茶の湯とわび茶の違いわかる方いませんか？？🥲いつもごちゃまぜになっちゃいます、、、

この場合、「差し上げよう」と「お出ししよう」、どちらが適切なのでしょうか？ よかったら、理由(解説）もお願いします🙇

5 次の言葉をあなたが言う場合、どのように話しますか。 敬 語を正しく使って書きなさい。 *お客様が参られたら、挨拶をして、すぐにお茶を出そう。 お客様がいらっしゃったら、ご挨拶をして、すぐにお茶 を差し上げよう。

人形浄瑠璃と浄瑠璃って同じですか？ また、歌舞伎踊りと能の違いを教えてください🙇‍♀️

中1の国語の誌の文章から表現するポイントを 教えてほしいです！

次の詩を読んで、あとの問いに答えなさい。 たけなか この太陽 竹中 何万何億というお年寄りの筈だが なんと おたっしゃ ごようき なんと御陽気 いつも格式ばらずに えんがわ 縁側からずかずかと部屋へ通って 投げだすように坐られる 太陽はまんべんなく あが どこの家へも上りこんで たくまぬお口ぶりの世間ばなし 話のあいま あいま ちょいちょい口をつけられるかして お帰りのあと ちゃわん 番茶茶碗の中はかわいている (注)たくまぬ･･･自然な。気取らない。 すわ (「竹中郁詩集」による) ③ 第二連と第三 らんにあてはキ 日差しが家 ④ 次は、この詩 話の一部です。 して書きなさい Aさん 私は、 客さんと Bさん 僕は、 (5) お客さん て、全部 この詩の説明と アするどい観客 ユニークな視 ウくり返しを多

君主ってなんですか？

これの丸付けをお願いします！

No DATE 26~ 工休病間に友人と談笑する とある部欠く今の 卒業式の東囲気は堅苦しい。 遠くのホールを目を凝らして見る。 5毎年イ行う町のお祭りがコロナて途切れる。 歌に浸る。

この問題の最後の2つがよく分かりません…。 至急教えてください！！

来てゆっくり坐ってご覧なさいよ。別の世界がみえますよ」と誘っ てみた。日本文化のファンであるらしい背の高い金髪の青年は、筆 者の傍らでしばらく庭を鑑賞しながら何を思ったのか、「これは私 25 たちの文化にはない世界との関わり方です!」と目をまん丸く見開 いて訴えていた。 そもそも家というものは、そこに棲まう人々の物の見方や感じ方 を根本的なところで育てる役割を果たしていて、たとえば高い目線 から庭を見下ろすと、その全体像を把握するのには都合がいい。し かし、庭を構成する石の存在感や空間の奥行き、そこに流れる空気 の質感までも味わおうとするのであれば、庭の片隅に坐ってその空 間に身を委ねてしまうのがいい。ことに風雅な日本の芸術家たちに とって、「造化の妙」というのは至高の価値をもっていて、家屋の 意匠にも外界の自然と親しく交わり、自然を上手にとり入れるため の努力がさまざまな形で払われてきた。室内と庭とを隔てない縁側 の意匠はその最たるもので、家に居ながらにして自然を体感できる 装置にもなっている。あるいは、部屋の奥から外を眺めたとき、床 と柱と長押とに縁取られた縁側の空間が、外の世界を絵画のように 切り取ってはまた別の世界を見せる。朝早い時間などは陽射しが逆 光となって草木が敗しいほどのハレーションを起こし、強い光に包 まれた空間世界はあたかも映画のように住む者の身体を包み込む。 練習問題 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 舶来品をやたらに重宝がる日本人の気質に反して、なぜ椅子だけ が歴史的に定着してこなかったのか。中国経由で渡来した異国の珍 品たちは、「唐物」と言って今なお茶の湯の世界では最高級品とし ての格式を与えられている。しかしながら椅子に関してだけは、か つてそれが渡来していた痕跡すらも忘れ去られているような感がある。5 理由はいろいろと考えられる。まず椅子やテーブルは、狭い日本 家屋の中ではやたらに場所をとる。一つの部屋で食事もし、書も綴 り、茶を点てては、寝室としても用いるという日本家屋の合理的な _ は あく *リマ中 v会 op ふうが *n る 特性からすると、椅子やテーブルが大きく場所を占めていると部屋 の用途が制限されてしまって具合が悪い。これは現代人の住宅事情 1 と照らし合わせても十分納得のいくことだろう。 あるいは家をこしらえるときは、現代人の常識ならばまず箱をつ くり、内装を施し、家具を選んで椅子を決める、というのが順当な ところだろう。ところが日本家屋のつくりというのはこれとはまっ たく逆で、まず 「坐る」ところからすべてが出発する。畳のモジュ5 ールや天井の高さ、梁や長押の位置や寸法、あるいは障子や襖の開 け閉めの作法から「手掛かり」の位置まで、日本家屋の空間は、 「坐の視点」を基準にすべてが秩序立てられている。 かつて筆者が京都の竜安寺を訪れたときのことである。ある外国 人旅行者が二階から見るような視線から「石庭」をんではバチバ 2 チとシャッターを切って「ファンタスティック(すばらしい)!」 と言って悦んでいる。おせっかいとは思いつつも、「まあこっちへ J いJH。 な y S く えんがわ はり 番 。 この詩的な空間に人間の入り込む余地があるとすれば、その姿勢 は必ず床坐でなければならない。日本家屋に込められた諸々の意匠 や空間スケールのバランスは、かつて日本人が事物の鑑賞に際して 当 く 時 A D0 立って行うという作法をもたなかったことを如実に物語っていて その織密に計算された空間の調和は、不作法に突っ立っていられた そ0

(1)の式の解き方を教えて下さい🙇！ 順序まで書いてもらえるとありがたいです。 答えは下の(2)になります！

友(gー/ テ ーーの式を友って. 迄の敵いに答えをさい ンー (ズノ ナブケガジンのっネチアのっ革C/さ7本 ですーっ、 のニーアーッー7oをステ< そア考縮の到の2ランであ る 多謝表ば、 条船月ですみか。 とニュジグ テ デフアンよのどの. ヶデテー6. ァヶテ9 にだあみクウ。 シークワ する 3 つの庄の刺数があり. いちばん大きい数を (各5 中) の層, 怒の2数の策の 2 伴より20小さいという。 区の南いに答えなさい。 議なをヶとして方格式をつくりなさい。 jィオ7 と和表されるから, (1) (x+1) *=ニ2x(x一1) 一20 ② 6, 7 る8

連歌と連句の違いってなんですか？

教えてください… よろしくお願いします🙏🏻

/選格式 75※ (細かぐ部分京を付けるので・ 天張って出来るところまで解くこと)1 あっクラニの衝病 30入に対して, 20 京商京の到学のホテストをした< の経打。 男子の京な 12 。 衣子の平均京は15 吉で。 全体の平均点は 14 京であった このクラニの男子と女子の人数をそれぞれ求めなきい<