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古文 高校生

二重傍線部a,b,c,d,eの読みを現代仮名遣いで教えてください。

【演習の 標準】 さて年ごろ経るほどに、女、親なく、頼りなくなるままに、-もろともに言ふかひなくてあられむや *ニ= ばとて、河内の国、高安の郡に、行き通ふ所出で来にけり。さりけれど、このもとの女、悪しと思へ る気色もなくて、出だしやりければ、男“異心ありてかかるにやあらむと思ひ疑ひて、前栽の中に 隠れぬて、河内へ。往ぬる顔にて見れば、この女、いとよう。化粧じて、うち眺めて、 A風吹けば沖つ自波たつた山。夜半にや君がひとり越ゆらむ と詠みけるを聞きて、“限りなくかなしと思ひて、河内へも行かずなりにけり。 1.二重傍線 a~eの読みを歴史的仮名遣いで記しなさい。 a (ここごこ」 3 へ b( せん さい へ d( ャ」う へ e( -6 二傍線1「もろともに言ふかひなくてあらむやは」について、次の間いに答えよ。 (1)誰が思ったことか。文中の一語で答えなさい。 (2)こう考えた理由として最も適切なものを次の中から一つ選び、記号で答えなさい。 0 相手に対する愛情が冷めてしまったことがわかったから 生活が苦しくなってこのままでは堪えられなくなりそうだったから。 親が二人の幸せな生活の邪魔をするようになったから 相手から手3 へ 2

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古文 高校生

出来れば全ての答えを教えて欲しいです!

2 の 得点 50 検印 10 助動詞のまとめ2 演習問題 日次の「徒然草」の文章を読んで、あとの問いに答えよ。 お」 人は、己をつづまやかにし、箸りを退けて、財を持た一 にから 世をむさぼら= むぞ、いみじか わが身を簡素にし ぜいたくを遠ざけて るべき。昔より、かしこき人の富めるはまれなり。 世俗の名利をむやみにほしがらないようなのが 立派だ 賢人で富裕な人はめったにいない Nリ」 きよいう 唐土に許由といひつる人は、さらに身にしたがへる貯へもなくて、水をも手してささげて飲みける 母国P 全く 手ですくいあげて を見て、なりひさこといふものを、人の得させたりければ、あるとき、木の枝に掛けたりけるが、風 ひょうたんと に吹かれて鳴りけるを、かしかましとて捨てつ。また手にむすびてぞ、水も飲みけり。いかばかり心 やかましいと言って そんしん 手ですくって わらひとつかね のうちすずしかりけむ。孫農は、冬の月に会なくて、藁一束ありけるを、夕べにはこれに臥し、朝に すがすがしかっただろう 冬季に夜具がなくて は収めけり。唐土の人は、これをいみじと思へばこそ、記しとどめて世にも伝へけめ、これらの人は、 取りかたづけた 立派だと思ったからこそ 伝えたのだろうがわが国の人は 語りも伝ふべから「皿_。 (第一八段) 語り伝えもしないだろう 1空欄I~皿に、助動詞「ず」を適当な活用形に改めて入れよ。 2波線部「掛けたりける」を、0品詞に分けて、例にならってそれぞれ文法的に説明し、回口語訳せよ 4点×3 例伝ヘーハ行下二段活用動詞「伝ふ」の連用形。けめー過去の原因推量の助動詞「けむ」の己然形。 5点×2》 3傍線部Q·@の助動詞は、どのような意味を添えているか。それぞれア~エから選べ ア 作者の感動した気持ち。 ウ自身の体験を述べる気持ち。 ィ 許由が音に気づいた気持ち。 工 過去の出来事を伝える気持ち。 ィ なんとなく行う気持ち。 ェ近い将来確実に行う気持ち。 ア 意志を持って行う気持ち ウ 文意を強める気持ち。 111重傍線部「けり」は、上に係助詞の一そ」があるため、文末にあっても終止形とはならない。適当な活 用形に改めよ。 o本文中から、完了·存続の財重詞-り」を含む文節をすべて抜き出せ。 (oE)

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古文 高校生

傍線が結局なにを言いたのかわかりません😥😥 教えてください🙇‍♂️🙇‍♂️おねがいします!

解答 夢応の鯉魚 古文演習 復習テスト 垂るるにあふ。その餌はなはだ香し。心また河伯の戒めを守りて思ふ。我は仏の御治たを なぞもあさましく魚の餌を飲むべきとてそこを去る。 ) 急にも飢ゑて食ほしげなるに、彼此にあさり得ずして狂ひゆくほどに、忽ち文四が釣を一 り。しばし食を求め得ずとも、 ばしありて飢ゑますます甚しければ、2かさねて思ふに、今は堪へがたし。たと この耳 を飲むとも鳴呼に捕らaれんやは。もとより他は相識るものなれば、何のはばかりかあら んとて遂に餌をのむ。文四早く糸を収めて我を捕ら ふ。「こはいかにするぞ」と叫びぬれ ども、他かつて聞かず顔に@もてなして縄をもて我が思を貫き、戸間に船を繋ぎ、我を龍 に押し入れて、君が門に@進み入る。君は賢弟と南面の間に変して遊ばbせ給ふ。掃守、 傍らに侍りて菓を唱らふ。文四がもて来し大魚を見て人々大いに感でさせ給ふ。我、その とき人々に向かひ、声をはり上げて、「かたがた等は興義を忘れ給ふか。宥させ給へ。寺 に帰さ。世給へ」と連りに叫びぬれど人々知らぬ形にもてなして只手を拍つて喜び給ふ。 蛸手なるもの、まづ我が両眼を左手の指にて強くとらへ、右手に禰ぎすませし刀をとりて 姐盤にのぼし既に切るべかりしとき、我苦しさのあまりに大声をあげて、「仏弟子を害す る例やある。我を助けよ、我を助けよ」と奨き叫びぬれど、聞き入れず。終に切らるると おぼえて夢醒めたりと語る。人々大いに感で@異しみ、「師が物がたりにつきて思ふに その度ごとに魚の口の動くを見れど、6更に声を出だす事なし、かかる事まのあたりに見 しこそいと不思議なれ」とて、 従者を家に@走らしめて残れdる館を湖に捨てeさせけ り。 問 1 傍線部@0の読みを現代仮名遣いで答えよ。 6 あや oずさ 間2傍線部@0のここでの意味を答えよ。 ふるまって 6 まったく 雨 物 語

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古文 高校生

【大至急】 教えてください!

問題演習の 源平の争いにおいて、平家方が劣勢となり、いよいよ都を追われることとなった。作者(建礼門院右京大夫)は、平家一門であっ た恋人(平賀 盛)との別れを余儀なくされる。 おほかたの世騒がしく、心細きやうに聞こえOしころなどは、蔵人頭©にて、ことに心のひまなげのなりしうへ、あたり@なりし人も、 reあいなきことなり。」など言ふこともありて、さらにまた、ありしよりけに忍びなど○して、おのづからとかくためらひてぞ、もの 言ひなどせし折々も、ただおほかたの言ぐさも、「かかる世の騒ぎに○なぬれ○ぱ、@はかなき数にならんことは、疑ひなきこと@な り。さらのば、@さすがにつゆばかりのあはれはかけてんや。たとひ何とも思はずとも、かやうにの聞こえ慣れても、年月といふばかり になりぬる情けに、道の光も必ず思ひやれ。また、もし命たとひ今しばしなどありとも、すべて今は、心を、昔の身とは思はOじと、思 ひしたためてなんある。そのゆゑは、ものをあはれとも、何の名残、その人のことなど思ひ立ち○なば、0思ふ限りも及ぶまじ。心弱さ もいかなるべしとも、身ながらおぼえ○材ば、何事も思ひ捨てて、人のもとへ、『さても。』など言ひて文やることなども、いづくの浦 よりもせじと思ひとりたるを、なほざりにて聞こえ@がなど、Gなるぼしそ。よろづ、ただ今より、身を変へたる身と思ひなりぬるを なほともすれば、もとの心になり@ぬべきなん、@いとくちをしき。」と言ひしことの、げにさることと聞きしも、何とか言はれん。涙 のほかは、言の葉もなかりしを、つひに、秋の初めつ方の、夢のうちの夢を聞きし心地、○何にかはたとへん。 さすが心ある限り、このあはれを言ひ思はぬ人はなけれど、かつ見る人々も、わが心の友はたれかはあらんとおぼえしかば、@人にも ものも言はれず。つくづくと思ひ続けて、胸にも余れば、仏に向かひの奉りて、泣き暮らすほかのことなし。されど、げに、@命は限り あるのみにあらず、さま変ふることだにも心に任せで、一人走り出でなんどは、えせぬままに、さてあらるるが心憂くて、 またためしたぐひも知らぬ憂きことを見てものさてある身ぞうとましき おほかたの世騒がしく……世間全体が騒然として。源平争乱のころの不穏な世情を表現している。 蔵人頭…文書管理の役職名。ここでは作者の恋人(平資盛)のこと。 道の光………冥途の闇を照らす、仏法の功徳による光。 「さても」 夢のうちの夢: なんど…… 「など」と同じ。 「それにしても。」手紙の書き出しの言葉。 :平家一門の都落ちを指す。 問一 波線部Q~@を文法的に説明せよ。(二つ以上の品詞がある場合もある。) 間二の·0の敬語の種類と、誰から誰への敬意かを記せ。(補助動詞の場合は指摘すること。) 問三傍線部○について、このように言ったのはなぜだと考えられるか。簡潔に述べよ 問四傍線部の@.@.@について、どのようなことを表しているか。 問五 傍線部@ ·○を口語訳せよ 問六 傍線部@について、何を「くちをしき」と思っているのか。 間七 傍線部@について、このようになった理由を述べよ

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