間陣 ”" "還
素教改革 ( )に適切な用語を記 Ab
ーッバにおリネ宮の区ときよ (立命仙大・改)
て 『九十五カ条の論題』 を人の表したことであったて ーーマ和レオ1 1 )販売を批
(ぁっなが その人表を下栖としou
馬 1 っ 0 上 )や教息にb不満をいだいていたド
ーー
ミュンツァーを拉な
2貢に際し, 一時ルター派を黙認した皇帝がその後再びこれを林じたため, 新填は抗議して結束した。 新教
人体の呼称と しての( 4 )は, これに由来してでいる。これらの新教徒諸侯や都市は教会改革を領邦君主権カ
の強化のために利用したのであって, 宗教を政治的統合の手段にするこの立場は C1555年の有名なアウグスプ
ルクの宗教和議の取り決めにも反映されている。
同様の立場は イギリスにおける宗教改革にも認められる。ここでは国王( 5 )の離婚問題を契機にして
1534年に国王を首長とする( 6 )が成立し, スペイ ン王を夫にもつメアリ 1 世による一時的な新教派弾圧を経
て きらにエリザベス 1 世の治世のもとで宗教の統一がはかられた。他方, スイスの都市( 7 )で神政政治を
民間して大きな影響を及ぼしたdカルヴァンの教説は イングランドでも( 8 )と呼ばれる教派に泰ぜられた。
に当てはまる諸旬を記せ。
則1 下線部aを示す次の言葉の
「人間は, <こよってのみ義ときれる。」 ドイツ語訳に従事させたのはどこ
則っ PHI ッォルムスの錠国計会後ルターを保護し 前
の帝侯か。 イ の正誤を判定し 正しい組合せを選べ。 2020706/17
間3 下線部っについて述べた次の文ア
ー/ 、。ァー派の宗教選択権を得た