答えがわかりません 教えて頂きたいです

問二 次の一文の傍線部 a ーク用解答用紙の2 eの品詞を、後の語群〉からそれぞれ一つ選びなさい。 解答はマ 33にマークしなさい。 メロスは激怒した。必ず、b かの邪智暴虐の王を除かなければならぬと決意した。 メロス には政治がわからぬ。メロスは、村の牧人である。 笛を吹き、羊と遊んで暮して来た。けれど 邪悪に対しては、人一倍に敏感であった。 <語群 > 名詞 動詞 連体詞 接続詞 形容詞 感動詞 94 形容動詞 助動詞 (太宰治「走れメロス」より) 0 副詞 助詞

これについて意見文を書くのですが、意見が思いつきません。皆さんが思いついた意見を少し分けてください(><)

②2035年までのロボット産業の将来市場予測 (円) 10 8 6 4 2 0 |農林水産分野 ロボテク製品(家電や車、鉄道) |製造分野 (従来型産業用ロボなど) 「サービス分野 (物流や医療・介護、 コミュニケーションなど) 1.60 2.85 5.26 9.71--- 2015 20 25 35 (年) 出典: NEDO 「2035年に向けたロボット産業の将来市場予測②」をもとに作成

解いてみたのですが、わかりませんでした。よければ教えてください！

彼は明るくふるまっているけれど、内心はなれなれしく接してくる人間におぞけをふるっていて、彼の恐 怖のにおいを無意識にかぎつけた子たちが興奮して寄り集まる。 初めてそれに気づいたのは散々クラスメイトにかまわれたあと一人きりになった彼とすれ違ったときに聞 こえた大きなため息。 セクハラ上司に耐える新米女性社員みたいに、可憐で憂鬱そうなため息だった。だか 20 私はイチに話しかけない、だれにでもなれなれしくされるイチに、私はほかの子とは違うと思ってもらう ために。イチに関心があることはイチ本人にも周りにもばれてはいけない、ばれたら他の子たちと同じになっ てしまう。昼休みに自分の席に座ったまま、ただひたすら彼を視野見で見るだけ。 視野見とはイチを見たいけれど見ていることに気づかれないためにあみ出した技で、黒板やら掃除道具入 れのちりとりやらを眺めているふりをして、ほんとは視界の隅に入っているイチに意識を集中させる。目の20 血管が切れそうになる複雑な作業だけれど、視界の隅でちらちら動くイチを本人に気づかれずに観察できる のは昼休みの一番の楽しみ。 友達と話しているとき笑うイチの上向いたとがった顎、友達に追いかけられて いるときに跳ねる彼の重たげな髪。イチは昼休みは運動場が使えると友達とサッカーをするから、教室で私 が視野見できる日は雨の日ばかりで、そのせいかイチの記憶は、雨の音と教室の窓から見えるどんよりした くもり空とセットになっている。 範囲 二学期になると視野見では飽きたらず昼休みにはイチを主役にしたマンガを描き始めた。 一話完結型のス びんしょう トーリーマンガ「天然王子」は元気で敏捷そうな王子がときどき城を抜け出しては身分を隠して村の人々の 悩みを聞き、周囲に聞き込みをしたり探偵みたいに調査して、諸悪の根源を見つけ出しては王子の権限をふ りかざして懲らしめる話だ。桜吹雪の入れ墨を入れたちょんまげも印籠携帯じいさんの存在もよく知らない うちに、私は無意識に日本人のDNAの濃さを露呈していた。クラスにはほかにもマンガ描きの女子がいて、3 彼女のマンガはクラスの子たちを登場人物にしたギャグマンガで画力も高くて、彼女の周りはマンガを読む 子たちであふれていたけれど、私の机の周りは閑散としていた。嫉妬したけれど、でも彼女が自分で空想の キャラクターを作り上げてそれに実際の人物の面影を投影するなんていうややこしいことはやらずに、クラ スメイトそのものをキャラにしたおかげで、だれも天然王子がイチだとは気づかなかった。 など あ 描き終わったノートが一冊二冊とたまり"巻"になっていくうちに私にも徐々に読者がついた。一番人気 出すこ N* かれん 30 15 7 = 7 www 7 重 重 =中 一 H

比例関係の答えはアなのですが、調べて出てくる意味と違うのですが何故ですか？ 私はウを選びました。

私がこの話を聞いて興味深いと思ったのは、それが動物観の差異以上に、日本人とアメリカ人の美意識の違いをよく示すものと思 われたからである。 アメリカも含めて、西欧世界においては、古代ギリシャ以来、「美」はある明確な秩序を持ったもののなかに表現されるという考 日 (注) え方が強い。その秩序とは、左右相称性であったり、部分と全体との比例関係であったり、あるいは基本的な幾何学形態との類縁性 など、内容はさまざまであるが、いずれにしても|B_な原理に基づく秩序が美を生み出すという点においては一貫している。逆に 言えば、そのような原理に基づいて作品を制作すれば、それは「美」を表現したものとなる。 目 典型的な例は、現在でもしばしば話題となる八頭身の美学であろう。人間の頭部と身長が一対八の比例関係にあるとき最も美しい という考え方は、紀元前四世紀のギリシャにおいて成立した美の原理である。ギリシャ人たちは、このような原理を「カノン (規 準)」と呼んだ。「カノン」の中身は場合によっては変わり得る。現に紀元前五世紀においては、優美な八頭身よりもソウチョウな七 頭身が規準とされた。だが七頭身にせよ八頭身にせよ、何かある原理が美を生み出すという思想は変わらない。ギリシャ彫刻の持つ 魅力は、この美学に由来するところが大きい。 もっとも、この時期の彫刻作品はほとんど失われてしまって残っていない。残されたのは大部分ローマ時代のコピーである。しか

現代文A ｢山椒魚｣についてです。 誰しも自分自身を～しがちなものはないのである。 のところの解釈が分かりません。 回答よろしくお願いします。

その傾向がなかったとは誰が言えよう。諸君は、この山根魚を嚇笑してはいけな い。すでに彼が飽きるほど暗黒の浴槽につかりすぎて、もはや我慢がならないで いるのを、了解してやらなければならない。いかなる嵐痛病者も、自分の幽閉さ れている部屋から解放してもらいたいと絶えず願っているではないか。最も人間 嫌いな囚人でさえも、これと同じことを欲しているではないか。 ああ神様、どうして私だけがこんなにやくざな身の上でなければならないの 諸君は、発狂した山線魚を見たことはないであろうが、この山椋魚にいくらか 塩痛病者 神』 いのある人。昔 ニ> O4Pマ。 みずすまし」 アメンボのこと です?」 岩屋の外では、水面に大小二匹のみずすましが遊んでいた。彼らは小なるもの一 かえる が大なるものの背中に乗っかり、彼らは唐突な蛙の出現に驚かされて、直線をで たらめに折り曲げた形に逃げまわった。蛙は水底から水面に向かって勢いよく律 をつくって突進したが、その三角形の鼻先を空中に現すと、水底に向かって再び一 山根魚はこれらの活発な動作と光景とを感動の瞳で眺めていたが、やがて彼は一 自分を感動させるものから、むしろ目を避けたほうがいいということに気がつい 突進したのである。。 律 リズム く繰り返さ た。彼は目を閉じてみた。悲しかった。彼は彼自身のことを例えばブリキの切り ①ブリキ b ダ語)薄い めっきした くずであると思ったのである。 誰しも自分自身をあまり愚かな言葉でたとえてみることは好まないであろう。 ただ不幸にその心をかきむしられるもののみが、自分自身はブリキの切りくずだ などと考えてみる。たしかに彼らは深くふところ手をして物思いにふけったり、 手ににじんだ汗をチョッキの胴で拭ったりして、彼らほどおのおの好みのままの 格好をしがちなものはないのである。 山根魚は閉じたまぶたを開こうとしなかった。なんとなれば、彼にはまぶたを 開いたり閉じたりする自由と、その可能とが与えられていただけであったからな のだ その結果、彼のまぶたの中では、いかに合点のゆかないことが生じたではな かったか! 目を閉じるという単なる形式が巨大な暗やみを決定してみせたので ある。その暗やみは際限もなく広がった深淵であった。誰しもこの深淵の深さや 「かかる常 何を指すか ふところ手C 合点のゆかな 際限もなく しんえん 広さを言いあてることはできないであろう。 ーどうか諸君に再びお願いがある。山根魚がかかる常識に没頭することを軽 飽きる園飽和 解放 題開放

自分は現代文が苦手でこの夏休みに少しでも改善したいと思い、宿題である問題集を解いているのですが間違いだらけで逆に自分にイライラしてしまいます。こういう風に考えたらイライラしなくなるといった方法はありま すか？

高校1年 現代文 ⑤のこのことと表裏をなすがとは何と何が表裏をなすのですか。そして表裏をなすとはどのような意味でしょうか。考えて答えなさい。という問いです 教えてください

1. neck(首肉) 2. chuck(肩肉) 3. rib(あばら肉) 4. short loin(腰肉) 5. sirloin(サーロイン) 6. rump(しり肉) 7. round(もも肉) 8. shank (すね肉) 9. brisket(胸肉) 10. plate (ばら肉) 11. Aank(わき腹肉) 15 ショート· イン、ブリスケット プレート、フランク、サーロイン などと区別するのは、牛肉に対す る、その言語の並々ならぬ関心を 示している。Gれに対して日本語 はこれらには無関心であって、動 物名の牛(うし)に対してその肉 の名、牛(ぎゅう)が使われだし たのはやっと明治になってからで N あった。そのかわり、日本語は魚 に関しては詳しい。ボラという魚 の成長段階に応じて、例えば浜名 湖でキララ→オボコ→イナ→ニサ り イ→ボラ→トドと呼び分けている。 成長とともに名を変えるいわゆる 出世魚である。これは、この魚についての知識の密度が濃くて、つまり世界を捉える走 査線が細かくて、微細な差も、これを別名で呼び分けなければ気がすまないのであろう m● (このことと表裏をなすが、我々日本語を母語とする者は、世界を日本語で見ているの である。例えば虹を我々が七色と見るのは、あの光のスペクトル連続を日本語では七つっ に区切ってそれぞれに色の名を与えているからにほかならない。もしそれを五つに区 切って名づける る言語があれば、その話し手は同じ虹を五色に見るにちがいない このように、客観世界というものは、純粋には見ることはできない。あるいは、極端 にいえば、人間にとって純粋客観世界はありえない。/必ずこの母語の色眼鏡を通して世 界を見ているのである。色眼鏡というと悪いもののように聞こえるが、とかく人間は、 世界は自分の色眼鏡で見る世界しかないと思いがちのものである。 しかし、逆に?他人の色眼鏡が立派に見えてくる場合もある。例えば、日本語には文 法的カテゴリーとしての単数、複数の別がないからといって日本語は論理的ではないと 考える人はよくいる。けれども、単数、複数の別のあることは言語にとってそんなに有 利なことであろうか 筆者がロンドン大学にいた時の話であるが、日本語を習っている学生が日本語は単数、 複数の区別がないから、なんとなく頼りない、と言ったことがあった。自分たちが区別

羅生門です。 こたえは、不意に右の手を面皰から離し(て)なのですが、[老婆の着物を剥ぎ取った]ではダメですか？

(宮守半務め にで 党2息 ジ 2時き守Ce相避味の右記へさかm の党党 符品不幸 。なご誤吉う テテロバ4す避和き貴店活居は = <サテコエ SD にS 選油本はOrok卒 」 と 3 2 才計へ-H -W詳GRovcrrrrr つぶごる So iv -式っ 。計 が YO TOk交上間中③串へSa に 「 okS柚のvTRYS欄 -式ささCr 2ニニ記 間 記き ErY寺wxni o」 に で 洛ぶ副nednS各古品 Yの庄2選富| ペー cはご苦GrN ye ーー ENの3 mh ro] esはる 所(7③寺③ 。< (yr rrはCS叶③(7 中 e こ ( しご:mmrマとさき静 .吉洲He "ののさや 。Srarrはとると計古語どはJル しの滅で生計電0導滞 ますはで且っ当2召S幸yF コッal きざみ ゃする < 倍③なごゴゴるい千事O 入名二眉選箇 -党年代記入なる竹選滞っゆ革です.語 。ど主計させ吉本とマンみさok Srrrrr 1 ゃ4 で へSや の史史 叶のyと届のと古r7 し芝るで 。入きき居みき(rr7細電て計 し定rrrrSwへ守WS滞きと澤 し(e齋の補 rS で s計9碧trrY村と(7 レツ受語みみ(Yロし司間ロロ 1S敵 っ必みO甘RW = 中測旋上 生出 /旭英RSばC届計時 ,芝訟涯る 、しYeT は浜0且豆2廿きみ /石 ぶさぃ諾ぶ史き Sr ご己2S叶 。六束地③べ る 還 上 KN みる .受紀記科せ條 .主宮本YOすす移さくつeo侍てき六さざく 古き信本地層訪中③類GR テコ CE 「。るできびつ引(mrで石庁 し尽くる和選滞Sr7 る時思菩き7 語 ※00す刺さと| 206吾O6村 .半和尺っのr| > |S やサ選Sh .琴や omwm法きいとコン置き天泌サ 8はで党婁がつのときて要のd半二 呈マ 必Wき はO氷調O1m拍 ey 庄や流さ cのSrdS立画コ 魏引有し0記へ党爾。、 sは6玲画放題うとコSポrr パピへ械| し放吉ばとコン澤呈 .呼衣RR Yeのキ フラ記生て醒mきは9みご叶吉 FSS(c聞二しは 。生Cr 石避あせ計 。放上S潜びりせきご歯記コSSのSで必 s記年(て中と深さすさ湾潤芝寺[H] いい Eo 。ばはら本rrパぴざ還時て AE .宇とづ ゞを 砂利のSS臣否9) 。%噌枯③黄>評雪当ら

教えてください。

で <守詳や 王中てで表呈| ]*ue ee

明日発表です 夏目漱石最悪 誰か助けて1.2.3.4. どれでもあなたの考え教えてください(; ;)

*YiWO8記ONlTY(IrtOR蔽甘 ン各G着S唄本 ロ 3 ベ asふきYo 一和まさて 志革きいS欠仙 SN ででさいでや,き We束さ<べ<実例 KEN =計 StN で 半NNっ やsseでcw6E対Sやぷーへ<喝倍 + あぁ畑さきe堆でマ身8 に さき a 民き電SN Cg移光ぐさや・③明 ぶっ 長癌へ きせやあきSo人ささ 吉 とSF 半 mm 円 @ (20証「加」せ4は4ツ屯) 言SN 主較せき 机龍YS 『Orrt』六凌可湯 8 。党SO湊放r『員中J 9「F」 @ の で洒似国知甚礎放窟津江 「避」 店 洲せるパゴマで注 Em Orで画局O: I AM上RS四 G衣UQOYはBS「可」 S※ 隊員 " ED)避史で引可居閣 ap