この深くってどうして連体形なんですか？連体形なら「深き」や「深かる」みたいになるんじゃないんですか？

露 し げ 草

模範解答やって来るというそうな 老いが三人称でむが推量だと思ったのですが模範解答に〜だろうと入ってなかったのでこれは推量の意味ではないんですか？？

3 次の傍線部を口語訳せよ 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。(土佐日記) <う u3tふである私)も書いてみようと思って書くのである。 のまにさつき来ぬらむあしひきの山時鳥今ぞ鳴くなる ① う 田和も世日くを (古今集,巻三) こ 。 |桜花散りかひくもれ老 らくの来むといふなる道まがふがに

木曽の最期の1文です。この部分を現代語訳する時模範解答が〜おつかれになっていらっしゃいません。だったのですが、私は〜おつかれになさっておりません。と書きました。テストで書いた時バツされますか？

便 を 身もいまだ疲れぎせ給は

現在推量と現在の原因推量の違い 過去推量と過去の原因推量の違い がわかりません。それぞれが同じような訳し方で習ったので…… 文脈からのニュアンスしか判断材料はありませんか？ また婉曲・仮定や勧誘・適当の選択肢が2個あるものは例えば模範解答が「婉曲」でも「仮定」と答えたら不正... 続きを読む

4) 3 2 圏2次の傍線部の助動詞について、基本形·文法的意味·活用形を答えなさい。 (徒然草) 日 我が身のこと知らぬにはあらねど 知らないのではないけれども、 日 冬ながら空より花の散りくるは雲のあなたは春にやあるらむ (古今集) 冬なのに 散ってくるのは、 向こうは 春だからなのだろうか。 趣時な音おh、やが時の指 くち を 3 みづからはいみじと思ふらめど、いと口惜し。 自分では (徒然草) 立派だと 思っているだろうが、全くがっかりさせられる。 死にけむこそあはれなれ。 (犬が)死んでしまったというのがかわいそうだ。 一 (枕草子) (新然草) (5 リリ G いかにわびしき心地しけむ。 L5 どんなに つらい 気持ちがしただろうか。 (枕草子) 斗

テスト範囲なのに模範解答がないんです、誰か回答教えて欲しいです🙇‍♀️

語幹命令形」まで1点 、「活用の種類」1点 T、次の空欄にあてはまる語句を書きなさい。 活用の種類 基 本形|語 幹|未 然形連 用形|終 止 形連 体 形巳然形命令形 田 部 田 部 田 部 J 田 部 活用 重人か 田 部 活用 田 部 活用 田 球 田 球 活用 活用 b4 時りばぐ 活用 活用 活 用 田 球 ニ、次の傍線部 について、基本形,活用の種類·活用形を書きなさ い 田 造 S 田 活用形 映田S種類 の ま ま

テスト範囲なのに模範解答がなくて困ってます、解答教えて欲しいです😭

「審幹, 「キ金 次の空欄にあてはまる語句を書きなさい 活用の種類 基 本形|語 幹未 然形|連 用 形|終 止形連 体 形巳然形命 令 形| 田 球 S o 田 部 活用 田 部 J 活用 活用 重人び しかり し日で来 田 誠 田 球 活用 こ4 田 球 田 部 活用 田 部 活用 寺りはこ さ 活 用 活 用 活用 田 ニ、次の傍線部 について、基本形·活用の種類·活用形を書きなさい。 活用の種類 照用形 旺の種類 活用形 田 球 浜用 田 球 の 活用 田 球 待想 るむ 形 形

⑤､⑩､⑮の単語の活用で ⑤ 模範解答は四段だけど上二でもできるのではないか？ ⑩ 模範解答はカ行下二だけど四段でもできることないか？ ⑮ ナリ活用の連用形は｢なり｣と｢に｣があるけど｢なり｣でもいいのではないか？ と疑問に感じました。見分け方などの解説お願いします。

aここに使はるる人にもなきに ここで 使われている人でもないのに、 に 白き玉を実として立てる木あり。 白い 玉を実と して 立っている木がある。 ULIKE これは、龍のしわざにこそありけれ。 龍の しわざで (同右) あったのだなあ。 これは一 (同右) 獅死にもやし給ひけむ、 お亡くなりになったのだりうか 2次の0~3の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 住みはてぬ世に、[0みにくし〕姿を待ち[@得〕て (老いの)醜い 受けて一 何かは[@す〕む。命〔@ながし]ば恥多し。長くとも 何になろうか、 よそち 命が長いと必ず」 たとえ長くても 呼十に(@足る〕ぬほどにて[○死ぬ〕むこそ、[○めや 満たないくらいで すし】べけれ。 くないであろう。 (徒然草·七) 引き立てて[往ぬ)後に、笑ふこと[@いみじ」、 (襖を)引いてしめて 立ち去る後で、 (開く〕むとならば、ただ入りねかし。消息言はむ (女の部屋を)開けようとするなら、ただ入ってしまいなさいよ。 *S に、「[@よし〕なり。」とはたれか言はむ。(枕草子·八) 「いいようです。」とはだれが言おうか、いやだれも言わない。 3歌の道のみ、いにしへに[@変はる〕ぬなど言ふこ だけは、(今も)昔に一 とも[国あり]ど、いさや。今もよみあへる、同じこ さあどうだろうか。今も互いに詠んでいる同じ とば、歌枕も、昔の人のよめるは、さらに同じもの 用語や、 PへS 詠んでいる歌は、全く に[@あり]ず。ゃすく、[@すなほなり〕して、姿も 平易で、 くせがなくて、 歌体も 清げに、あはれも深く[9見ゆ】 整っていて (徒然草·一四) 右のQ~@の用言を、それぞれ適切に活用させて一 書きなさい。ただし、@は音便形で答えること。一 市 ロ円 番号で答えなさい。 問ニ 右のO~9の中から、補助動詞を一つ抜き出して、

受験生です。国語の理由説明問題の答案の書き方について至急教えてくださると嬉しいです🙇‍♀️ 「あな、はずかし(気後する)。」と思ったのはどうしてか という問題で、(発言の理由)だから。 ではなく、 (発言の理由)で、気後したから。 のように、発言中に含まれる感情も模範解答... 続きを読む

古典の現代語訳についてなのですが、 「申された」と「申し上げなさった」はどちらでもいいのですか？ 現代語訳の模範解答には申し上げなさったと書いてありました。 詳しい方教えていただきたいです🙏

黄色の枠の部分について 模範解答は【思っていらっしゃる】だったのですが、これでも⭕でしょうか？

e( 民過つつ ) 六祭還・誠 ※@芝泉江丸連際窟や OO つ語生生