古文 高校生 約3年前 活用がわかりません💦 教えてください 「6 5) 3 2 の 語 幹 行 行 行 行 行 行 行 行 行 行 の 種 類 文語動詞の活用練習 の 女波線部の動詞を、基本形(終止形)に直し、活用表を作りなさい。 eun~ 今は昔、比叡の山に児 あり けり。 僧たち、宵のつれづれに、 「いざ、かいもちひ せ む」と言び けるを、この児、心よせに 聞き けり。 片方に寄り、て、寝たるよしにて、出で来る を 待ち けるに、すでにし出だしたる さまにて、ひしめき合ひたり。 O。 ·いま一声 呼ば れていらへむと、 念じ て寝たるほどに、 基本は活川する行のウ段音で作る。(例外もあり) 変化しない部分。 「ず」を付けて、「~ない」という意味になるように語尾を変える。 田田 基本形 未然形連用形終止形一連体形E然形一命令形 活用 形名 活用 活用 発展学習☆ 文中での活用形は何形なのか、考えてみよう。下に付く語でもわかるよ。 今回は簡単 解決済み 回答数: 0
古文 高校生 約3年前 この問題の解き方が分かりません。 なぜ''べし''が''べけれ''になるのですか? 他に3以外全てわからないので解き方を教えてください。 (5)(3)(1)(例 確認問題 次の助動詞を、例にならって〈 〉内の指示に従って活用した形を答えよ。 〈連体形)( 〈口然総)[とち 〈連用形〉 [ むず〈連体形〉 〔おず5] S け(連体形〉 [ ん 《未然形〉[ 6 AR(己然形〉[i 未解決 回答数: 1
古文 高校生 3年以上前 高2 古典 姨捨山 期末テスト前日だけど古典全くわからなくて何から手をつけて良いのか、、結局ワーク等の答えを暗記になってしまいます。 古典はどうやって勉強してますか? 内容の整理 妻 「をめ し も J2 (6) コ 」」 OOの 6 コ ロビ」ロ コロ 焼捨 56 物語を楽しむ 教料書 8~0ページー 次の語句の本文中での意味を書け。 N E 憂し (九八2) 東噌な(国 大和物語 焼捨テストロ で 検 2 おろかなり (九八·5) 3いらふ(九九:4) 寝も寝られず (九九· らhRい [ニマ* 次の文章の空欄に、本文·脚注を参考にしながら適当な言葉を入れよ。 TeL 育ての親を疎ましく思う (初め~九八·9) よJ(IO○-3) 自 の国の。[級 という所に、若い時に親に先泣た」 咲 ]に育てられた男がいたが、その男の®[ 年老いた[]を疎ましく思い、男に[2]の悪口を言い聞かせ 最終的には、[2]を深い。「山に捨ててくるように夫を責 次の傍線部の音便形を、もとの形に直して答えよ。 aいといたの老いて(九八·6) 2悲しうおぼえければ (九九·2)「 次の傍線部を文法的に説明せよ。 3た §寺に尊きわざすなる (九九i)君不形 め立てたので、男もそうしようと思うようになった。 ( )を 人ぼうてんがみりがた語 高き山の峰。の、下り来。べくもあらぬに (九九·3) ]を口実に[]を誘い 育ての親を捨てる (九九i~9) 男は、月が明るい夜、「液 [参 「」s 月荷の用究 背負って行って、[©]の峰に[2]を捨てたが、長年親のように [可能《研勇約 」の(連用) いらへも。せ。で(九九:4) 一緒に過ごしてきたので、悲しく思った。 18 育ての親を迎えに行く (九九·g終わり) [才行季橘芳用 Fr, o本烈物 男は、一晩中[@]の上から®「 ]が明るく出ているのを 見て、歌を詠み、また[@]<[]を迎えに行った。それからこ の[@]を。「状格山]と言うようになったそうだ 次の傍線部の敬語の種類を答えよ 要U 3れ給 寺に尊きわざすなる、見せ。奉らむ。(九九i) 弥語」 2 原 次の傍線部の係助詞の結びにあたる語を抜き出せ。 それより後なむ、焼捨山といひける。〔-〇〇:2) 次の漢字の本文中での読みを平仮名(現代仮名遣い)で書け。 *ト 更級 4 姑 と方とこう 系 ャに 「わが心慰めかねつ更級や焼捨山に照る月を見て」(100i)の 歌は、何句切れか。 5 感し られず] S] 下 か られず この姑の老いかがまりてゐたる」(九八3) とほぼ同じ意味を表す 「いと悲しくおぼえけり。」(九九·9)とあるが、なぜか。次の中か V0 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 3年以上前 数学II 三角関数の範囲です。 分からない問題は1,2,3,4 全部なのですが、、 例えば(1)の場合、(画像二枚目より)半径が2だと分かるのはなぜなのでしょうか。 理由と考え方を教えていただきたいです。 よろしくお願いします。 247 次の0について, sin0, cos 6, tan0の値を,それぞれ求めよ。 *(4) 0= 7 5 3 (1) 0= ーπ 6 *(2) 0= *(3) 0=- π -Tπ 2" π 3' 4 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 3年以上前 助動詞の意味は分かるのですが、助動詞が何形になるのかがわかりません。解説よろしくお願いします。 の 2 せ 5 3 の 盟a E ドF ロ J内の助動詞は、いずれも終止形で示しています。 次の0~6の〔 それぞれを適切に活用させて書き、かつ文法的意味を答えなさい。 ずいじん そうもん (平家) 例 まづ随身に惣門をたたか[す]らるるに、 はじめに従者に大門を一 たたかせなさると、 (徒然) 3 愚かなる人の目を喜ば[しむ]楽しみ、またあぢきなし。 ばかな人の目を つまらない。 みちざね あかし a(道真公ハ)明石の駅といふ所に御宿りせ[しむ]給ひて、 (大鏡】 明石の駅(宿訳) JS く 下部に酒飲ま【す]ことは、心すべきことなり。 身分の低い者に (徒然) 注意しなければならないことである。 たか a(鷹ヲ)山々に人をやりつつ求め[さす]ど、さらになし。 (壁や) (大和) 人をやっては 全く見つからない つみ 法を犯さ[しむ]て、それを罪なはんこと、不便のわざなり。 それを罪にあてようとするのは、 (徒然) かわいそうな 使役 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 4年弱前 ウは撥音便化しているので、推定になりませんか? 答えに納得できません、教えてください! 「なむ」 次のア~オの二重傍線部の中から、一つだけ文法的に異なるものを選べ。 (5 血意の希 ト「一無るの週ひぬべきを.… ィ「老人御方に入りたまひにけり”バ ウ「今宵この人々にや食はれなんと思ふも…」に 円J「男の艶だちゐたまへる方に帰り往にけり。→ プト、弱や過認く オ「中将、言ひわづらひて帰りにければ、 b 回答募集中 回答数: 0
古文 高校生 約4年前 意味がわかりません 解説付きで教えてください 3 5) 3 の 形 形 形 6 の 2 形 形 形 3 4 の 体系古典文 次の傍線部の形容詞の活用の種類と活用形を答えよ 3 初心の人、二つの矢を持つことなかれ。 初心者は、 (徒然草·九二) 1二本の矢を持つこと(をして)はいけない。 (徒然草·一七〇) その事果てなば、とく帰るべし。 その事が終わってしまったら、早く帰るのがよい。 e とどろきの瀧はいかにかしがましく おそろしからむ。 轟の滝は、 (枕草子·五九) たき 3 どんなに大きな音の驚くべき滝なのだろう。 5 紫の花の中には、かきつばたぞ少しにくき。 かきつばたが少し (枕草子·八八) わない。 5夜鳴くもの、何も何もめでたし。 夜鳴くものは、 何もかも (枕草子·三九) 活用 活用 活用 活用 次の傍線部の形容詞の終止形と活用形を答えよ。 〈猫ハ〉いみじうをかしければ、 紫) 体系古曲 解決済み 回答数: 1
古文 高校生 約4年前 なぜ前半の4個答えになるんですか? 2 2点×5 3次の傍線部O~@の動詞のうち、四段活用動詞を八つ選んで番号を書 かつその活用の行と活用形を書きなさい。 3 おろかにつたなき人も、家に生まれ、時にあへば、高き位にのぼり、 よい家柄に生まれて、時運にめぐりあうと、 頭が悪く 才能の劣った人も、 おごりをきはむるもあり、 豪帝な生活をきわめるものも (徒然】 いる° ト a 僧の「物申しさぶらはむ。驚かせたまへ。」といふを、うれしとは思 目をお覚ましなさい。」 「もしもし (稚児は)嬉しいとは思 (宇治拾遺】 うけれども みリ 皇子は、立つもはした、ゐるもはしたにて、ゐたまへり。 立つのも落ち着かず、座るのも きまり悪げで、 3 (竹取) 皇子は 座っていらっしゃる。 未解決 回答数: 1
古文 高校生 約4年前 左の写真には解があるのに、右のはないのですか? (3 122-71>3 2x-723 2エ>3+7 2エ210 2x-7<-3 2火<-3+7 2x<4 父<2 つ(っ5 <2,825 5 解決済み 回答数: 2
古文 高校生 約4年前 至急❗️❗️ 答えがなくて困っています💦 傍線部の文法的説明はこれで合っていますか? 特に34、35、37、39、40が合っているか不安です💦 教えていただけると助かります🙇♀️ よろしくお願いします!🙇♀️ Rの昔人は、かくいちはやきみやびをなむしける。 (文法的説明: 後意の係助詞「なる」 ヨに 9「 ss 少この馬、同じさまなる馬を、あまた具して来にけり。 (文法的説明:保うの針動詞め」の連用秒 はなやか旧うれしげなるこそ、またあはれなれ。 (文法的説明: ナリ弟用動容都司 「はひやか0りの活用落を、イリ茶用和店を 立のもろこしに北曳といふ翁ありけれり。 (文法的説明:烏所を表す秘助詞った」 この吹く風は良き方の風なり。悪しき方の風にはあらず。 (文法的説明:衛良の郎詞が」の理用 Aこの人を具して去にけり。 (文法的説明:1行声火秘詰同新詞、め 定 て作を花 ☆の京のならひ、何わざにつけてもみなもとは田舎をこそ頼めるに、 (文法的説明:4平科の確定条樹を表了将報町期「に 性の 回答募集中 回答数: 0