มนุษย์กับสังคมในอนุภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง #นครพนม

ประชากร กลุ่มชาติพันธุ์ และภาษาของชุมชนภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง จํานวนประชากรในพื้นที่ภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง ประเทศที่ผูกพัน พึ่งพาอิงอาศัยผลประโยชน์หรือได้รับผลกระทบสูงสุดจาก แม่น้ำโขงทั้งในด้านของพื้นที่ ปริมาณน้ำ และประชากร คือ ประเทศ สปป.ลาว รองลงมาคือ กัมพูชา ไทย เวียดนาม และมณฑลยูนนานประเทศจีน ส่วน ประเทศพม่ามีผลกระทบน้อยมาก จำนวนประชากรทั้ง 6 ประเทศรวมกัน ประมาณ 223.9 ล้านคน และจำนวนประชากรในพื้นที่ลุ่มแม่น้ำโขงประมาณ 74.3ล้านคน ง กลุ่มชาติพันธุ์ และภาษาของชุมชนในภูมิภาคลุ่มแม่น้ำโขง กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในประเทศพม่า ประเทศพม่ามีชนพื้นเมืองต่างเผ่าพันธุ์อาศัยอยู่มากกว่า67 กลุ่ม กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในทิเบต แม่น้ำโขงเริ่มต้นบนแนวเทือกเขาตั้งกลาซาน ที่ราบสูงทิเบต เรียกว่า แม่น้ำจาก เป็นแม่น้ำแห่งจิตวิญญาณบริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์ ชาวทิเบตมีเชื้อ สายผสมกับจีน มองโกล พม่า และชนชาติอัสสัมในประเทศอินเดีย ภาษา ทิเบตเป็นตระกูลจีน-ทิเบต ชิโน-ทิเบตัน หรือ ทิเบโต ไชนีส นักมานุษยวิทยาได้จำแนกชาติพันธุ์มนุษย์ตามลักษณะทางกายภาพไว้เป็น 4 กลุ่มใหญ่ 1.Caucasoid มีผิวกายสีขาว 2.Mongoloid มีผิวกายสีเหลือง 3.Negroid มีผิวกายสีดำ 4.Australoid ไม่ปรากฏเชื้อชาติเด่นชัด นอกจากนี้แต่ละกลุ่มยังแบ่งแยกออกไปอีกเป็นหลายกลุ่มย่อย แม่น้ำโขงอยู่ในภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ภาคพื้นทวีป ไหลผ่าน 6 ประเทศ รวมทั้งทิเบตซึ่งเป็นเขตปกครองพิเศษของประเทศจีน จึงหลากหลายด้วยกลุ่มชาติพันธุ์และภาษา มีภาษาหลักและภาษาถิ่นมากถึง242ภาษา ชาวพม่าเป็นชนชาติ ตระกูลทิเบต-พม่า ชาวมอญ ไทใหญ่รัฐฉาน กะเหรี่ยง กะฉิ่น ระไคน์ และชิน นอกจากนี้ยังมีชาวอินเดีย และจีนอาศัยอยู่ จำนวนหนึ่ง กลุ่มชาติพันธุ์และภาษา ของชุมชนในประเทศกัมพูชา ประเทศกัมพูชามีประชากรกว่าสิบล้านคน เป็นชนเชื้อ ชาติเผ่าพันธุ์เขมรมากกว่า 90% ที่เหลือเป็นชนกลุ่ม น้อย ได้แก่ ชาวเวียดนาม ชาวมุสลิมเชื้อสายจาม ชาว จีนไทย ลาว และไทใหญ่ เขมรบนประกอบด้วยชาวเขา เผ่าต่างๆ ได้แก่ กุย พนอง เปรา ข่าตะพวน บางราย เป๊อร์ และเซาว์ กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในมณฑลยูนนานประเทศจีน กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในประเทศไทย ประเทศไทยคือกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาตระกูลไท ไต ประกอบไปด้วยชา เขา ชนเผ่า ชนกลุ่มน้อย และชาติพันธุ์อีกจำนวนมากอยู่กระจัดกระจายทั่วไป แบ่งตามตระกูลภาษาได้ดังนี้ 1.ตระกูลจีน-ทิเบต ได้แก่ ลีซู ลา อาข่า กระเหรี่ยง 2.ตระกูลออสโตร-เอเชียติกได้แก่ เขมร มอญ ว่า ละว้า ชาวบน ชาวสัก ซึมเร โซ่/ไส้ แสก สวย กุย กะเลิง กะลอง ฯลฯ 3.ตระกูลไท ไต ได้แก่ ไทยกลาง ไทโคราช ไทแฮ ไทเพิ่ง ไทพวน ไทยวน ไทลื้อ ชาน ไทใหญ่ ลาวเวียง ผู้ไท ไทญ้อ ฯลฯ 4.ตระกูลมัง-เช้า ได้แก่ จีน มังหรือแล้ว และเข้าหรือเงี่ยน 5.ตระกูลมาลาโย-โพลินิเชียน ได้แก่ มาลายู ชาวน้ำ โมแกน และชนเผ่าเงาะ ประชาชนจีนมีชนชาติต่างๆอาศัยอยู่ถึง65กลุ่ม มณฑลยูนนานอยู่ทางทิศ ตะวันตกเฉียงใต้ของประเทศจีนมีพื้นที่ประมาณ 495,000 ตารางกิโลเมตร ประมาณ 4% ของพื้นที่ทั้งประเทศ และใหญ่เป็นอันดับ 8 ของมณฑลใน ประเทศจีน ยูนนานในอดีตประกอบด้วยหลายเชื้อชาติ หลากเผ่าพันธุ์ต่อมา ทุกวันนี้ประชากรส่วนใหญ่เป็นชนเชื้อสายจีน (ฮั่น)และมีชนกลุ่มน้อย25กลุ่ม ได้แก่ 1.จ้วง 2.หุย 3.แล้ว 4 ทิเบต 5 เข้า 6.ไป 7.ว่า 8.นาซี 9.หลง 10.ลีซู 11.ปูลาง 12.ฮานี 13.3 14.ไต 15.วิ่งพอ 16.ลา 17.จินัว 18. 19.ปูยี 20.สุย 21.อาข่าง 22.แตง 23.ฟูมิ 24.มองโกล 25.แมนจู กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในประเทศเวียดนาม ประเทศเวียดนามเป็นกลุ่มชาติพันธุ์มองโกลอยดี ประกอบด้วย 5 ชนเผ่า หรือชนกลุ่มน้อย ชนเชื้อชาติก๋งษ์ หรือเวียด มีจำนวนมากที่สุดประมาณร้อยละ80 ของประชากรรวมทั้งประเทศ แบ่งออกได้ถึง 8กลุ่มตระกูลภาษา 1.ตระกูลเวียด-เมือง มี 4ชนเผ่า 2.ตระกูลไต-ไทย มี 8ชนเผ่า 3.ตระกูลมอญ-เขมร มี21หน เผ่า 4.ตระกูลมัง-เข้า มี 3 ชนเผ่า 5.ตระกูลกะได มีชนเผ่า 6.ตระกูลนามยาว มี 5ชนเผ่า 7.ตระกูลอื่น มีชนเผ่า 8.ตระกูลดัง มีชนเผ่า กลุ่มชาติพันธุ์และภาษาของชุมชนในประเทศลาว สปป.ลาว มีประชากรประมาณ5ล้านคน ประกอบด้วยหลายเชื้อชาติ หลากเผ่าพันธุ์ เรียกเป็นทางการว่า “ชนเผ่า การจัดแบ่งชน เผ่าใน สปป.ลาวนั้นมีความสลับซับซ้อนเปลี่ยนแปลงไปตามวัตถุประสงค์ทางการเมืองการปกครองแต่ละยุคสมัย ปัจจุบันมี 4 ชนเผ่า จัดแบ่งตามลักษณะภูมิประเทศได้เป็น 3กลุ่มใหญ่ คือ 1.ลาวลุ่ม ตั้งถิ่นฐานอยู่เขตที่ราบหุบเขาหรือที่ราบลุ่ม พูดภาษาตระกูลไท-ลาว 2.ลาวเทิง ตั้งถิ่นฐานอยู่บนลาดเขาหรือที่ราบสูง พูดภาษาตระกูลมอญ-เขมร 3.ลาวสูง ตั้งถิ่นฐานอยู่บนภูเขา หรือภูดอย พูดภาษา ตระกูลทิเบต พม่า และ ยังเข้า

มีใครพอรู้คำตอบบ้างคะ ช่วยหน่อยนะคะ👏

ใบงาน เรื่อง การอ่านเพื่อประเมินค่า เลขที่ ตัวชี้วัด มาตรฐาน ท ๑.๑ ม.๒/๗ อ่านหนังสือ บทความ หรือคำประพันธ์อย่างหลากหลาย และประเมินคุณค่าหรือแนวคิดที่ได้ จากการอ่าน เพื่อนำไปใช้แก้ปัญหาในชีวิต คำชี้แจง ให้นักเรียนอ่านเรื่องต่อไปนี้ แล้วประเมินค่า พร้อมตอบคำถาม มวยไทย มรดกชาติ เมื่อถึงวันเสาร์ อาทิตย์ ฉันจะรู้สึกมีความสุขมากที่จะได้พักผ่อนในวันหยุดสุดสัปดาห์ได้นั่งดูรายการโทรทัศน์ที่โปรด ปราน แต่ความสุขมักจะย่อมมีอุปสรรคมาขัดขวาง นั่นคือ พ่อชอบแย่งดูรายการ "มวยไทย" ตอนนั้นฉันคิดว่ามันเป็นอะไร ที่น่าเบื่อที่สุด และเป็นกีฬาที่รุนแรง แต่พอฝืนใจลองทนนั่งดูสักพัก กับเห็นชาวต่างชาติให้ความสนใจในกีฬามวยไทยมาก มันทำให้ฉันคิดได้ว่าเราเองเป็นคนไทย ควรที่จะอนุรักษ์ส่งเสริมกีฬาไทยซึ่งเป็นมรดกของชาติ ฉันเลยไปค้นคว้าหาความรู้เรื่อง มวยไทย ไว้เผยแพร่ต่อไป มวยไทยเป็นวิชาการต่อสู้และป้องกันตัว ที่ยืนหยัดสืบต่อกันมาไม่น้อยกว่า 2,000 ปี มีลักษณะพิเศษแตกต่างไป จากมวยต่างประเทศ คือมวยไทยต้องใช้อาวุธทุกส่วน และต้องอาศัยกำลังกาย กำลังใจ สติปัญญาในการต่อสู้ ซึ่งเป็นการ ต่อสู้โดยใช้อวัยวะเป็นอาวุธธรรมชาติที่มีมาแต่กำเนิด มวยไทยได้ขึ้นชื่อว่ากำเนิดขึ้นมาพร้อมกับการก่อร่างสร้างตัวของชาติ ในสมัยนั้นได้มีการรบราฆ่าฟันระหว่างชนชาติ ใกล้เคียงตลอดเวลา เพื่อแย่งชิง และครอบครองดินแดนต่างๆ ชาติไทยจึงต้องมีการเตรียมพร้อมที่จะรับมือกับข้าศึกเพื่อ ป้องกันชาติ ในสมัยนั้นอาวุธต่างๆยังไม่เจริญมากนัก คนโบราณจำเป็นต้องสู้รบโดยใช้อาวุธรรมชาติ คือ หมัด ศอก เข่า เตะ เข้าต่อสู้กับเหล่า ศัตรูทั้งหลาย เพราะเหตุนี้มวยไทยจึงได้รับความนิยมฝึกหัดในหมู่นักรบสมัยโบราณเรื่อยมา มวยไทยนอกจากจะเป็นการต่อสู้ที่ได้มีส่วนกอบกู้อิสรภาพ ในสมัยสมเด็จพระนเรศวรมหาราชแล้ว ยังเป็นศิลปะอีก แขนงหนึ่งที่ถือได้ว่าเป็นมรดก และสร้างชื่อเสียงให้กับชาติไทย นั่นคือ "การไหว้ครูมวย" เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์แห่งความ อ่อนน้อม ความกตัญญูต่อผู้มีพระคุณที่เคยมีต่อตน ก่อให้เกิดการหวนรำลึกถึงพระคุณครูบาอาจารย์ที่ประสิทธิประสาท วิทยาการมวยไทยให้ การไหว้ครูจึงส่งผลให้มวยไทยต้องประกอบไปด้วยลักษณะของการว่าง่าย ความรู้จริง กล้าหาญ อดทน มีน้ำใจและกตัญญชื่อสัตย์ หากขาดข้อใดข้อหนึ่งไปแล้วก็จะไม่เรียกว่ามวยไทยที่สมบูรณ์ เมื่อพลิกประวัติศาสตร์ชาติไทย เราจะได้เห็นความสำคัญของมวยไทย ที่ได้แสดงออกถึงฤทธิ์เดชและอานุภาพที่ไม่ยิ่ง หย่อนไปกว่ามวยชาติใดๆ นักมวยไทยที่สร้างความเลื่องลื่อของศิลปะมวยไทยในดินแดน มอญ พม่า นั่นคือนายขนมต้มที่ สามารถปราบนักมวยเอกของพม่า 9 คนติดๆกัน ต่อหน้าพระที่นั่งของพระเจ้าอังวะ ในงานฉลองยกฉัตรพระมหาเจดีย์ธาตุ ทำให้พระเจ้าอังวะถึงกับตบพระอุระตรัสสรรเสริญมวยไทยว่า "...ไทยมีพิษสงอยู่ที่ตัวแม้มือเปล่าๆไม่มีอาวุธเลย คนเดียว แท้ๆก็ยังเอาชนะคนได้เป็นจำนวนมาก มีฝีมือมวยแสนวิเศ..." จะเห็นได้ว่าตำนานของมวยไทยมีความสำคัญ และมีคุณค่ามากต่อชาติไทย ที่มีส่วนในการป้องกันประเทศ กอบกู้ อิสรภาพให้ชาติ และยังสร้างชื่อเสียงอันเป็นเกียรติภูมิต่อประเทศ ถือได้ว่ามวยไทยเป็นมรดกที่คนไทยควรอนุรักษ์ และสืบ สานต่อไป ศิลปะมวยไทยในปัจจุบันกำลังเสื่อมและสูญหายไป เพราะคนไทยไม่สนับสนุนและส่งเสริม แต่กลับไปให้ความนิยม กับศิลปะการต่อสู้ของชาวต่างชาติ มรดกชิ้นสุดท้ายทางวัฒนธรรมของไทยเริ่มเสื่อมลงเมื่อถูกชาวต่างชาตินำไป ลอกเลียนแบบ และตั้งเป็นศิลปะของเขา ซ้ำยังย่ำยีนักมวยไทยจนสลบคาเวทีต่างชาติมานักต่อนักแล้ว ... แบบนี้ลูกหลานคน ไทยยังทนนิ่งดูดายต่อไปได้อีก สุชัญญา วงค์เวสซ์

ช่วยหน่อยค้าบบบบบ🥺

3. อาณาจักรนามเวียด (เวียดนาม) พัฒนาการความเป็นมาของอาณาจักร 4. อาณาจักรกัมพูชา หรือเขมรโบราณ พัฒนาการความเป็นมาของอาณาจักร 5. อาณาจักล้านข้าง หรือลาว พัฒนาการความเป็นมาของอาณาจักร 4. กลุ่มรัฐในเขตหมู่เกาะและซ่องแคบมะละกา 1. อาณาจักรศรีวิชัย พัฒนาการความเป็นมาของอาณาจักร รัฐบนเกาะชวา ไศเลนทร์ มะทะรัม เคดิร สิงหัดส่าหรี มัชปาหิต าณาจักรมะละกา พัฒนาการความเป็นมาของอาณาจักร

ย่อให้หน่อยได้มั้ยคะ🙏

๑.๒ การ สิบสองเหลี่ย เมืองมอญกา การเขียนชี้แจงมีลักษณะคล้ายกับการเขียนอธิบาย คอ บทกลอน อ การเขียนขี้แจง ด้วอยาง ตำราฉันท์ว ยูเนสโกประกาศรับรองจารึกวัดโพธิ์เป็นมรดกความทรงจำแห่งโลก เมื่อวันที่ และจารึกโ ส่า ดำเนินการ แผ่นดินไห มรดกความทรงจำแห่งโลกในทะเบียนนานาชาติแล้ว เมื่อวันที่ ๒๗ พฤษภาคม เมืองแมนเชสเตอร์ สหราชอาณาจักร ที่ผ่านมา มากที่สุด ณ มรดกคา แห่งโลกฯ ประเทศไทย กล่าวว่า จารึกวัดโพธิ์ที่ได้ขึ้นทะเบียนมรดกความทรงจำแห่งโลกมีจำนาน แห่งโลก มีเนื้อหาสาระแยกออกเป็นหมวดหมู่ที่รวบรวมสรรพ ๑,๔๔๐ ชิ้น แบ่งเป็นความเรียงและบทกลอน นานาชา วิชาต่างๆ เพื่อให้ผู้คนทุกชนชั้นได้ศึกษา เช่น ภูมิปัญญาการรักษาโรคด้วยการนวด ซึ่งเป็นความรู้ี่ มีประโยชน์ตกทอดมาถึงคนรุ่นหลัง พระบาทสมเด็จพระนั่งเกล้าเจ้าอยู่หัว โปรดเกล้าฯ ให้รวบรวบ ความรู้ที่มีตั้งแต่ครั้งกรงศรีอยุธยานำมาจารึกไว้ เพราะเกรงว่าจะสูญหาย "จารึกวัดโพธิ์มีคุณค่าในด้านความเป็นหนึ่งเดียวที่ไม่อาจทดแทนได้ หากสูญหายหรือ เสื่อมสภาพนับเป็นอันตรายใหญ่หลวงต่อมนุษยชาติ หาเอกสารอื่นใดมาเปรียบเทียบไม่ได้ ด้าน ความเป็นของแท้ ไม่ใช่ลอกเลียนหรือของปลอม และด้านความเป็นสากล คือเป็นเอกสารที่ผลิตขึ้น ในช่วงเวลาสำคัญในอดีต และมีความสำคัญต่อเนื่องยั่งยืนตลอดไป ไม่ว่าจะมีการเปลี่ยนแปลงทาง สังคมและวัฒนธรรม โดยเฉพาะเรื่องฤๅษีดัดตนเป็นความรู้ที่สากลมาก" คุณหญิงแม้นมาสกล่าว เนื้อหาจารึกวัดโพธิ์แบ่งเป็นหมวดประวัติศาสตร์ มีจารึกรัชกาลที่ 9 เรื่องสร้างวัดพระเชตุพนฯ จารึกรัชกาลที่ ๑ เรื่องพระธาตุนครน่าน รายการปฏิสังขรณ์วัดพระเชตุพนฯ ถอดจากโคลงดัน และ รายการแบ่งด้านปฏิสังขรณ์ถอดจากโคลง หมวดพระพุทธศาสนา มีจารึกเรื่องพระสาวกเอตทัคคะ จารึกเรื่องอุบาสกเอตทัคคะ จารึกเรื่องอุบาสิกาเอตทัคคะ จารึกเรื่องอศุภ ๑๐ และญาณ ๑๐ จารึกเรื่องฎีกาพาหุง จารึกเรื่องพระพุทธบาท จารึกเรื่องธุดงค์ ๑๓ จารึกเรื่องชาดก ตอนนิทานกถา จารึกเรื่องมหาวงศ์ จารึกเรื่องนิรกถา และจารึกเรื่องเปรตกถา ที่ผ่านม ของภูมิ แห่งชา และจั จารึก เมื่อเค รีย ควาะ เป็น ลักษ โดย WEB GUIDE http://www.aksorn.com/LC/Thai_Gra/M3/11 อบอจ. ราชธานี

ช่วยหน่อยค่ะ

ตอนที่ ๓ จงวิจักษ์และวิจารณ์บทต่อไปนี้ตามหลักสมบัติวรรณคดี ขุนมอญร่อนง้าวฟาด ขาดแล่งตราบอุระ ฉาดฉะ หรูบดื้น โอรสรีบกันพระ - ศพสู่ นครแฮ สูญชีพไป่สูญสิ้น พจน์ผู้สรรเสริญ การเล่นเสียง การเล่นคำ โวหารภาพพจน์ รสวรรณคดี คุณค่า

คือเราไม่ค่อยเข้าใจค่ะ รบกวนสอนหน่อยได้ไหมค่ะ ขอบคุณล่วงหน้าค่ะ

0-พธิ1 เล๐น๐๕ ฏิเลไอยุนอร 1 ผิอลส !ท6 ร!!นลน์อท ลทส์ เม่2 ฝี่ไลไอตุน๑ # พิอลผ่ (ท6 ลรรลยุด 6ลเตน!ไท ลทย์ ๕ท0๐56 !ท6๕ 6๐๓6! ลทส ๕๐๓๐0๐58@ !ท6 ล๒หอ๒ท่ลใอ ลทรพอ !0 6ล6 ตุน6รน่อท พิ6ลผ่ไทผุ อะ(ฏโอ5รไอท 1อ1 เอทา # ลทส์ ปทอท ปท6 6๐พ6๕! 1เอร0ทรอ กโอ1 )ไอทา 8. 1 5ไพลม่อท: ปิเธทธ ทา6๕1ร |ลทล. ฏิเลทด: โทล! รกไห| เอลไไท รน15 หอน. 2 งลท6ะ: ฯ65ร. ซิ] ........ % ล ฟั๐พ ทาน6๐ท ตเส่ 11 6๐๐51? ๒ |51 กอพ? 15 ! หอน5? พท6อ สไต่ หอน ดนห 11? !!'5 ]นร! (ทอ6 ท์ฮุท! ร126 1อ! ทา6 1! กิไร ตอห์อ6๐ไท. “หอน 1006 ย00ส่ 100. ส |! เพลร ธ 0ใ1! โท๐ทฑา ทาท ทานทท. เล ค ๓ณ ฒณค๑ค 2 5แลมือท: ธน! อกน่ ท15 ทานทา ลเฮ รท0ฏ00เทยุ. ไอสน!: 1๐00 ล! ฝ้า056 6๕00! !กลโทอร! ฝ เหนบทท: 8) ใหท่ธะ๒อ ทอล%! เพอ6๕6 เฟอพ) ทาน6ท ธอ !ทอท? 8 อ ๒ ฟูทอ6 6ลท | อนท !ทอทฑท? ๐ ท หดน อนท ไทอทา 1์07 ทา@? ส ทแ เทอท รน!! ทท6? 8 ลอ 5น๓6. | ออนถูท! !ท6ทฑา ๒ ท765, | ทลง6 !015 0์1 ททอทอลท. ๐ ร5รอท | ๕ลท”! ธหีโอหนี่ 10. ส ไทรห ล6 |ท !ท6 รท00 “ทต่อพ. 3 5แพลน์อท: |ไลท/ [ร ธ! ไท6 รน6กกล8!. เหทอฑ/: พ๑ไอ. !'ส่ น์66 ร0ทท6 5!ธธน65. ส] ...... 5ท00 สรรไร!ลก!: 900ฝ่ ๕๓066. 8 ๐0 ๒ มิ0 ทอน ทลง6 ลทท? โทงร6 !006 ฐ006. สดอน! ป่า056? ' ทาธทท พอนไส ตอน ไ(@? เน น(6 !10 อนฯ ไทอทท? ลงอก'!( ย0! อทป). ฟูทล! ตฝี่0 เพล 6ทอห ลงอน! เทอ |ไทคู? ล ๑ พพลร อ%6|ใอส !0 56อ ทก15 ฏ@0๒1อ ๒ คอ ต[ส่ท"! ผูห6 ทาอทอห ใอ อมอญอทธ' ๕ ฟฟล โอ!! ๒6ยูผุลห5 พอโลท"! พอศกไทท ต่ ไฟ่6 หลสู่ ท (ท6 6ยุยุส"ร !อพท พพท[6ท [5 ไหนล? ล ไทล ๒6ยุผล 5!0ฏพอ8สู่ ปํา@ |ผุทผุ'5 6๑8๕6ท. ๒ ๑600!6 พอ๕๑ นรลส 0น! 0[ (ทอ เพลท 0! ใทด |ผ่กยุ"5 ๕๑ล๑๐ = 0 ! (้ั 1 ๊. ส ไท6 ๒6ตสุล! ผ่[ส่ ท0! ไทลก !ท6 ฏ๑รอท เพทอ ยุลงอ [แท ก๐@ พทท ผ่[ส่ ไทล |ผทย ใส 10 (ทล ๒อยุตุล1? ล ฟฟอ๑ ทล6ฝี่@ฝู่ ร9ท6 ท่๐ ๒ หอ แทอพ !ทท =- (1ท0๐ ส ไฟ่อ เพลท!6ฝู่ !0 กไทผ่ อน! พทล! |แหส่ 0[ ตดเรอท ทด เลร เห่อพ ผู่ไส่ (ท6 ๒6ยูผูล( [ล๑| เพทลท ไท6 |แทต สู่อหล ลพลห? ล 4@ พลร ยุธทดอน5. ๕ ฟฟอ พลร งลเญ ลทตุญ/. ๒ ทล พล5ร รนเพท่รอส ส พอ พลร นทตุ/ หูทล! |ลร50ท ผู่ไส่ !ทอ 0อตุตุล |6ลเท? 1 ๒ คฮ่ท ทารท ส๑ ทํา016 ผูธทธ0นร ไทลท 001 เทอท 6๐ 76 ทท0 ทอน ผู[งล !ทด เทอโด ทอน 0ล! ส 6ยูผูล5 สทสู่ (ผ่ทตุร หม| ทองล นทผู่ลหร!ลทส ๑ส6ท 0เทอห. พออบแกง. 19

ช่วยจับใจความสำคัญหน่อยค่ะ

ศั ไเเ่่ ณุง่ นิทานเรื่องจระเข้สามพัน 2 ะ ร บ = 09, «สลอั ซื เข, มีเรื่องเล่าว่าครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีตากับยายสองคนผัวเมียตั้งบ้านเรือนอยู่ริมแม่นําสุพรรณ 5 จังหวัดสุพรรณบุรี ตาเป็นคนใจบุญสุนทานและชอบช่วยเหลือคนทั่วไปไม่เลือกหน้า วันหนึงมีพ่อค้าขาวมอญคนหนึ่งพายเรือผ่านมาหน้าบ้านของตายายคูนี้ พ่อค้ามอญจึงได้ ร้องขายของและขอร้องให้ตาช่วยซื้อสินค้าของตนบ้าง ตาถามว่ามีอะไรที่น่าสนใจจะขายให้ล่ะ มอญบอกว่ามีลูกจระเข้ตัวเล็กๆ ขอให้ตาซื้อไว้เลี้ยงดูเล่นเถอะ เขาจะขายให้ในราคาสามพันเบี้ย เท่านั้น | ตาทนพ่อค้ามอญรบเร้าให้ซื้อลูกจระเข้ไม่ได้ ประกอบกับแกเป็นคนใจดี มีเมตตา จึงซื้อ ลูกจระเข้ตัวนั้นไว้ในราคาสามพันเบี้ยแล้วทํากรงให้มันอยู่ที่ท่าน้้าและเลี้ยงดูลูกจระเข้อย่างดี มีอาหารให้กินเป็นประจําทุกวันจนมันตัวโตไม่สามารถอยู่ในกรงได้ ตาจึงให้คนมาช่วยกันเอามัน ออกจากกรงเพื่อให้ขึ้นจากน้ามาอยู่บนบกบ้าง เมื่อถึงเวลามันจะมาคอยตาเอาอาหารมาให้มัน ที่ท่าน้้าทุกวัน วันหนึ่งตาก็งกๆ เงิ่นๆ เอาอาหารมาให้จระเข้ ขณะที่ตาก้มลงยื่นอาหารให้จระเข้กิน จระเข้ ก็เอาหางฟาดทําให้ตาตกลงไปในน้้า มันคาบตาดําน้าหายไปอย่างรวดเร็ว กายคุงดงรรอทัษา มาช่วย แต่ไม่มีใครช่วยได้ทันเพราะทั้งจระเข้และตาหายไปในน้้าอย่างไร้ร่องรอย . ผู้คนต่างเล่าลือกันว่า เระจาซอกลิยโนราคาสาเพนนยได้กนคผู้สยตมัสียเล้ว และสั่งสอนกันสืบต่อมาว่าห้ามเลี้ยงลูกเสือ ลูกจระเข้ เพราะมันเป็นสัตว์ดิรัจฉาน ไม่ ไม่รู้คุณผูเลี้ยงดู อ๊กทั้งเป็นสัตว์กินเนื้ออาจจะทําร้ายเจ้าของได้ในภายหลัง ค่อบาผู้คยรึงสัยเดา ตั้งบ้านเรือนอยูบันว่าตําบลจระเข้สามพัน เรื่องราวทั้งหมดชาวบ้านได้เล่าสืบต่อๆ กันมา จํ ข้านานหรือนิทานพื้นบ้านเรื่องจระเข้สามพันของสุพรรณ์บุรีมาจนทุกวันนี

ช่วยบอกหน่อยนะค้าบ ครูจะให้ส่งแล้ว😘🥰

ที่9 เรื่ ฬ อ คื่อนบ้- 'ใบงานที่ 1.2 เรื่อง การเผยแผ่พระพุทธศาสนาสู่ประเทศเพื่อนบ้าน ณ นึ่ ง ให้เนักเรียนนําคําตอบตั ฒ หัลับพันธ์กัง กิจกรรมที่ 1 ให้นักเรียนนําคําตอบด้านบนมาเติมในช่องว่างให้สัมพันธ์กัน พม่า อินโดนีเซีย มาเลเซีย สิงคโปร์ ) | ลาว ) | กัมพูชา ) | เวียดนาม 1. มีการจัดตั้งวัดพุทธนิกายเถรวาทหลายแห่งตั้งโรงเรียนสอนพระพุทธศาสนาชื่อว่า มหาโพธิ์“ .2. พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้ามาในช่วงอาณาจักรฟูนันปกครอง .3. พระเจ้ามินตงทรงเป็นองค์อุปถัมภ์ในการทําสังคายนาพระธรรมวินัยครั้งที่ 5 4. พระพุทธศาสนาเผยแผ่เข้ามาในสมัยพระเจ้าฟ้ารุ้มแห่งล้านช้าง .5. ประชาชนบนแหลมมลายูได้รับนับถือพระพุทธศาสนาจากอาณาจักรสุโขทัย 6. พระเจ้าอนุรุทธมหาราชทรงรบชนะพวกมอญจึงทรงนําพระสงฆ์มอญและพระไตรปิฎก 'ไปยังเมืองพุกามด้วย .7. พระพุทธศาสนาได้เจริญรุ่งเรืองในสมัยพระไชยเซษฐาธิราช .8. พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 โปรดให้สร้างวิหารทางพระพุทธศาสนาที่เรียกว่า * ปราสาท บายน .9. เคยเป็นเมืองขึ้นของจีน จึงได้นับถือพระพุทธศาสนา รวมถึงลัทธิเต๋าและขงจื้อ 10. อาณาจักรศรีวิชัยได้ส่งพระภิกษุไปศึกษาพระพุทธศาสนาที่อินเดีย

ตอบข้อไหนบ้างคะ

ศาสนา และวัฒนธรรม ยน กล่ง (สาระการเรียนรู้สังคมศึกษา จํานวน 60 ข้อ แบบทดสอบวัดผลสัมฤทธิ์ทางการเร ยมศึกษาปีที่ 2 ภาคเรียนที่ 1 รายวิชา สังคมศึกษา ศาสนา และวัฒนธรรม ขั้นมัย| คําชี้แจง ให้นักเรียนเลือกคําตอบที่ถูกที่สุดเพียงข้อเดียวแล้วทําเครื่องหมาย % 8 1.การที่พระเจ้าอนุรุทมหาราชสั่งให้ทําลายเมืองสุธรรมวดี และนําพระสงฆ์มอญพร้อมพระไต้ พุกาม มีผลสําคัญในข้อใด ก. พระพุทธศาสนาเป็นศาสนาประจําขาติพม่า ขมีการทําสังคายนาพระไตรปิฎกเป็นครั้งแรก ค. พระมหากษัตริย์ทรงมีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนา 'พระพุทธศาสนานิกายเถรวา าทแผ่ขยายที่อาณาจักรพม่า เระองค์ใด ทรงเป็นองค์อุปถัมภ์ในการทําสังคายนาฬ ข. พระเจ้ามนูหะ ง. พระเจ้าธรรมเจดีย์ศรีปิฎกธร ยานเคยเป็นที่นับถือกันอย่างแพร่หลายในประเทศ ง 2.กษัตวิย์พม่าพ' 8 ก. พระเจ้ามินดง ค. พระเจ้าอนุรุทธมหาราช 3.หลักฐานในข้อใดที่แสดงว่า พระพุทธศาสนานิกายมหา! อินโดนีเซีย ก. กษัตริย์ราชวงศ์ไศเลนทร์ปกครองอาณาจักรศรีวิชัย ข. พระโสณเถระมาเผยแผ่พระพุทธศาสนา ค. พระพิมพ์ดินดิบและรูปพระโพธิสัตว์ ง. การสร้างพระพุทธรูปศิลปะปาละ 4. การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสิงคโปร์มีหลากหลายวิธีการ ยกเว้นข้อใด ก. การแปลตําราและคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาเป็นภาษาต่างๆ ข. จัดตั้งโรงเรียนสอนพระพุทธศาสนา และโรงเรียนอบรมศาสนจารย์ ค. องค์กรยุวพุทธมีการอบรมและบรรยายเป็นภาษาอังกฤษและภาษาจีนกลาง ง. ผลิตพระพิมพ์ดินดิบ และเครื่องรางของขลังและพระพุทธรูปพระโพธิสัตว์ 51 สสุสต่านมัลโมชาท์ แห่งมาเลเซีย มีส่วนทําให้อิทธิพล ของพระพุทธศาสนาเสื่อมลงในดินแดนมาเลเซีย ก. พระองค์เลื่อมโสศาสนาอิสลาม ข. สั่งห้ามประชาชนศึกษาธรรมะของพระพุทธศาสนา ค. ต่อต้านการเผยแผ่พระพุทธศาสนาในดินแดนของมาเลเซีย ง. สั่งให้ทหารทําลายศาสนสถาน พระพุทธรูปและให้ประชาชนนับถือศาสนาอิสลาม 6.พระพุทธศาสนาในประเทศลาวเลื่อมลงเนื่องจากสาเหตุ ในข้อใด ก. สาวถูกปกครองโดยระบอบคอมมิวนิสต์ ข. ประชาชนขาดความศรัทธาเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ค. พระมหากษัตริย์ของลาวบางพระองค์ไม่เลื่อมโสพระพุทธศาสนา ง. ลาวเป็นอาณานิคมของฝรั่งเศส และต่อมาถูกปกครองโดยระบอบคอมมิวนิสต์ 7. สาเหตุสําคัญที่ทําให้พระพุทธศาสนาในประเทศกัมพูชาเสื่อมลง คืออะไร ก. พระมหากษัตริย์ไม่เลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ข. ประชาชนขาดความศรัทธาในพระพุทธศาสนา ค. ลัทธิคอมมิวนิสต์ และนโยบายของเฮงสัมริน ง. การเปลี่ยนแปลงการปกครองของกัมพูชา ย่างไร

ใครมีสรุปเรื่องการสังเกตภาษาไหมคะ? ภาษาญี่ปุ่น เขมร มอญ พวกนี้อ่ะค่ะ