合っていますか？ 答え （例）わたしたちのあざやかな毎日が積み重なったもの。 です。わかりづらくてすみません🙏

世界はうつくしいと うつくしいものの話をしよう いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 けいこく 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと 午後の草に落ちているうつくしいと。 の低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと 行き交い、なにげな、実はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと 雨の日の家々の屋根の色はうつくしいと。 太い枝を空いっぱいにひろげる おおいちょう 古寺の大銀杏はうつくしいと。 冬がくるまえの曇り日の、 あか 南天の小さな朱い実はうつくしいと。 コムラサキの実のむらさきはうつくしいと。 20 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 一体、 ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 シュロのやして、灰にして、撒く。 何ひとつ永遠なんてなく、いつか すべてにかえるのだから、世界はうつくしいと。 おさだ 長田弘

国語の中3の世界はうつくしいとの表現技法って反復法以外にありますか？あと、作者の工夫などありますか？

世 うつくしいものの話をしよう。 いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう 。 けいこく 風の匂いはうつくしいと。渓谷の 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 太い枝を空いっぱいにひろげる おおいちょう 晩秋の古寺の大銀杏はうつくしいと。 冬がくるまえの、曇り日の、 南天の小さない実はうつくしいと。 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 一体、ニュースとよばれる日々の破片が、 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く。 何ひとつ永遠なんてなく、いつか すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 作者 長田弘一九三九 (昭和一四) ―二〇一五 福島県出身。詩人。 著書 詩集「深呼吸の必要」 「心の中にもっている問題 出典 「世界はうつる

初めと終わりってどういう意味ですか。毎回間違えます。

次の文章を読! 再読。再訪。再考。再という言葉を使った日本語を、わたしたちは多く使います。 そういうときの再という言葉には、独特の意味合いがこもっています。 レクリエー ションのレ、リサイクルのリ、あるいはリフレッシュのリ。それは、再び、もう一度 という意味の再です。 □、再考、再生、再読というときには、もっと積極的な意味がこめられていま す。再読とは、読んでもう一度確かめる、あるいは確かにすることであり、再考とい うのは、考えて確かめる、考えて確かにしていくという意味合いをこめて使います。 再というときは、前からあったものをもう一度繰り返すというふうにとらえられが ちですが、そうではなくて、新しい始まり、新たな意味というものを、いま現在のな かにもう一度みちびきいれようという、積極的な意味合いをつよく含めて使ってきた ように思います。 再生というときは、生の確かめなおしであり、昔話や伝承、古い民 話などをもう一度現在によみがえらせることを再話といいます。再という言葉は、こ のように自発的で積極的な意味をもった言葉として、自覚的にも無意識のうちにも使 われてきました。 (長田弘「なつかしい時間」より) おさだ ひろし 1 【内容】独特の意味合いとは、どのような意味合いか。それを説明している部分を 文章中から五十一字で探し、 初めと終わりの五字を抜き出しなさい。 (10点) ②【接続語】 にあ

至急です!!教えてください

･･・考えるのです。」とありますが、ここで 段落から全 11 「けれども、 の「言葉」と対比的に挙げている事柄を、同じ て書き抜きなさい。 .....

教えてください🙏🙇‍♀️

2 次の文章を読んで、あとの同 2 いまは、モノも人も、経済も情報も、国境をさまざまに 行き交うようになりました。国の内から外へ、また国の外 から内へ、往き来することがごく普通のことのようになっ てきた。けれども、言葉はどうだろうかと考えるのです。 き 言葉は人の生活の日常に深く結びついています。それだ けに、おたがいの日常を親しく固く結び合わせるようにな ればなるほど、それぞれの人にはっきりとした限界を背負 わせるのも、言葉です。 それぞれの国にとっての国語のよ うに、それぞれを深く結び合わせると同時に、言葉は、そ れぞれにその言葉の限界を背負わせずにいないのです。 言葉以上におたがいを非常に親 しくさせるものはありません。に もかかわらず、その言葉を共有し ないとき、あるいはできないとき、 知らない国のまるで知らない言葉 がそうであるように、言葉くらい 人をはじくものもありません。際 きわ 立って親和的にもなれば、際立っ はいたてき て排他的になるのも、言葉です。 (長田弘「国境を越える言葉」 「なつかしい時間』 〈岩波書店>より)

(1)教えてください

次の文章を読んで、あとの問題に答えなさい。 いまは、モノも人も、経済も情報も、国境をさまざまに行き交う ようになりました。国の内から外へ、また国の外から内へ、往き来 ふつう することがごく普通のことのようになってきた。けれども、言葉は どうだろうかと考えるのです。 (長田弘「国境を越える言葉」「なつかしい時間』〈岩波書店〉より) 11 「国境をさまざまに行き交う」を具体的に言い換えている部分の、 初めと終わりの五字を書き抜きなさい。 1 HU

【至急】 答えがないので、空欄のところ、間違っている所の 答えをお願いします。

次の詩を読 世界はうつくしいと (数字は行番号を表す。) うつくしいものの話をしよう。 2いつからだろう。ふと気がつくと、 うつくしいということばを、ためらわず 口にすることを、誰もしなくなった。 す 5 そうしてわたしたちの会話は貧しくなった。 うつくしいものをうつくしいと言おう。 7風の匂いはうつくしいと。渓谷の Lo 石を伝わってゆく流れはうつくしいと。 午後の草に落ちている雲の影はうつくしいと。一 の 遠くの低い山並みの静けさはうつくしいと。 = きらめく川辺の光はうつくしいと。 おおきな樹のある街の通りはうつくしいと。 B 行き交いの、なにげない挨拶はうつくしいと。 花々があって、奥行きのある路地はうつくしいと。一 雨の日の、家々の屋根の色はうつくしいと。 6 太い枝を空いっぱいにひろげる 二 n 晩秋の古寺の、大銀杏はうつくしいと。 Ve 冬がくるまえの、曇り日の、 あか 南天の、小さな朱い実はうつくしいと。 8 コムラサキの、実のむらさきはうつくしいと。 2 過ぎてゆく季節はうつくしいと。 2 さらりと老いてゆく人の姿はうつくしいと。 28 1体、ニュースとよばれる日々の破片が、 4 わたしたちの歴史と言うようなものだろうか。 2あざやかな毎日こそ、わたしたちの価値だ。 28うつくしいものをうつくしいと言おう。 4幼い猫とあそぶ一刻はうつくしいと。 2 シュロの枝を燃やして、灰にして、撒く 9何ひとつ永遠なんてなく、いつか らり すべて塵にかえるのだから、世界はうつくしいと。 だ (長田弘「世界はうつくしいと」より n