古典の問題です。写真の①⑥⑧を教えていただきたいです。

|||傍線①~⑩の傍線部の助動詞について、例にならって、それぞれを文法的に説明せよ。(30点) 男ありけり。 (答) 過去の助動詞「けり」の終止形 mi ①人、木石にあらねば、必ず情あり。(枕草子) ⑥思ひ出でて、よよと泣かれ給ふ。(源氏物語) 八重桜は異様のものなり。 植ゑずともありなむ。(徒然草)

最後のしかってなんですか？訳し方か全然分かりません

こきでん 1伊勢の君の 弘徽殿の壁に書き付けたうべりし歌こそ は、そのかみに、あはれなることと人の申ししか。 (大鏡) 伊勢の君が、弘徽殿の壁に書き付けなさった歌は、その 時には、しみじみすることだと人は申し上げたことだった。 26_ LAGIN 2003

あまり理解できないので解くのを手伝ってもらえませんか。お願いします。

演習問 次の文章は、「竹取物語」の一節で、美しく育ったかぐや姫のもとに、多くの求婚者が訪れて来るという場面である。 世界のあてなるも、隠しきも、いかでこのかぐや姫を得てしがな見てしがなと、音に聞きめでてまどふ。 その あたりの扉にも、家の門にもとる人だにたはやすく見るまじきものを、夜は安きも寝ず闇の夜に出でても、穴を くじり、間見まどひあへり。 さる時より、「よばひ」とは言ひける。 人の物ともせぬ所にまどひ歩けども、何のしるしあるべくも見えず。 家の人どもに物をだに言はむとて、言ひ掛く れども、ことともせず。 あたりを離れぬ君達、夜を明かし、日を暮らす、多かり。 おろかなる人は、「用なき歩きは、 「よしなかりけり」 とて来ず成りにけり。 その中に、な言ひけるは、 色好みと言はるるかぎり、 五人、思ひやむ時なく、夜昼来けり。 その名ども、石作り の皇子、くらもちの皇子、右大臣阿倍御主人、大納言大伴御行、中納言石上磨起、この人々なりけり。 世の中に かる人をだに、少しも良しと聞きては、見まほしうする人ともなりければ、かぐや姫を見まほしうて、物も食 はず思ひつつ、かの家に行きて、たたずみ歩きけれど、 甲斐あるべくもあらず、書きてやれども、返りごともせ など書きおこすれども、甲斐なしと思へど、十一、十二月の降り凍り、六月の照りはたたくにもら ( 「 竹取物語」) 4.99 40- VAXT 7回 5704977945 重要古語 世界ここでは、「世の中」という 程度の意味 あてなり高貴だ。 いかでどうにかして。 る人=家の中にいる人。 安き寝も寝ず=安眠もせず。 くじる=掘る。 垣間見るのぞき見する。 「よばひ」=「求婚」を意味する語。 本来、動詞「よばふ」は「呼ぶ」 に継続〉を表す 「ふ」が付いて できた話だが、ここでは､求婚者 が夜這い回ったから「よばひ」 というようになったのだと、冗談 を言っているのである。 物ともせぬ所問題にしない所。 しるし=効果。 ことともせず=相手にしない。 おろかなる人=ここでは、「気持ち がいいかげんな人」という意味。 用なし無用だ。 役に立たない。 よしなし=つまらない。 照りはたたく=太陽が照り、雷がと どろく。

古典の助動詞についての質問です。 「ごとき」だから連用形というのは分かりますが、 活用形ではなく助動詞の次の言葉に注目したときに 連体形だと思ってしまいました。 「末広になりぬ」は用言なんですか？

扇を広げ た ジとし がごとく 末広 な り ex 反実仮想 +6 未然形 * ta 4J- xt 17 という なから 己形では IN <tb いかでか書き

古文の使役・尊敬の助動詞で、 「す」と「しむ」の使い分けを教えてほしいです。

1から3の助動詞と4の助動詞の種類を教えてください。 また、判別したポイントも教えていただけると嬉しいです。

問三次の傍線部1~4のうち、意味が異なるものを一つ選び、番号を記せ。 ・「いみじく口惜しきことしたる別当なり」となむ・ ・深き心ざしを知らでは、逢ひがたしとなむ思ふ。 ・いみじうくやしく。 なむ。 ・翁のあらむ限りは、かうてもいますかりなむかし。

高一古文です。 この文中の「に」は何の助動詞ですか。

千二時に鳴ることはあるべからず。

仮定法の過去形で過去完了で表す場合と、wouldなどの過去形の助動詞で表す場合の使い分けが分かりません。

ここの、the present〜からの部分で、S.V.O.C.Mなどの振り分けがなぜ違うのか誰か説明お願いします🤲

第1部 英文解釈の技術70 は、 「を･に･とVする」 動詞 (74) は 「Nを….する」と訳せる場合が多い に到着する」のよう 6 be 動詞の使い方を確かめろ 次の英文を訳しなさい Time is seamless. Past, present/and future are woven into the same fabric. The present is continually disappearing into the past. ETJ. earingya. M (京都産業大) be 動詞には2つの働きがある 4課では, be 動詞には助動詞と動詞の2つの使い方があることを学びました。 ※学んだ助動詞としてのbe動詞の使い方を確認しましょう。

この古文の助動詞と動詞を品詞分解してほしいです🙏

富士の山 おうな かぐや姫が天に昇った後、翁と嫗は血の涙を流して悲しみ、 病の床に就いてし まった。一方、帝のもとへも、かぐや姫の昇天の知らせがもたらされることにな る。 ちゆうじやう 中将、人々引き具して帰り参りて、かぐや姫を、え戦ひとめずなりぬる つぼ おほん こと、こまごまと奏す。薬の壺に、御文添へて参らす。広げて御覧じて、 たま いとあはれがらせ給ひて、物も聞こし召さず。御遊びなどもなかりけり。 2かんだち ベ 大臣、上達部を召して、｢いづれの山か天に近き。 と問はせ給ふに、あ 3するがの はべ る人奏す、「駿河国にあるなる山なむ、この都も近く、天も近く侍る。 奏す。これを聞かせ給ひて、 さることもなみだに浮かぶわが身には死なぬ薬も何にかはせむ ムな たま つきのいはがさ かの奉る不死の薬壺に文具して、御使ひに賜はす。 勅使には、調石笠とい 5本 ふ人を召して、 駿河国にあなる山の頂に、持てつくべきよし仰せ給ふ。峰 にてすべきやう教へさせ給ふ。御文、不死の薬の壺並べて、火をつけて燃 やすべきよし仰せ給ふ。 つはもの そのよし承りて、士どもあまた具して山へ登りけるよりなむ、その山を 富士の山とは名付けける。その煙、いまだ雲の中へ立ち上るとぞ、言ひ伝 けぶり 502 みかど Senwe Juegva 640 の中 TAN 中 Ke 24 こ 3336 なな r. *