言語文化 徒然草 教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

五 『徒然草』を読んで次の問いに答えなさい。 『今日はそのことをなさんと思へど』 来るであてにさせない 今日はそのことをなさんと思へど、①あらぬ急ぎまづ出で来てまぎれ暮らし、待つ人は障りありて、②頼めぬ 人は来たり。頼みたる方のことは違ひて、思ひ寄らぬ道ばかりはかなひぬ。 ③頃はしかりつることは、ことなく て、易かるべきことは、 いと⑤心苦し。日々に過ぎゆくさま、かねて思ひつるには似ず。一年のうちもかくの ごとし。一生の間もまた⑥しかなり。 たまに かねての⑦あわほし、みな違ひゆくかと思ふに、⑧おのづから違はぬこともあれば、いよいよものは定め難し。 ⑨ 不定と心得ぬるのみ、まことに違はず。 ほかの

これの答え持ってる方いませんか？🥲

物語による 文法の演習 <敬語・識別 一竹取・伊勢・平家・源氏一 III 尚文出版編集音

(2)を教えてください

説話を読む ●ガイド 仏教説話は訓 我が底に流れている。 人 物の動作・状態・心の動 きを細かく理解する。 沙石集・発心集 1 次の文章を読み、あとの問いに答えなさい。 注1 昔、伊豆の国の、ある所の地頭の若く、猟のついでに、猿をとりて、柱に しばりつけておきにけるを、母の尼公慈悲ある人にて、 「あら、いとほし。冠 者ばら、あれときゆるして、山へやれ。」と言へども、主を恐れて、とくもの なかりければ、我とときゆるして、山へおひやりてけり。これは春の事なり けるに、夏のころ、いちごを柏の葉につつみて、人のひまに持ちて来てけり。 かしは 注2 あまりにあはれに覚えて、布の袋に大豆を入れてたびたりける。 九月ばかり に、彼の袋に栗を入れて持ちて来たりける時、あまりに不思議にも、いとほ しくも覚えて、とらへておきて、子供召して、かかる心ある次第かたりて、 「これ程に恩を知る、心あるものなり。今より以後、比の後に、子々孫々ま 注3 で、猿殺さじと起請を書け。さらずは、親子の縁あるべからず。」とて、起請 書かせて、当時までも、彼の所に猿殺すことなしと申し伝へたり。(沙石集) 1冠者―年少の召使い 2 たびたりける―与えた 3起請―神仏などに誓 いをたて、自分の決意を示す文 1【人物吟味】 -線③の「主」とはだれのことですか。書きなさい。 (地頭の若い男 【内容吟味】 ―線⑨を具体的に四字以内のことばで書きなさい。 風 【口語訳】 一線①・③・⑤の現代語訳として最もふさわしいものを、 次から選んで、記号で書きなさい。 ⑦ 気の毒だ イ 困る かわいい 16 ise TONE HAYAL 古典 ウ いじらしい

①から⑩までの現代語訳教えて欲しいです！

次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。 「徒然草 兼好法師」《P一三七〜P一四五》 ( 365点) ぬ人 は来た り。頼 み たる方 、いと④心苦し。日々に過ぎゆ 、頼め ことは 今日はそのことをなさんと思へど、あらぬ急ぎまづ出で来て②まぎれ暮らし、待つ人は③障りありて のことは違ひて、思ひ寄らぬ道ばかりはかなひぬ。煩はしかりつることは、ことなくて、易かるべき くさま、かねて思ひつるには似ず。一年のうちも⑤かくのごとし。一生の間もまた⑥しかなり。 かねての⑦ あらまし、みな違ひゆくかと思ふに、⑧おのづか み、まことに違はず。 ⑩不定と心得ぬるの ら違はぬこともあれば、⑨いよいよものは定め難し。

高一古文の動詞の活用表について質問です。22～26の空欄に何が入るのか教えて頂きたいです。画像に直接書いて頂いても大丈夫です…!!よろしくお願いします((*_ _)

立 呼 てび 2 conto R 言 ゆかしがり り 3 2 あやしみ 。 AND く 9 ご覧じとかめ 8 涙ぐみ あ 感 5 立背 ち 4 タ行四段活用 ratt き 2 おこし もて行き み 拝 。 具 し 9 8 RO cut S 00 さ 7 拝給 > 5 6 誘 ひる 4 造 れ 3 2 移 あ し り ふい 抜き出し 基本形語 い 3. い は ひ 一年( 組( 幹未然形連用形終止形 連体形已然形命令形 < < 丹波に出雲といふ所あり 3₁ 動詞の活用表 活用 ハ行四段活用 の 一番 m

伊勢物語の中の『筒井筒』で女の人が詠んだ 『くらべこし 振り分け髪も肩過ぎぬ 君ならずして たれか上ぐべき』 の「たれ」が不定称の人称代名詞習ったんですけど、あまり意味がわからなかったので、どういう意味なのかなど、詳しく知りたいです。 出来れば、なぜこのような言葉が使われた... 続きを読む

「何の詮か侍るべきなれば、宜しくこれらは心得て取るべきにこそ。」という文章で、「何の詮か」の「か」の結びは流れとなっているのですが「か」の結びの語はなんですか？ 私個人では「なれ」が結びで本当は連体形になるはずなのに下に「ば」がついているので已然形になってしまっているのかな... 続きを読む

なぜ「など」の上が連用形なのですか？ 「など」は用言ですか？教えて頂きたいです🙇‍♀️

ポケ味を 県を見るおす あはれに思ひ出でられなどして、 しみじみと不憫に自然と思い出されたりして、 ふびん Toy /SEE ②~3目発 am 運用 (2) 10620

テストに助動詞が出る、と言われてテスト範囲が出たんですけど、どこを覚えないといけないんですか？ ちょっと訳わかんなくて…💦意味っていうところとか使役〜、推量とかも全部覚えるんですか？

●助動詞活用表(接続分類による) 接続 助動詞の種類 形 その他 体 FF 推量 打消推量 る 過去 用完了 ev らる 受身・尊敬 自発可能 使役(セル･サセル) 使役・尊敬す歌(オニナル····ナサル) しむ 打消 ヨウツモリダ) to Fox むず んず まし 受身(レル･フレル) じ き 自発(自然トレルーセズニハイラレ ナイ) 可能(デキル) (ーレル・ラレル･ナサル・オーニ ナル) けり 打羽(ナイ) む(ん)推量(グロウ) 意志(ク 仮定・婉曲(トンタラ･ヨウナ) 反実仮想(モンモートシタラーダロウニ) ためらいの意志・実現不可能な希望 希望 まほし希望(タイ) たり 当・ Ek it doet ガヨイ･･･テクダサイ) ベーショウカシラ・デキレバーナ カッタノニ) 消量(ナイダロウマイ) 打消意志(ナイツモリダ･マイ) 過去(タ) 過去(タ・ソウダ) (タナアコーヨ) 並列(グリタリ) 存続(テイルチアル) 希望 たし 希望 打消推量 まじ 当然｢ハズガナイ けむ 過去の原因((ドウシテ)タノタロ 完了(タテシマウテシマッタ) (キット・タンカニー・テレマク) 500 R 推定(関イトコロヨ) 5 さす しむ ･・イルニアル) ナイニチガイナイ) 58 完了･･・・チンマック) 完了 存続(ナイル・アル 比況ごとし況(ヨウダ) ( ヨウナナド) ●「る」「らる」の判別法の原則 P 1 る・らる + 打酒・反語 可能 2 敬語動詞 + る・らる 尊敬 3 る・らる+給ふ 受身・自発 4 知覚心情を表す動詞 + る・ らる 自発 受身 5 …に…る・らる 不適当・禁止 (ナイノガヨイ・ミナハナ ラナイ) 不可能( キソモナイ) 伝聞･推定 なり 伝聞(ソウダ･トイ) 断定 なり (ダーアル) 所在・ たり断定デアル) らる 2 to 500 むず fa (7) 2 じ 7 まほし 8 (んず) まし 過去(タダロウ･タ/グロウ) けん〉 カラダッタノタロウ) 現在 (今プロハーテイルダロウ) らむ現在の原因推量(<ドウシテン･テイルノ らん>ダロウ･カラナノダロウ) [祝] 伝聞・婉曲(トイウォーソウダ･ヨウナ) ニチガイナイ) らし らし 推定ラシイ 推定(タトコロ)ヨウダートエル) めり 6 あり 婉曲(ヨウ･ヨウニワレル)｡ べし 当然・義務( ・ 推量(ダロウ･ソウダ・ヨウダ) 意志(ウ ヨウ ツモリダ) ハズダ Mべし ナケレバナラナイ) ガヨイ) 可能(コトガアキル)命令(セヨ) (ナイダロウ マイ) 意志(ナイツモリダ・ マイ) まじ eo けり n ぬ 58 たり 2 けむ らむ 〈らん> れ なり 72 なり たり られ させ しめ 基本形未然形 連用形 終止形 連体形 已然形 命令形 活用の型 る れ るる 10 れよ られ らるれられよ すれ せよ さすれ させよ下二段型の動詞の未然形 しむれ しめよ 活用語の未然形 ね され され (tor) さら vist O O O 72 たし たく ましか (ませ) な たら たから O O O (べく) ○ まほしく) まほしく ほしからまほしかり (けら) て せ させ しめ なら to たら さり ら O ●「む」の判別法の原則 P 1 一人称+ 意志 2 二人称+ 適当・勧誘 3 三人称 + 4 (連体形)+は・に・には・体言 仮定 5 (連体形) + 体言 婉曲 O O ○ にて〇 むず O んず たり O たく たかり べからべかり O (まじく) まじく ○ (めり) べく まじから まじかり (なり) なり 77 らる たり fo と さす しむ for (7)3 けり U 25 たり けむ <けん〉 だし らむ 〈らん> らし めり まじ らるる する さする しむる なり なり たり 15 ごとし (ごとく) ごとく ごとし 8 + さる まし まぼし まほしき まほしけれ まほしかる き しか むくん〉 め むずる むずれ んずる〉〈んずれ〉 まし C. し ける つる ぬる たる たき たかる らむ 〈らん> らし める べき べかる |||| まじかる ましか なる なる たる る じ けれ つれ ぬれ たれ まじき まじけれ けめ たけれ らめ らし めれ べけれ なれ なれ たれ れ ごとき O ⇒当・勧誘・命令 ●「べし｣の判別法の原則 PK 1 一人称 +べし 意志 2 二人称 + べし 3 三人称 +べし 推量 4 「...はずの」と訳せる当然 5 「･･・できる」と訳せる可能 O ○ O ○ O O O てよ ね (たれ) O O ○ O O O (なれ) たれ (れ) O 四段・ナ変・ラ変動詞 下二段型の未然形 ●自発可 形がない 四段・ナ変・ラ変以外 能は命令 動詞の未然形 四段・ナ変・ラ変動詞 の未然形 四段・ナ変・ラ変以外 四段型 サ変型 無変化型 形容詞型 特殊型 ラ変型 下二段型 変型 ラ変型 O 形容詞型 四段型 形容詞型 接 続 活用語の未然形 形容詞 変型体形) ラ変型 用語の連用形(カ変 サ変には特殊な接続) 活用語の連用形 四段型 無変化型 活用語の終止形ラ 変型の活用語には連 ●ラ変型の活用語 ラ変動詞 用) 742 形容詞・形 形容詞(カリ活 助動詞 (ラ変型・ 形容動詞 容動詞型に活 用する語 体言や活用語の連体 形 体言 This 四段の已然形・サ変の → 形容 動画型 ラ変型未然形(四段・サ変の 命令形とする説も) 形容詞 体言や活用語の連体 ・助詞「が」「の」 ● 「む」「べし」「じ」「まじ」の関係 打消 強め じ 強め まじ

国語の問題を教えていただきたいです。 この文章を見て、古文の文章と表現の仕方が違う部分はどこか。また、現代では使わないと思うところはどこか。

ぬく こと 犬が肉を含んだ事. かわ いぬししむら わた かわ まんなか ある犬肉を含んで川を渡るに, その川の真中で含ん ししむら だ 肉 かげ みづ そこ うつ 影が水の底に映ったを見れば, おのれ 己が含んだより みづ そこ いちばいおう かげ す も,一 倍 大きなれば, 影とは知らいで,含んだを捨てて 水 の 底 かしら み ほんたい 頭を入れて見れば、本体がないによって,すなはち消え失せ とは しつつい てどちをも取り外いて失墜をした。 したごころ 下心. とん ふぢやう たの 貪欲に引かれ, 不定なことに頼みを掛けてわが手に持った ものとはづ 物を取り外すなとゆうことぢゃ.