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歴史 中学生

空欄が空いてるとこがわかりません。少しでもいいので何かわかるところがあれば教えてください。🙇‍♀️

ロ分田のように税を納める義務のある田を何というか。 A 凡そ田は長さ冊歩,広さ十二歩を段と為よ。アロ段を町と 2. 凶作に備えて, 毎年粟などを備蓄しておく制度を何というか。 3. 正Tが歳役10日のかわりに納める布の単位は何丈何尺か。 戸籍上で男女の性別や年齢を偽り,税を逃れようとすることを何と04. 色籍 8. 律令下の民衆 律令国家の形成 /4点 19 あわ 01 東命組田 02 義。 1. いつわ 03 2文6R 4. いうか。 /点 重要史料岡題 史料 およ さんじゅう ぶ たん なせ 段の租稲イロ束ワロ把, 町の租稲廿二束。凡そロ分田 を給はんことは,男-口段, 女三分のオロを減ぜよ。カロ年 以下には給はざれ。その地に“寛狭ならば, 郷土の法に従れ。 寛狭ならば、郷土の法に従れ …広さの差があれば, その地 の慣習法で調整せよ 率土の百姓…全国の人民 規避し…免れようと 王臣…身分の高い王族 臣下 本属を経れず…本籍地の役所 に連絡せず 嘱請して…頼んで にじゅうにそく げん たま かんきょう ごう ど りょうの ぎ げ でんりょう (令義解 田令) ことのり いわ そつ ど ふろう かえき き ひ B して日く、率土の百姓四方に浮浪し,課役を“規避して 遂に王臣に仕え、或はキロロを望み,或は得度を求む。王臣 本属を経れずして私に自ら駆使し,国郡に“嘱請して遂にそ (『続日本紀』) つか 問1 とくど ほんぞく ふ ひそか くし ※しょくせい ロア しょくにほん ぎ ロイ 2 の志を成す。 ロウ 2 ロエ 問1 史料A·Bの空欄ア~キにあてはまる語·漢数字を答えよ。 年に班田が行われたが,この年3歳の子どもは西暦何年に班 ロオ Cez 問2 ロカ 田されるか。 問3 史料B下線部の「得度を求む」とは, 僧侶になろうとするという 0キ ことだが,百姓らがそれを望む理由を答えよ。 口問2 0間3 /4点 次の律令時の税制の表について, 空欄ク~サにあてはまる数字を記入せ よ。 区分 ar 次丁(老丁) 中男 (少丁) 正丁 2 そく ロク 組田1段につき, 稲クロ束クロ把を納める 2 ロケ 絹,糸·布または 諸国の産物を貢納 正丁のクロ分の1正丁のクロ分の1 2 ロコ ロサ 4 出仏(歯仏い の代わに hロハの1 なレ :日 図

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マーカーで引いた「ポルトガル人を乗せた中国の倭寇」の意味がよくわかりません。 倭寇とは海賊行為をはたらく日本人のことをさすと前ページに書いてありましたが、「中国の倭寇」とは何ですか? 教えていただけるとありがたいです。

に入ってきたのかな。 日南蛮船と 買庫県 神戸市立博物館産)南蛮人が 来航して、上陸するのを,黒いマント を着た宣教師がむかえています。 日本 のBフランシスコ·ザビエル (1506~52) アジアでの布教 中に出会った。アンジロウとい う日本人と話したことから日本 への布教を決心し, いっしょに 鹿児島に上陸しました。 (兵庫 県神戸市立博物館蔵) 94南蛮貿易で もたらされた地球儀 (フォベルの地球儀奈良県 実理大学附属天理区図書館蔵 球の直径28cm) こんきょち マカオを根拠地としていたポルトガル商人たちも, 貿易の相手 ヨーロッパ人との出会いによって日本の社会はどのように変化したので ひらど、ながさき として日本に注目し,平戸(長崎県)や長崎などで貿易が始まりま 3 ヨーロッパ人との 出会い うか。 した。輸入品は,生糸や絹織物など中国産の品物が中心でしたが、 戦国時代には,日本各地で勢力争いの戦 てっう 鉄砲の伝来 毛織物,時計,ガラス製品など, ヨーロッパの品物もありました。 行われ,民衆も多く動員されました。確 社会は、戦国時代を経て大きく変化し, 全国を統一する強い剤 ためしてみまう 日本は,主に銀を輸出しました。 ポルトガル人や後に来たスペイ →p85 の回四人の天正道欧少年使節(家都大学南属 図書館蔵)当時のドイツで印刷された肖像画。 伊東マンショ(右上),キ々右ミゲル(右下) 中浦ジュリアン(左上),原マルチノ(左下)。 中央上は四人を引率したイエズス会のメスキ ータ。四人は1590年に日本に帰国しました が、すでにキリスト教の布教は禁止されてい ました。 なんばんぼうえき なんばんじん 1の絵の中から、 服装や持ち物に着 目して、日本人と外国人を探しましょう。 ン人は南蛮人と呼ばれたので, この貿易を南蛮質易といいます。 が生まれることになりました。 イエズス会の宣教師も, 南蛮船と呼ばれた質 「キリスト教の 広まり わこう たねがし 1543年,ボルトガル人を乗せた中国人の倭窓の船が種子 易船に乗り,次々と日本にやってきました。 時 →p80 こしま | きゅうしゅう 児島県)に流れ着きました。 このポルトガル人によって日本に 貿易の利益に着目した九州各地の戦国大名の中には, 領内の港に ぼう2 だいみょう 砲が伝えられました。 鉄砲は戦国大名に注目され, 各地に広ま 10 南査船を呼ぶため, キリスト教徒(キリシタン)になる者も現れま てんしょう した。これをキリシタン大名といいます。 1582(天正10)年,イエ いとう さかいおおさか くにともしが かじ 1549|ザビエルが来日する(1549) ました。堺(大阪府)や国友(滋賀県)などでは, 刀鍛治の職人に ~60 69回 71回 79回 p.107回 2 って鉄砲が造られるようになりました。 鉄砲が広まると, 戦い ズス会は、布教の成果を示すため,伊東マンショなど四人の少年 おおともそうりん 長崎がイエズス会に書進される(1580) 天正道欧少年使節が出発(1582) バテレン追放令が出される(1587) →p 107回 が変化し,それに対応して築城技術も向上して,全国統一の射 を,豊後の大友宗麟などのキリシタン大名が派遣した使節として、 5 81 ローマ教皇のもとへ連れていきました(天正遣欧少年使節)。四人 ねつれつ かんげい けんおう 87 をうながしました。 92 1603 立戸場府が開かれる(1603) に上)と鉄館治(名所商 黄京 都国立公文書館 鉄、 県久山東 富博物館 長さ10.5cm) 砲は、先か ら火園とたまを入れ 火を着けた続を使って 火業を無発させたので「火満」 と呼ばれまし た。上の絵は、 にえがかれnた堺の様 キリスト教の 伝来と南蛮貿易 1549年には,アジアで布教していたイエカ は,ヨーロッパ各地で熱烈な歓迎を受けました。 宣教師は、長崎や豊後, 京都などの各地に教会, 学校, 病院、 14 40万人 会の宣教師ザビエルが, キリスト教を伝える →p.31 「0 10 20 30 じぜん O回キリシタンの増加(五野井隆史「日本キリ スト教史」)イエズス会の宣教師などの報告 を基に推計したキリシタンの数です。 →p.101 孤児院などを建設し, 布教や慈善事業を行いました。 このため、 こじいん ために日本に来ました。 ザビエルは, 布教のために鹿児島, しんこう 民衆の間にもキリスト教の信仰が広まり, 17世紀の初めには, 信 きょうと 京都,豊後府内(大分県)などを訪れ,2年余りで日本を去りま たが、残った宣教師が布教に努めました。 ぶんこない おおいた おとす 者が30万人をこえたといわれています。 105 ヨーロッパ人の来航が日本にどのような影響をあたえたか、次の二つの内容 について、説明しましょう。 [0鉄砲 2キリスト教) 子てす。 1節 ヨーロッパ人との出会いと全国統一 この見関きの時間Y (世紀 104 第4章 世の日本 17|18| 19 20 縄文 弥生

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中3歴史 農地改革、前と後のグラフについてです。 10の(3)を間違えました。 Aが自作、Dが小作と分かったのですが、 小作兼自作と自作兼小作がそれぞれB、C、のどちらに当てはまるかわかりません。 わかる人いませんか?😭 ※2枚目は資料として置きました(拾い画です)

流れ 法 条約 _ ' 各務教育は何年に延長されましたか。 いるものをたのア才5a [年代| OS 記号で等えなさい 昔 | 1931 | 聞贅がおこる ア 日本に関税の 自 A e 2 3 B イ 区を生 5。 1945 | ①ポッダム宣言を受諾する RA "半人の処還と民= @選挙法が改正される 義の復活・強化を行ぅ ⑬農地政革が行われる て 目的が達成され, 責在ぁぁ ⑨芝働三法の 1 つが制定される 攻府が樹立されるまで達全国 | joa 日本国憲法が公布される 軍が占領する。 c 下線部@について述べた次の 1951 | ⑥サンフランシュ 講和会議が開かれる サンフランシス=講和会議 文中の, 空欄にあてはまる語を, D 漢字 4 字で書きなさい。 1956 |⑥日ツ間に国交が回復する 1925 年の普通選挙法では認めあら E れなかった が, このとき || 1973 | | ② によょり物価が急上見する 初めて認められた。 は (9) 右のクラフのAてDは。下痕聞⑨の前 党で, 小作, 小作兼自作(小作が主), 自 作拉小作(自作が主), (21二間 変化を表しています。小作はADのど れにあてはまりますか。 記号で答えなさ い o 冊季攻還前 人A AE | D その人0.2 1942年) 3L596 1201|I9i 』。 周和 (ドー E (1950第

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