) が ④くゆりけるまで、おほかた、向かひのつらに立ちて、人の描かする他人から描くように頼まれた。】の助動詞打消【 ? ~0 ず眺めしければ、 ②あさましきこと。」とて、人ども来 ③とぶらひ①けれ。 ③ず。「いかに。」と 00 知らずかまわず。人言ひければ、は) 向かひに 9 立ちて、家の焼くるを ④たり完了・存続【】の助動詞見て、うちうなづきて、時々笑ひけり「あはれ、巍しきりにうなずいてしつるせうとくかな。 ⑥年ごろはわろく描き①ける 9. 向かひのつら (大通りの)向こう側。 5 完了【】存続【ものかな。」と言ふときに、とぶらひに来たる者】の助動詞竹変の未 2 四段のほかほとんど。 N これ。ども、「こはいかに、⑥かくては立ちたまへ⑤るぞ。あさましきことかな。 ⑥もののつきたまへ⑤るか。」と言ひければ、「70なんでふもののつく⑥べきぞ。かくてはこのように。 ⑥べき当然【はずだ】の助動詞。断定】存在【】の助動詞 3 ⑥年ごろ、不動尊の火炎をあしく描き①ける⑦なりま 5 なるなれなれ今見れば、かうこそ燃え①けれと、⑩心得 8 つる⑦なり。連接 9. かうこれこそせうとくよ。この道を立てて世にあらむこのように。 8 完了 ] 意】の助動詞には、仏だによく描き 19 たてまつらば、百千家も出で来②な⑨む。わたうたちこそ、させる能も ★お立てて専門としてはせ③ねば、ものをも惜しみたまへ。」と言ひて、世にあらむ出で来世間を渡る。生活していく。できる。建てられる。あざ笑ひてこそ立て⑤り①けか量【~だろう】の助動詞。その後にやその後にやその後であろうか。今に今にいたるまで。今に人々 14 めで合へ⑤り。秀がよぢり不動とて、よじり不動

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古文高校生 10ヶ月前

夏休みの宿題で出されたんですけど、よくわかんないので教えてください！！お願いします！

用言のまとめ解析古典文法三訂版 2 ? 学習日 11 月 m ①行 ①次の傍線部の用言の品詞名と終止形を答えよ。 ④行 (竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち) この子を見れば、苦しきこともやみぬこの子を見ると、苦しいこともおさまった。名名 ②詞品名 ③詞品品終止形終止形終止形 2次の傍線部の動詞の活用の行・種類・文中での活用形を答えよ。にんじ仁和寺にある法師、年寄るまで岩清水を拝まざりければ、心憂くおいわしみず仁和寺にいる法師が、年をとるまで石清水八幡宮を拝まなかったので、残念にかちぼえて、ある時思ひ立ちて、ただひとり徒歩よりまうでけり。思われて、あるとき思い立って、たった一人徒歩で参詣したそうだ。種類 3次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ。うつくしきこと、限りなし。いと幼ければ、籠に入れて養ふ。 (竹取物語・かぐや姫の生ひ立ち) かわいらしいことは、このうえない。とても幼いので、かごに入れて育てる。種類種類活用形 | 活用形活用形種類 ①ろうろう 4次の傍線部の形容動詞の活用の種類と活用形を答えよ。あけぼのの空朧々として (奥の細道・ ②「ちちよ、ちちょ」とはかなげに鳴く、 (徒然草五二) あけぼのの空はおぼろにかすんでいて ②行活用形 |活用形活用形次の傍線部の用言を、文法的に説明せよ。さて、年ごろ経るほどに、女、親なくたよりなくなるままに、もろそれから、数年たつうちに、女は、親をなくし(生活の)よりどころがなくないふかひなくてあらむやはとて、 (伊勢物語・二三) 見て、女と一緒にみすぼらしい状態でおられようかと思って、「ちちよ、ちちょ」と力なげに鳴くのは、 2 e ( 種活用形活用形 ⑥次の傍線部の「なる」のうち、用言・用言の一部でないものを選べ。 ①三月ばかりになるほどに、よきほどなる人になりぬれば、 (枕草 20

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古文高校生 10ヶ月前

高1の「羅城門の上層に登りて死人を見る盗人の話」(『今昔物語集』)についてです。夏休みの宿題で、二枚目の問題を全て解くという宿題が出たのですが、答えがなく、わからないので、全問答えを教えて欲しいです。よろしくお願いします🙇

あか目標文中の付属語を的確に読み取ることができるようになろう。せっつの正確な訳ができるようになろう。今は昔、摂津の国のほとりより、盗みせむがために京に上りける男の、日のいまだしゅじゃくかた明かりければ、門の下に立ち隠れて立てりけるに、 "朱雀の方に人しげく行きければ、人のまるまでと思ひて、門の下に待ち立てりけるに、"山城の方より人どものあまた来たる音のうはこししければ、それに見えじと思ひて、円の上層にやはらかかつり登りたりけるに、見れば、火ほのかにともしたり。まくらがみれんじ盗人、「あやし。」と思ひて、子よりのぞきければ、若き女の、死にて臥したるあり。おうなしらがその枕上に火をともして、 1 いみじく老いたるの自白きが、その死人の枕上にゐて、死人の愛をかなぐり抜き取るなりけり。「己は、己は。」盗人これを見るに、心も得ねば、「④これはもし鬼にやあらむ。」と思ひて恐ろしけれども、「もし死人にてもある、脅して試みむ。」と思ひて、やはら戸を開けて、刀を抜きて、と言ひて走り寄りければ、、手惑ひをして、手を摺りてへば、盗人、「こ」は何ぞの嫗のかくはしゐたるぞ。」と間ひければ、、己があるじにておはしましつる人の失せたまへるをあつかふ人のなければ、かくておほかみたけきたてまつりたるなり。その御髪の丈に余りて長ければ、それを抜き取りてにせむとてかつら抜くなり。助けたまへ。」

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古文高校生約1年前