作文ってやった？

彼は競技場のトラックを走っているところです。という問題に回答は He is running on the track.と乗っているのですが なぜinじゃなくてonを使うのですか？

「親切だ」の、「だ」はどうして付属語にならないのですか？

単語の分け方の問題なんですが、誰か丸つけしてください！間違った問題の解説もよろしくお願いします。

⑥僕が教えてあげる。 0625/11/2/7/8/3. ⑧試しに食べてみる。 ⑨濁流が橋を 流す。 ⑩ 危険物を持ち込舌。 ①1 道路に飛び出す。 ②2 あなたの字は読み 16 17/01/²5/18/ER H/K <0. み/ しくい。 BAT * # 14/0/402 4/11/15 21/11 徳永先生の授業/は分 分かりやすい。 ⑩ あの人か藤本さんです。 4 544 px/201/14 12/12/19/3/t=. を ⑩⑥6 修学旅行は京都へ行くそうだ。 11/25/5/11 1² 13 11/23/1/1/1 20 ①風邪をひ ひかないようには ⑩8その時、妹はテレビ見てたようだ。 ® 2/1/16 1/24/10 01/22/1/1/3/17/33 ⑩大会に勝ち進むことばかり 2.4ば かり考えるだろ

単語の分け方の問題なんですが、誰か丸付けしてくれませんか？まだよくわからないので、間違えたところの解説もよろしくお願いします。

助詞の覚え方で、格助詞の「鬼が戸より出、からの部屋」以外に、接続助詞・副助詞・終助詞の覚え方ってないですか？

単語の分け方で、「夕食/を/食べ/て/から/勉強/する」は、なぜ「食べて/から」ではないんですか？

6)と7)教えてくださいよろしくお願いします_(._.)_

そのうえ だから オ たとえば 「授業で教える立場になってはじめて、その学問がよくわかった」 とあるが、この声はどういうことを表しているか。一つ選びなさい。 人に説明することで、ほんとうに理解できたこと。 特殊相対性理論を説明するのはとても難しいこと。 ア ウ 特殊相対性理論を理解していない科学者が多いこと。 授業で教えないと学問はわかるようにならないこと。 1 記述 「授業を一方的に聞いてわかった気になること」がよくない のはなぜか。「理解」「確かめる」の語を使って、三十字以内で書き なさい。(「確かめる」は形を変えて使ってもよい。) ヒント 指定語は必ず使って、「~から。」などの形で書こう。 H つまり

国語が得意な方 (2)が分かりません 教えてください🙏

44 説明的文章 ⑥ 覚がないから、便所のスリッパのまま畳の部屋にはいりこんで主 基本問題 >>>>> わてさせたりするのである。 〈熊本> 次の文章を読んで、後の問いに答えなさい。 日本人は住まい方において、内と外とを厳しく区別するという行動 様式を示す。最もはっきりしたその現われは、家の中にはいる時には 3このような家の内と外、部屋の内と外の区別は、物理的とい もむしろ心理的なものである。つまりそれは、意識の問題であり、 観の問題である。 あら [②という習慣である。今日のように鉄筋コンクリートのマンション そうごん に椅子とテーブルの生活という洋式を採用しているところでも、まずほ とんどの日本人はこの風習を守り続けているであろう。もちろん、西欧 社会でも、家に帰れば内履きにはきかえるということはよくあるが、そ れは私的な環境でくつろぐためであって、例えばお客を迎える時はきち んと靴をはくし、客も靴のまま家の中にはいって少しも怪しまない。だ が日本ではお客にたいしても靴を脱ぐことを当然のこととして要求する ので、慣れない外国人は当惑するということになる。 空間構造はつなが っているように見えながら、行動様式では内と外は明確に区別されてい るのである。 どの社会にも、聖なる空間を大切にする習慣があって、その 立派な教会堂や荘厳な神社が建てられる。だが西欧の教会建築は って内外の区別がはっきりしており、壁の内部は聖なる場所で、 は俗世間ということがかたちの上でも明確だが、日本の神社で聖 間を示すものは、物理的には境界として何の役にも立たない鳥 る。つまり一歩鳥居をくぐれば神の空間であるというのは、もっぱ れわれの意識の問題なのである。 とびし あいまい 似たような例として、お寺や日本式料亭の庭の飛石の上に、 十文字に縄をかけた小さな石が置かれていることがある。これは と呼ばれるもので、ここから先は立入禁止というしるしである。 れも、その気になれば簡単にまたいていけるもので、物理的には 碍にもならない。関守石の存在によって空間が区別されるのは、 れの意識のなかにおいてである。 がい 2 このことは、間仕切りの曖昧な家の中においても同じである。お客 にたいして、靴の代わりに室内用のスリッパを提供するというのは、今 ではごく普通に行われている。だがそのスリッパも、板の間や廊下なら F よいが、畳の座敷に上がる時は再び脱がされる。というよりも、普通の 日本人なら、スリッパのまま畳の部屋にはいることには、大きな抵抗感 があるであろう。あるいは、たいていの家では、便所にはまた別の専用 のスリッパがあって、そこでまたはきかえるということになる。日本人 にとっては、それはごく当たり前のことだが、西洋人にはそのような感 このように、眼に見えないかたちで内外の区別が成立する は、鳥居や関守石の意味についての共通の理解を前提とする。 そ の理解を持った集団、ないしは共同体が日本人にとっては「身内 リ「仲間」であって、その外にいる者は「よそ者」ということに 日本の家がしばしば「うち」と呼ばれるように、家族は「身内」の 14 to Be が見た場合いそ a LO tirinh, 60-100

したのやつの続きです！もっとこうしたららいいとか教えていただきたいです！お願いします！

Xx て 2 # = + てい (1 1J @ J => >= 2 r +35 #₁17 2 d | 15 ない VSAASAE O S 4 5 J SHET d の幸せだ Do 1) #d phe || I 0 ← J E ff r r 9 SH かけは 4 KALL LES & Gl ****** $184 If f 10 ろ XN to 45 EX 17 9 IN 47 St gr 茉莉 2 を巣 いる 192 1 AU J 11 - 10 ST^ - 4 E " ") +++ 4 回 1 D SA いろ NEN- F 1友 20 11 (# S XN 5 ななと 5 E 担 C そ XX て 97 2 EA O 2 コラ 11. XD t 6 TI J 1 2 る C PRE 94 RN は残 | ₁ E HEX 4 7 D Fr リア 年 組 EB 名前 E