紀貫之の門出について。 夜ふけぬ。とありこの接続は未然ではなく連用と書いてあるのですが何故そうなるのか分かりません💦

ココで 「s6」 とかくしつつののしる んて、 大井ではめでうに 「AV」 完,裸、並 うちに、夜ふけぬ 夜か丹てしまた 二十二日に、和泉の国 1十1155めて、 大阪 牛では 1ニ月k北的イ県

この｢べし｣の意味を教えて頂きたいです🙇‍♀️🙇‍♀️

37 命令形 当 「型」、「と」 (を るときけ 毎回大だ成や、失敗を考え石ことな くこの一本で来のよクと 田心へ。

至急！なぜ行くが終止形になり、らむが連体形になるのか教えて下さい🙇‍♂️

6.a む めが搾子な a技「うむ いかく行 行川 現在推量 £か夫は今りあ仁りを行vのたm?é。 (疑問詞) 印動詞「 「rむ」のポイニト 南でけない率柄を推量→現在推里 雨の事柄を指量し環在「原国推量

滝は恐ろしからむ。を口語訳して頂きたいです！ 滝は恐ろしいだろう。で合っていますか？

『まし』は、反実仮想と実現不可能な希望のどちらの意味になりますか⁇

はしなUn 露と答へて 消えなましものを 白玉か何ぞと人の 問ひし時 (昨夜、あれは)真珠か何かとあの人が尋ねたとき、(あれは)露だよと答えて(私も露のように)消えてしまえばよかったのになあ。

asking me じゃダメですか？

h to Don't forget は食器を洗うように頼まれることが好きではありません。 don't like _asking doing me まは試験に受からないと私は思います Write a letter to her. asted. to wash the dishes.

同格を選ぶ問題です。ロとイで迷って正解はイでした。春の「桜」の心、とは考えられませんか？ ロはなに格ですか？

次の傍線部と文法的意味が同じものを、後の中から選べ。 いみじう若うをかしげなる男の、烏帽子·直衣なが、物も覚えず泣き惑ふさま、 頭白き女の水汲めるなむ、前よりあゃしきやうなる家にいりける 口世の中にたえて桜のなかりせば春の心はのどけからまし そこらの人の誘り、恨みをも、はばからせ給はず (~カフト

④の問題です。4が正解なのですが、3がダメな理由を教えてください！

85- A 殿のうちをだに大あまたしてこそ歩きたまへ、ただひとところ帰りたまふに、…」の傍線部の現代語訳として、最も適 当なものを次の中から一つ選べ。 屋敷の中でさえ人を大勢連れてお歩きになるので 2 屋敷の中までも人を大勢連れてお歩きになれば 日 3/せめて屋敷の中だけでも人を大勢連れてお歩きにならなければ 屋敷の中でさえ人を大勢連れてお歩きになるのに せめて屋敷の中だけでも人を大勢連れてお歩きください 5 次のア~オに含まれる「ば」の中で、他と異なる用法のものを一つ選べ。

る・らるの受け身の例文をください！！

ののx み 3 2 Or いるいで 「つ·ぬ」 「ゆ」 【意味) 受身(~れる·~られる) 可能(~できる) 自発(自然と~される)→ 6年後任 る 尊敬(~なさる·お~になる) (見分け方) (一番、 心さ、一 エ。 O受身=「~に」がある。もしくは補える。 可能=る·らる + 「打 」 」動詞 自発 = + る·らる 181 動詞 「2学 基本 (尊敬 = 主語が貴人~ +る·らる

空欄わかる方いますか？

まo me )(歴史的仮 送り仮名は、( 名遣い)にする。 日本語の助詞、助動詞にあたる漢字は、 )にする 訓読の時に読まない漢字( は、書き下し文には書かない。 再読文字は、最初の読みはそのまま )を用い、二度目の読みは シ )にする。