この問題たちが分かりません 教科書見ましたが分かりません

Pa 上 3」 tee (SJ 記の民意き AS 下記の問いに管有なさい。【知識・理解】 SSRNA表 NN 西洋思想が入ってきた。 それらを紹介したのが啓療思狗家といわれる人々で、 明?6年に 、 国民に対して「文明」を説き始めた。 中心人物はa 福沢諭吉で、その著故『学韻のすすめ\ 袋ぶ誰薄活動の中心にすえたのは、学問の精神と独立の精神である。 学問の箱入とは、実生的に 、球立の精柱とは、人には天から等しく権利が与えられているという、いわゆる ( 1 ) であめ (理 | など新たな訳語を用いて西洋哲学を広く紹介した ( 2 ) 、夫婦の平等と権邊をとなえた 、 この共樺の時代の次に、牙治運動と して自由民権運動がおこり、思起的(には世稚思想が大ほな影才 を坊えた、 5 [泡訳租』 を出版したc 中江兆民、人民の抵抗権を主張した植木枝盛がいる。 II

空欄の箇所を教えてほしいです！ お願いします！

エロース(ギリシア的愛) とアガペー(キリスト教的愛) 求め奪う愛 (導 )に与える愛 拓 ]中心の愛 無償の愛 上向きの愛 下向きの愛 議玉3 [人mW ] ※ 有島武郎『惜しみなく愛は礁ふ』

早急に教えてくださると助かります💦

いま、 でPA 0 rh のンタ 間虹的な適応の働きとして。。防衝機仙を示した。 4 5 邊の人生を問う痛年は, [私はいかに生きるべきか」「生きる意味はどこにあるか」という陳 ナチスの下抽所を経験した精神医学者 【 E 〕は人間は概語においても生きろ 5 1ることを見出した。こうした問いに克に向き合うこと自体が。 生を実城まることなので2 問1 識棚《 ① )て(@⑤ ) にあてはまる語句を答えなさい。 間2 空桶【 A )一( ] にあてはまる人名を, 次のアンオのうちから一つずつ選んで ア、 マズロー イ[ エリクソン ウシラングルEDNEラ昌2 間3 下線部のについて, 至年期の発達課題として適当でないものを, 次のアーエのうちから- "なさい。 /ア/ 両親や他の大人からの精神的自立 イ. 職業の選択と職業選択への準備 ウ 行動の基盤となる価値観の形成 エ 他者への基本的信頼感の獲得 間4 下線部について, この語の意味を簡潔に説明しなさい。 間5 下線部〇⑥について, 次のAてCの事例はどの防衛機制示しでいるか。 答えなさい。 A 強い偏見の持ち主が, 他人が偏見をもっていると非難する。 B 実力がなくて試合に負けたのに, 体調が悪かったせいだと思う。 C 及病な人が強気な胡度をとったりおやみに威下ったりする。

1.3.4.5以外を教えてください💦

高1 現代社会 プリント NO.2 ユ年 幼 番 氏名 次の教科書、資料集を参照しながら、下記の空欄にあてはまる語句を答えてください。 ※教科書PP 3 6P. 43 ※資料集P、54一PJ61 [ライフサイクルと青年期] 青年期の出現] [第二の主] |アイデンティティの砂立) [現代青年の肛題] 1 青年基.10代前半から20歳ごろ。出益其とも言われる。 <資pS54> ⑪⑬ 0 ) 精神的な自立にともなう、茎存の権感や制度などへの反抗が 見られる。 ⑫) ② 》 他者との下訂感などについて試税調を繰り返し身に付けていく時期 @ ⑬ ) (失界人、周辺人)….レヴィン(扶) 体は大人だが、精神的には子どもであり、心理的に不安定な捧台 ⑲ @ ) 6 ) () 主閉 『エミール』 1田目(の衣生)…内体の証生、2回目..精神の衣生 @⑮@ ) の時代.…ホール(米).…感情の起伏の激しい時期 (6)理的区乳。 (7 ) () <商p54I> 親からの精神的自立(11ご13意ごろ) ※仙体的北季は1蔵ごろ の@ ) …エリクソン(※) く盗p55I2] > 社会人としての責任や義務をある程度猪子される燃間 ※ (8 ) の延長(青年期の延長) -・近年、青年期の終期が30和前後まで延長しているといわれる ー@ ) の増加卒業後も自立せず級に生活を依存する未多者 ※青年期の始期の人年齢 (10 ) という ※時代・文化によっては、 (1 ) (イニシェーション) を経ることに より大人とされた。 一生に一度 く資p63[5]

空白に入る言葉教えてください😭😭

ジア人植民地の都市ミレトス 上(筑W st5融Me) 上な所 $[ "測量.…川の流れの変更、早を Et 、半 二 深上に停折中の短までの| お ッドの高さ測定 病休学(数学)的発見円は直径によって 角形 半 円に内接する三角形一辺と って二分される、二等辺三角形の底角は等 し 天玉学 両端の角が等しいとき 形| 目飲の放言紀元上385 年 5 月25 日)、方角決定に小能座使用0=ザ人の考え) 前衣(を265かのをロー 能座使用7:=ザ人の考え THALES: MATHEMATICAL DISCOVERIES HHRicronymus says that he [Thales] actually measured the pyramids by their shadow je ahaeret he ine when urn ahaiox s ea or haidt (Diones | THALES: ASTRONOMICAL ACTIVITIES jmst as, Theodorus, a witty and atractive Thracian servant-girl is said to have mocked ldeclaring that he was cager to know th things in the sky。 but that what was bel ind him and just by his fcet es his notice.(PLATO "Theactetus") 還U[ ] ! 」(ったもの) クレスは、あの知恵の厩 折学) の始柱であるが、「水」おがそれであると言っている(このゆ に術はまた大地が水の上に逢いでいるという意見を持っていた)、彼がこのような見解を抱く いたったのは、おそらく万物の洒養は淫ってい: 、また熱そのものは避ったものから生じ、 るというなどを観奈したことからであろう」(DKIIAI2) クシマンドロス(盛時 370 頃、前6 前5 世紀)…アベイロン(無限定) クジメネス(盛時 546 頃、前 世紀) 空気油厚化と希千化 | ]学了委出身 :7お"2の教団、前5 4 世紀)…[ 1と調和(AME=の トスとエレア派 一生成と存在一 ]G7222出身、成時 300 頃、前5ご4世紀)…[ ]とロゴス 」(パンタレイ) 記う湊はその中しを来て受け入れよー探求の道は和合なるものだけが考 とっは 《それは有る、そしてそれにとりて有ちめこ とは不可能だ》 と説くもの、 に従うものゆえ).他の一つは 《それは有らぬ、そして有らぬことが必拓だ》 計るが、全く控求し香られない首だ.何硫なら汐は有らものを知るこ い現すことも出来ないだろうから」 のパラドクス) E・水・火・空気と愛による結合・ 憎による分離 (アトモン「不可分なもの}) 宙秩序を成立させる精神(ネース)

性格類型に何でまた三要素で性格が出てきてるんですか？ また、パーソナリティの三要素についてまだよくわかってないので教えてください。

新証ュツパ/ィ) とは、 「そみ人んの Cさょ= 候4ほ ※ Ra イィ 2ミ可表。 人 ae ー 生穫99(詞なめ) 軍田と のee (9/ に 主語 2光っ科

自然科学が客観的知識をもたらす前提として、形而上学が永遠不変の真理を明らかにしなければならない これを唱えた人物、又は思想の名前を教えていただきたいです！

5.6.7.10.11教えて下さい。他の問題も合っているか見て欲しいです。

高校3 年生宗才科 」 陸は(イっ挫 )と(愛す 。 )とmizuる。ユグヤ孝ではモーヤ下午を作 法(た ) と呼び、守るべき探としている。 2 モーセ玉書は4つのちがう時代に、譜う昌的で癌かれた書を編集じで者が3 考えられている。1 つの間料を吉い順に章きなさい 7区好 と次季 の殴好美症 3. 創世記 1 章から2 音節aの天地創造の物語は 4 つの資料の| どの祭のものと考 スト問題 えられているか。 ヤ<ーウの 』 出エジプト記 20 章に出てくる 「戒」 は4つの資料の内どの伝水のものと考え れているか。 のと- 作く し 5 古代ュグヤ孝の思想的な特徴を説胃じなざい。 る メシア待思想とはどのようなものか、その彰景も合め説明しなさ!。 sg アイエスの言う神の国と、当時一艇的に考えられでいた神の国の培いを説胃レなさい。 キリメト数はイエスの (7っ攻 ) と具天を信じ、 その( 公選 ) を待ち国人々 の集団から形成されて行うた。 その人々によってイエスの死が人々の罪をあがなう ための和殺挨(いけにえ の羊となったと考えられるよう になった。 。 ア のは ( 下線部の考え方を何というか。 と ). 4 世紀にキリスト教の教義は ( ) たちによって作ら: スは、人間は罪深く、神の( ) がなければ秋を志すこと ともないと考えた。そして神による救いは神の ( められでいるとした。 このアウグスティスヌスの考え方を何と言うか。 、 市世にはローマーカトリック才会の教義を、哲学を用いで体系化させよう 力がなされた。これらの哲学は ( 上 )者( る 上 のは神の永遠の法であると考えた。 それは人間の理性 できないが、人間社会の根本規範となる 人間 員 ) とよんだ。 ま考資料 : 措夫のメッセージP_128て 世界史A P.35,45 。 世界史B P 22.23.47.4 現代社会 (清水書院) P.36,37

倫理です 問４(2）テストには出さないからと言って 先生が教えてくれませんでした 分かる人いますか？

補だという思想を何というか答えよ。[知・関] ンズへ 周3 文中の下線部について, 意味は何か答えよ。 吹。昌 尉4 文中の下線部〈⑥について【[知・思] (G) 神の命に背いてアダムが犯した罪を何というか。 (ソ - )・ 9 罪人でも居い改めれば, 神から許されると説いた例を答えよ。 ( 5 文中の下線部0⑥について, これをギリシア語で何というか。 (AA (人 。 ) 6 立中の下線部⑥について, この意味として適切でないものを一つ選び,

これはどういうことですか？？わかりやすくお願いします！！

ロイ 次のアーオガ ida oo -っべ。 8 6 | ア 四 でづ) は,人上の本放08側動よも斉うべきもので, 即座に入足を求める人原理 イ 旭邊了(スーパーエゴ)は, 理想や価価禁上や命人の体系を作り. 自己を信察して評価する機 ウ エス(イド)は 自我(エゴ)の本能的衝動を現実識に陸らして受け入れられるように調整する機能 エ エス (イド) は 体や生産のエネルギーである「エロス」と, 死や破壊のエネルギーである12 いう両方向の本能的エネルギーの源である。 オ 自我 (エゴ) は, 現実認識を考慮しつつ快楽原理にも配慮するもので, 超自我 (スーパーエゴ) と も舞っている。 0 ア誤 イ正 間間0 .、 、 .。 し、 HE