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國文 高中

這題重點不是“文野程度”嗎?

A 6「美國婦人之地位,在萬國中比較為高,試舉數端如下。凡男子相遇於道中,點頭而 已,惟遇婦女,則必脫帽為禮。在昇降機室中,一婦女進,則眾皆脫帽。地下電車, 坐位既滿,一婦進,男子必起讓坐。繁文縟禮,如見大賓,然此不徒對於上流社會 為然,即尋常婦女亦莫不如是也。女尊男卑之風,非僅遊美者之言,即美國人亦自 謂然也,故有恆言曰『欲驗一國文野程度,當以其婦女之地位為尺量」。試觀亞洲婦 女之地位,較之歐美實大相徑庭,故亞洲文明不能與歐美並駕齊驅,其信然也哉。」 (林獻堂《環球遊記》) 根據上文,下列敘述何者正確? (A)美國婦女不限身分階層,地位較高是普遍風氣 (B)昇降機中即使仍有空位,男性也須讓位給婦女 (C)作者認為女尊男卑的風氣是繁文縟節,不應取法 (D)歐美人士常批評亞洲文明低弱的原因是男尊女卑 B 7「大水河,流到舊鎮的這一段,河岸河底,全是清淨的黑沙。我們在沙灘上找一個個 橄欖型的小洞,用手一挖,就挖出一個個黃澄澄的蜆子。最令我懷念的是那裏的渡 船,渡船二十四小時服務,不論晴天或雨天,船夫都守在渡船上。那以後,大水河 也漸漸改變了風貌。先是上流山區,濫伐森林,不能保持水分,而且有大量泥沙流 下來,使河水淤淺。人們也在上游建築水壩,把河水引導去灌溉。平時下游沒有水, 一旦颱風來臨,水壩開始洩洪,雙管齊下,幾乎把舊鎮這個大竹筏沖走了。然後, 有人開始採砂石,在河上架橋。自從有了橋,就不容易看到船影。然後,人們開始 把污水流進大水河裡。以前,我在河裡游泳,喜歡放低眼睛,使視線接近水面。那 樣子,我會覺得河面特別寬,特別大。水從很遠的地方流過來,流到很遠的地方去, 讓我想起很多事。」 根據上文,作者最想表達的是:

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國文 高中

求解!!! 高一國文【項脊軒志】學習單空格處答案!!! 急需~~~

8作者在第三段寫了三次祖母的對話,其代表的情感意涵為何?並由此三次對話,總 結祖母的形象。請根據下列表格,填入適當的答案。 對話 情感意涵 吾兒,久不見若影,何竟 日默默在此,大類女郎 也? 吾家讀書久不效,兒之 成,則可待乎! 看似責備,實為【 關 心】看 著專心苦讀的孫子,祖母內心實則 飽含【欣慰 】 對孫子指日可待的成功充滿期待, 期待孫子能光耀門楣 此吾祖太常公宣德間執此 以朝,他日汝當用之。 情緒 家族分家|落寞(文中雖無明顯描 给此事件情绪的字眼, 但因放於「可悲」之 後,故可推論得知) 【 h 【 】 憶亡母 憶祖母 9.第二、三段中,對家族分家、憶亡母、憶祖母三事件,文中作者的情緒反應為何? 為何如此?請根據下列表格,填入適當的答案。 理由 |總结 以先祖上朝的笏板交給孫子,期待 並 自信孫子必能 】 【重耀門楣 | 事件 余局牖而居 祖母形象 1.展現祖母對孫子 的【 1 「久之,能以足音辨人 之情 2.展現身為大家族 家長,對於家族是 否能重振家業,長 久以來既憂慮又期 盼。 幼年喪母,對母親的回憶只能透過別人轉述,濃 厚的孺慕之思,只能化為眼淚流淌而出 和祖母相處的畫面、祖母期待的話語歷歷在目, 但祖母已逝,自己卻【功名未成】,無法重振衰 落的家庭,完成祖母生前的願望,想到 【 】,不禁感慨悲痛而發出長號 依對象或相處的時間的長短,作者面對此三件「可悲」之事,其情緒表 現:落寞→【 】,一次比一次濃烈 第四段 10.此段的「余局牖而居,久之,能以足音辨人」描述作者關上窗戶住在書房內,久 而久之,能從腳步聲分辨出是誰。比起上文的哀傷家族疏離、懷念親人,下段的 自抒懷抱,於此卻敘述此微不足道的瑣事,作者書寫的目的為何?請根據下列表 格,填入適當的答案。 意涵 3/4 推論 身負祖母的期許,希望經 顯示歸有光讀書的【 與前文的讀書之趣、下一段苦讀|由苦讀有番成就 南陽的諸葛亮呼應 「久」字,亦表現出讀書中的小 對比前段家族的疏離,表 小生活樂趣,此也表現了歸有光|現其敦厚之家教,亦可見 對於家族中人的對【 1 【 1 的嚮往。

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這是112年的國文學測考題! 1. 想請問第24題的C為何沒有述及醫療知識呢?能解瘴癘之氣不算嗎? 2. 請問第28題的C從何判斷訴說他人秘密能「滿足好奇心窺探」呢?

23~25為題組。閱讀下文,回答23~25題。 甲 嶺南人認為檳榔可以解瘴癘之氣,蘇東坡入境隨俗,大嚼大噉,至汗出且面紅如醉,還 特地寫詩歌詠檳榔:「能消瘴癘暖如薰」。南宋羅大經《鶴林玉露》中說自己初至嶺南,對 檳榔敬謝不敏,過了一段時間,才敢稍微嘗試;住了一年多後,卻「不可一日無此君矣」。 南宋周去非《嶺外代答》則寫道:「有嘲廣人曰:『路上行人口似羊。』言以蔞葉雜咀,終 日噍飼也,曲盡噉檳榔之狀矣。每逢人,則黑齒朱唇;數人聚會,則朱殷遍地,實可厭 惡。」言詞中極盡輕蔑。 (改寫自黃楷元〈陪蘇東坡一起吃檳榔〉) 檳榔原產於馬來西亞,名稱源自馬來語 pinang。臺灣的檳榔品質佳,從前除了日常嚼 食,也用來待客。 李時珍《本草綱目》說:「嶺南人以檳榔代茶禦瘴,其功有四:一曰醒能使之醉,蓋食 之久,則醺然頰赤,若飲酒然,蘇東坡所謂『經潮登頰醉檳榔』也/二曰醉能使之醒,蓋酒 後嚼之,則寬氣下痰,餘醒頓解,朱晦庵所謂『檳榔收得為祛痰』也,三曰飢能使之飽。四 曰飽能使之飢。蓋空腹食之,則充然氣盛如飽;飽後食之,則飲食快然易消。又且賦性疏通 而不泄氣,稟味嚴正而更有餘甘。5(C) 檳榔果實含多酚類化合物、檳榔素、檳榔鹼,會影響大腦、交感神經及副交感神經作 用,提高警覺度,刺激腎上腺素分泌。世界衛生組織證實:檳榔素、檳榔鹼具潛在致癌性, 檳榔所添加的石灰則會破壞口腔黏膜的表皮細胞,導致細胞增生變異。 嚼食經驗令我覺得檳榔很容易成癮,戒除甚難,但不知它的成癮機轉。它迷惑人,卻極 具危險,像不正常的親密關係,像禁忌的遊戲,嚼多了會有墮落感、罪惡感。可它又那麼清 CC) 香,那麼容易上癮。 (改寫自焦桐〈禁忌的親密關係〉) B ) 23 綜合甲、乙二文,關於檳榔的功效或危害,說明最適當的是: :(A)賦性疏通而不泄氣,有益調節呼吸系統,嶺南用以對抗瘴氣 (B)李時珍認同朱晦庵檳榔可祛痰的看法,咀嚼檳榔有助於醒酒 V (C)所含多酚類化合物具雙向調節的作用,既可充飢又可助消化 (傳 (D)世界衛生組織證實檳榔鹼會刺激腎上腺素分泌,致食用成癮 (24) 關於甲、乙二文的寫作方式,說明最適當的是: 未表達自己的看法 (A)甲文就歷史發展評論,認為嚼檳榔有礙觀瞻而不鼓勵食用 (B)乙文兼論檳榔功效與危害,呼籲人們抗拒檳榔的危險誘惑 (C)二文皆引述相關的文學創作與醫療知識,呈現檳榔多面性 甲乙甲文未及醫療知識 (D)二文皆提及食用者親身經驗,點出嚼食檳榔後的成癮現象 蘇軾 有經驗 -

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