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歴史 中学生

これの3番わかる方いませんか? 明日提出なので、、お願いします。

考えを述べることができるようになる。 □第一次世界大戦後の国際協力や民主主義の動きを調べ、 自分の考えを述べることができるようになる □日本の対外政策について、 自分の意見を述べることができるようになる。 □大正デモクラシーの主張を現代と比較して、 自分の意見や考えを述べることができるようになる。 目指す姿 (主体的に学習に取り組む態度) □戦争がもたらす悲惨な結果について関心を持とうとする。 ■アジアの民衆の運動を通して、 民族自決の願いに関心を持ち、 現代社会と比較しようとする。 □女性差別からの解放などの動きについて、進んで発言しようとする態度を身に付けようとする。 【課題レポート】 1 ロシア革命に対する日本の動きを調べ、 日本のロシアに対する動きや、国内で起こ 対して、学んだことを生かしてまとめなさい。 2 第一次世界大戦後の国際協力や民主主義の動きを調べ、 まとめなさい。 3 第一次世界大戦後の日本の対外政策について、学んだことをいかしまとめなさい。 Opinion Test】 全国水平社の演説 平塚らいてふの演説、アイヌの人権保護を訴える演説

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国語 中学生

問2と問3は丸になりますか?

現代文) 完成問題 に変わりうる」という考え方を基本においたもので、技術の進歩 は人間を幸せにみちびくというものであった。 ところが人間は一皮むくと、よほど微細な点にまで立入らな いかぎりサルとほとんど変わらない。生命の基本である遺伝暗号 はもっとも原始的な細菌とまったく同じである。化学反応系によ って生命は維持され、遺伝子の複製によって個体は次世代に継承 される。そしてときには突然変異をおこす この物質系としての「ヒト」は、すべての生物と等しく自ら の力で生まれ育ち死んでいくという点で自然であり、同時に自然 の操縦者としての「人間」であり、「ヒト」は「人間」によって 制御される存在でもある。 このようにわれわれは二重の意味をもった存在であるが、人 問題次の文章を読んで、あとの問いに答えなさい。(香川県·改) B 自然とは何かについて考えてみる。自然とは人工物でないも のをさすが、これでは話はすすまない。自然とはもともと自ら生 まれる、つまり人間が手を下さなくても自らの力で生まれ育ち、 何もしないでもしかるべき姿になっていくものとされている。 人間はこの自然に対して自己の願望を充足するべく自然を操 作し、制御し、人工化を試みてきた。技術は自然に関する知識の 学としての自然科学の助けをかりて、自然を支配する手段を異常 なまでに発達させた。そして人間が集中する場所を都市という人 工環境に変え、人間が分散する場所には農地という人工環境を創 出した。この人工化が近代西欧における文明とシノニムであるこ とは、文明 civilization の civil が市民·都市を意味することから Rイ 間が自然の分身であるという明確な事実は、自然の尊重は人間の 尊重とシノニムであるという主張に十分な妥当性をあたえてい る。環境問題が技術の施行者である「人間」の行為によってひき おこされ、「ヒト」,生物·自然の複合系の生存を脅かしているこ とは、現代社会においてきわめて特異であり、かつ重要な意味を一 もわかる 3そして文明の対極として自然があり、それは人間の地位より も一段低いという西欧的自然観によって裏打ちされている。文明 の対語としての野蛮という語はそれを表しており、それゆえに人 間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた。 これはイギリスのジョン·ロックのいう「人間の手を加えない自 運 であり、手を加えることによってのみ価値のあるもの リ る ャリや 5を もっている。 8 技術は自然だけでなく、技術の施行者としての人間自体をも 対象としてあつかわなければならない理由はここにある。自然と 人間を対立的にとらえようとしてきたいままでの文明から、両者 を統合してあつかうことのできる新しい文明の創出に挑戦しよう とする時期にさしかかっている。 v= をャー (栗原康「エコロジーとテクノロジー」(岩波書店)より.一部改) (注)*シノニム = 同義語。 |緑部「これでは話はすすまない」とあるが、筆者はなぜ「これでは話はすすまない」と言っていると考えられるか。そ れを具体的に説明しようとした、次の文のA、Bの Bは二字でそれぞれ書きなさい。 コに入る適切な言葉を、文章の中からそのまま抜き出して、Aは十字以内、 *筆者は、自然というものをA だととらえただけでは、自然と一 Bとの関係を十分説明することができないと考えているから。 一線部8「それゆえに人間は自然から脱却し自然を克服しなければならないとしてきた」とあるが、人間が自然に対してこ EN] のような態度をとってきたのはどのような自然観にもとづいていたからか。その自然観を「自然とは」という書き出しに続けて、 地位」「人間の手」の二語を用いて「という自然観」に続くように、三十五字以内で書きなさい。 問3 線部3 「われわれは二重の意味をもった存在である」とあるが、これはわれわれがどのような存在であることをいってい るのか。 「われわれが」という書き出しに続けて、「という存在であること」に続くように、三十字程度で書きなさい。 [問4文章を通して筆者が特に述べようとしていることは何か。適切なものを次から一つ選び、記号で答えなさい。 ア 人間と自然が遊離した今の状況では、人間と自然を統合する方法を探るよりも、人工化をより推進する文明の創出が必要だ ィ 人間も自然の一部であるという認識で、自然と人間を統合してとらえ、両者を対象とする技術をもった文明の創出が必要だ。 ウ 人間は人間以外の生物と自然の複合系を破壊してきており、それらを統合しなおす新しい技術をもった文明の創出が必要だ。 エ 人間が自然を対立的にとらえてきた文明から脱却して、人間が自然に統合された姿を求めていくような文明の創出が必要だ 問5文章を内容の上から三つに区切るとすればどのように区切るのが適切か。次から一つ選び、記号で答えなさい。 4。 アH231|ー567 ィ日2-B15l67| ウ 121B45617 ェ 田23IT5I67|

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公民 中学生

中3の現代社会です。 分かるところだけでも教えてください!

次の問いに答えなさい。また, ( )にあてはまる語句を書きなさい。 回回@ 現代は世界の国々が, 国境をこえ, 政治的 経済的文化的, 環境的に結 びつき一体化している。このことを何というか。 回回@ 情報が人々の行動に大きな影響をあたえ, 情報そのものが価値をもつ社会 のととを何というか。 回回@ 生まれてくる子どもの数が減り, 平均寿命の延びで高齢者の総人口に占め る割合が高くなっている社会を何というか。 回回@ 夫婦と未婚の子どもからなる家族を何というか。 (夫婦のみ, 一人の親と子 どもの家族もふくやむ) 回回@ 学校や企業, 地域社会や国など, 人間が所属しているいろいろな集団のこ とを何というか。 回回@ のなかで, 愛情と信頼で結ばれた, 最も身近な集団を何というか。 るimIS施洲OYK 回回@ 市町村や都道府県など. 人々が共同体意識をもって暮らしている地域を何 というか。 回回@ 自分が生まれ育った土地のことを何というか。 回回@ 地域のコミュニティーを維持し, 各自がの一員として発展に貢献してい くために必要な精神を何というか。 回回0 いろいろな民族が, それぞれの風土, 伝統や歴史, 他地域との交流などに よりつちかい, 共有してきた独自の様式のことを何というか。 回回倫 仏教,。キリスト教, イスラム教などのことを何というか。 回回 人間が美的な価値を形として外部に表すとき生まれる, 音楽や絵画などの ことを何というか。 回回@ 電車などを作って動かす技術や, 冷蔵庫や電子レンジなどの機械をつくる 技術, 医療の現場でつかわれる技術などを何というか。 回回@ いろいろな文化のちがいを理解し, 相手の文化を尊重することを何という か。 社会をま何というか。 回回 長い歴史のなかで形づくられ, 前の世代から次の世代へと受けつがれて発 展してきた文化を何というか。 回回 意見や利害の対立が解決し, 合意にいたった場合, 同じことが起こらない ように前もってつくる有効な手段を何というか。 回回 私たちには, ゆを守るために課せられていることがある。それを何という か。 回回《 を果たせなかった場合に問われるのは何か。 人 景となっている。 回回@ それぞれの民族のもつ文化を尊重し, 相手を認めあいながら共有していく [ ュ 忘れ,。 ( )だけを主上する風潮が, 現代にいろいろなトラブルが起 [ 5 ューニー

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