社会です！！ 至急お願いします！！ 徳川吉宗、田沼意次、松平定信、水野忠邦の中で幕府を長続きさせるために優れていたと思いますか？？ 理由もお願いします！

英語で重要な連語？熟語？を教えてください！

明治維新で身分制が廃止されましたが、士族、華族、平民は平等になったのですか？

歴史、思考力ワークの安土桃山時代の問題です。 1⃣の(２)で、「ポルトガル〜続けよ」「仏教を〜かまわない」の2つが関連すると思うのですが… どのように書いたらいいかが分かりません。 2️⃣があっているかの確認も時間があったらお願いしたいです。

月 に答えなさい。 いた。 売買し L 順や御 御成 0 売 たら、 5 ヨーロッパ人との出会いと全国統一 あづちももやま 1 たろうさんは、「安土桃山時代から江戸時代初めまでのキリスト教の広がり｣ について調べるために,次の資料 を集めた資料をみて,各問いに答えなさい。 資料1 キリシタン [キリスト教徒] の人数の変化 キリシタン大名や いえやす ちょっかつ ち きんきょうれい 家康が直轄地に禁教令を出す (2) ひでよし -- 秀吉が |追放令を出す てんしょうけんおうしょうねんしせつ 天正遣欧少年使節が出発 大村純忠が長崎の町を イエズス会に寄進 ザビエルが来日。 おおむらすみただ 大村純忠が洗礼を受ける (最初のキリシタン大名) □などを国外追放+ 1563 1570 1587 1582 1612 45 万人 40 35 30 25 20 15 10 5 学習日 月 とよとみひでよし 資料2 1587年に豊臣秀吉が出した 動を禁止するきまり ( 8 」の活 しんこく 日本国は神国であるから, キリシタンの国 じゃあく から邪悪な教え (キリスト教) を布教すること は大変よくないことである。 ■は20日以内に準備して帰国せよ。 商売が目 ン国から行き来してもかまわない。 ポルトガルやスペインの貿易船に 的なので, 特別である。 今後も商売を続けよ。 ほうがい 仏教を妨害しない者は,誰でもキリシタ 1549年 1560 1580 1590 1600 1614 (1) 資料 1.2の ■に共通してあてはまる語句を答えなさい。 (2) 資料1をみて, たろうさんは 「資料2のきまりが出た後にも、 なぜキリシタンの人数が増加しているのだろう?」 という疑問を持った。 この疑問に対する答えを 資料2を参考にして答えなさい。 (1) 宣教師 まつら けもんじょ (部分要約) (「松浦家文書｣) 歴史

国語的な質問になるのですが、「営業を独占する権利」とは、どういうことなのかを詳しく教えていただきたいです。お知恵を貸してください。よろしくお願いします🙇🙇🙏🙏

「座」は,鎌倉時代・室町時代につく られた商工業者の同業者団体です。 公 家(くげ)や寺社の保護を受け,営業 を独占する権利が認められました。 「株仲間」は,江戸時代につくられた 商工業者の同業者組織です。 幕府や藩 の許可を得て,営業を独占する権利が 認められました。

弁論大会の原稿を900字以上で書かないと行けないんですけど、どういうのがいいですかね？ 一応今思いついているのは『 整形は努力か』っていうテーマなんですけど、具体例とか思いつかなくて( ･᷄-･᷅ ).｡oO

社会の歴史の勉強をしていて疑問に思ったことが あります！ ポツダム宣言を早く受け入れていたら原爆は投下 されなかったのでしょうか？ それとも最初から投下されることは決まっていたのですか？ また、なぜ原爆を投下されたのか教えていただきたいです！ 回答待ってます！🙇🏻‍♀️

シカク3の答え教えてください！ お願いします！ 至急です！

(3) 私はイタリア製のかばんを持っています。 (which / Italy / made/Ⅰ/bag/a/ have/in/was).d\s\asd\I\sbsim/visit \ didw 3 次の2つの文がほぼ同じ内容を表すように、( )に適する語を書きなさい。 Look at the cats. John is giving them food. quivig ai niol, las dos doo 100 Look at the cats (p :) ( ) giving food. is doo (3) 入口, 入学 4 次の日本語を英語に直しなさい。 (181~200)~(8) (1) 外国へ[で] (5) 会社,仲間 TAH&ORTUNCIAR (5) 目的 the Todd go ) ( 181) 0: (8) (201~28 Coor, OOI (4) (4) 100万 100万の 商売,仕事 <bから始まる》 (2) ~を表現する (8) (6)

__線①の「行きぬ」、⑤の「取らせつ」の意味と、主語は誰なのか解説をお願いします。 __線①の「行きぬ」の主語は、回答を見ると、ある在家人 となっているのですが、行きぬの直前に「唐人が」と書かれているので、なぜ主語が ある在家人 になるのか疑問です。

2 古文を読んで、あとの問いに答えなさい。 たうじん ざいにん 南都に歯取る唐人ありき。 ある在家人の、樫貪にして、利養を先とし、 こころ 事に触れて、あきなび心のみありて、徳もありけるが、虫の食ひたる歯 を取らせむとて、唐人がもとに行きぬ。歯一つ取るには、銭二文に定め ぜににもん せうぶん たるを、「一文にて取りてたべ。」と言ふ。少分のことなれば、ただも取 こころざま るべけれども、心様の憎さに、「ふつと、一文にては取らじ。」と言ふ。 やや久しく論ずるほどに、おほかた取らざりければ、さらば三文にて、 たま 歯二つ取り給へとて、虫も食はぬに良き歯を取り添へて、二つ取らせて りぶん きず 三文取らせつ。心には利分とこそ思ひけめども、疵なき歯を失ひぬる、 大きなる損なり。これはまうすに及ばず、大きに愚かなること、をこが ましきわざなり。 *南都=奈良時代に都だった平城京のこと。 「 *唐人=中国から渡来した人。 *在家人=出家していない人。 * さき

写真のような田沼意次の政治、松平定信の改革は当時の民衆はどうとらえたのかという問題があります。これを当時の民衆の気持ちになって評価してみてと言われました。分かりません。どのように書いたらいいですか。

●まとめ。 それぞれの政治・改革を、当時の民衆はどうとらえたのだろうか。 田沼意次の政治 松平定信の寛政の改革