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第二題怎麼寫🥹

第1~8題包含單選題與非選題。單選題每題 10 分。非選題依各題配分。 (一)1~2題為題組 中文 糖類、水下淋頭電音:如開水井湖,香果(A) 肝縣西谷賣方自言「籃下热(8) 能無念耶?弟 閱讀下文,回答 1-2 題。 聞長孺病甚,念念。若長孺死,東南風雅盡矣, 大約遇上官則奴,候過客則妓;治錢穀 則倉老人,諭百姓則保山婆。 日之間,百暖百寒, 乍陰乍陽。人間惡趣,令一身嘗盡矣!苦哉!毒哉!家弟秋間欲過吳,雖過吳,亦只好冷坐衙 齋,看詩讀書,不得如往時攜侯子 登虎丘山故事®也。近日遊興發否?茂苑主人気雖無錢可贈客 子,然尚有酒可醉、茶可飲,太湖一勺水可遊,洞庭一塊石可登,不大落寞也。如何? (袁宏道〈與丘長孺書〉) 36117 GIA (8 (8) 【注釋】念:掛念。②治錢穀:指徵稅。③倉老人:徵稅糧的老雜役。①保山婆:媒婆。 RELATIO 次 ⑤侯子:小僮。⑥故事:舊事,指像從前那樣遊山玩水。①茂苑主人:作者自稱。 答 1. 關於文中畫底線處文句,詮釋適當的是: (A)東南地區氣候多變,導致作者身染重疾 (B)作者想像長孺病況,忽而發燒忽而發冷 (C)作者向長孺抱怨近況,表達為官的艱難 (D)長孺在任內積勞成疾,令作者倍感同情 弟作令備極醜態,不可名狀。 所 2. 作者在本文中透露什麼苦悶?表達什麼期待?請加以說明。(建議作答字數:45 字以內)(2 分) (每行 15 個字) 15 30 45

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求解謝謝🙏

甲 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落 英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口入。 初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通, 雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髮,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之 。便要還家,設酒、殺雞、作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子、邑人來此絕境, 不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉!此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復 延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」(陶淵明〈桃花源記〉) Z 望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者。 此來種桃經幾春,採花食實枝為薪。兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣。 漁郎漾舟迷遠近,花間相見因相問。世上那知古有秦,山中豈料今為晉。 聞道長安吹戰塵,春風回首一沾巾。重華一去寧復得,天下紛紛經幾秦。(王安石〈桃源行〉) (重華:即上古賢君舜,名重華。) ( )(1)有關甲文和乙詩的敘述方式及內容,正確的是:(占3分,單選題) (A)甲文詳細敘述進入桃花源的 方式,乙詩僅提及桃花源洞口所在 (B)甲文具體陳述秦王暴政細節,乙詩僅言戰爭帶走許多人民性命 (C)甲文和乙詩均用對話的方式,表現桃花源人不希望受外界打擾 (D)甲文和乙詩均提及桃花源人聽 聞外頭的景況後表示感慨或哀傷。 (2)請依據提示,完成表格內容。(請擷取甲文文句,占2分,作答字數:15 字以內。請先寫出「條件」再 「擷取乙詩文句」,兩者間以冒號區隔)〔如條件:文句〕占4分,作答字數:20 字以內。) 條件 沒有戰爭侵擾 人民快樂無憂 讀者 理想的桃花源,應該 具備什麼條件? 一是沒有戰爭侵擾,二是人民 快樂無憂。三是(2) 也就是維繫生活的方式。 從哪個文句,可看出須具備這項條件? 避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者 010 讀書人

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2怎麼看是b呢?

頁次:3-2 BO 2「有許多人生難題並不需要今天來解決,因為『明天』早就準備好了一切。我有一個 朋友告訴我,他怎麼樣在困苦的環境中完成了學業。有好幾次,他在夜裏痛哭,但 是『明天』替他抹去眼淚。有好幾次,他幾乎絕望,但是『明天』給他帶來生的意 志。有好幾次,他想向整個惡劣的環境報復,但是『明天』告訴他報復雖然可以出 氣,但是也表示『沒有志氣」。他幾乎軟弱到完全依靠『明天』扶著他走路,一步是 一步,一個『明天』捱過一個『明天』。現在,他完成志願,『銑鐵』在烈火中造成 劍。這是『明天』所經營的一個最大的奇蹟。」 根據上文所述,其旨意與下列選項最接近的是: (A)欲窮千里目,更上一層樓 (B)留得青山在,不怕沒柴燒 (C)路遙知馬力,日久見人心 (D)聽天且由命,逆來而順受 3. 承上題,若將「明天」當作座右銘,下列何項寓意與之最相近? B (A)天生我材必有用,千金散盡還復來 (B)山重水復疑無路,柳暗花明又一村 (C)花開堪折直須折,莫待無花空折枝 (D)逆水行舟用力撐,一篙鬆勁退千尋 4 AQ 大眾文化的特點就是喜愛熱鬧與新奇,缺乏精緻文化所必要的靜觀與內省。為孔夫 子立一座十五層樓高的造像,讓臺北市民抬頭就看到它,是自彰化八卦山大佛類似 的觀念推演而來的,是典型的通俗文化表現形式的誇張。它的作用引發對儒家哲理 的服膺者少,造成視覺『震撼』者多。大眾文化的工作者為了吸引大眾的注意力, 不惜以異乎尋常的手段,得到一時的成功,犧牲比較長遠的藝術價值。現代大眾是 匆忙的、不經意的、觀光客式的;文化對他們而言是娛樂的同義語。」

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請問32.怎麼判斷?

31-32題為題組 閱讀下文,回答 31-32題。 飛白,是漢字書體的一種,在其他的文學藝術中也有類似的展現,以光色線條運動為 主要表現形式的電影為例,「抽象電影」所強調的韻律及視覺設計、「加速蒙太奇」以剪 輯密度所構成的時空新關係,以及現代派電影在意象思考上的突破、對電影分鏡辨證觀念 的新探索,都可以與中國書法的飛白趣味產生聯想。中國古典戲曲的唱腔,也有類似飛白 的設計。經驗老到的演員在詮釋唱段時,常常故意不把一個樂句唱滿,留下一些空間讓伴 奏去點綴,觀眾也可以根據自己早已耳熟能詳的調子做想像的補充,在鑑賞的心理層次上 ,無疑使觀眾也感覺參與了創造。 大 飛白的觀念運用在詩文朗誦上,也會創造一些新感覺。朗誦者首先要進行分析才能定 出基調,一般來說,表現節奏的辦法,是將節奏中的「時隔」加以區分,定出加強點的位 置,或做短暫的頓逗,或將重音特別提高。而表現韻律的辦法,則是把加強點字音的「時 值」延長,將加強點以外的字音以輕讀帶過。有時,朗誦者也可以視誦材的內容與感情傾 向,不延長時值而以頓歇補充之。更重要的是,在意群與節奏之間,做適當的調節,或以 韻律為重,或以意群為重,這種輕重濃淡疏密間的互動互補,與書法上所講求的飛白十分 相似。(癌弦《記哈客詩想.飛白的趣味——從書法、電影、戲曲到詩的朗誦》) 1302 31. 依據上文,運用「飛白」技巧跟觀念的是: (A)蘇軾畫竹石 詩文的朗誦 ACK (B)加速蒙太奇资委会 北合彩挂 (E)劇曲的伴奏 (C)蘇崑的唱腔 原喆圓團大遊學文區 32 下列詩句,不符合「朗誦者也可以視誦材的內容與感情傾向,不延長時值而以頓歇補 充之」境界的是: HOPALPA (A)間關鶯語花底滑 台ò共(D)臨風歎兮將焉歇 MANAREN KUNNE FANT (C)美人邁兮音塵闕 (B)此時無聲勝有聲 (E)四絃一聲如裂帛

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請問35題第二小題不是說所依據的內容是啥嗎?那不就是指他在別的國家和職業上看到的情形嗎?藍色括號那邊

們比較了各個國家性別平等指數(Global Gender Gap Index,GGI)與學業表現的關係,他們首 先拿「數學」這個女生表現顯著較差的科目進行研究,結果發現女生學業成績跟性別平等指數 只呈現低度相關,就算拿卡達(低男女平等指數)跟芬蘭(高男女平等指數)來比較,女生數 學成績都一樣比男生差,而且差距並沒有因性別價值觀進步與否有顯著差異。除了性別平等指 數,他們也拿女性研究人員的比例跟國會女議員的比例對數學學業成績關係進行比較,同樣得 到低相關。也就是說男女生在數學表現上的差異不因地區或社會環境而異。不僅如此,總體成 績女生比男生優異的現象,在世界各地也同樣跟性別平等指數呈現低度相關。這跟我們想像中 女性受到歧視地區導致女生在學業成績差的印象似乎不太相符。 那到底為什麼各行各業的領導人以男生居多呢?兩位學者於是把最頂尖的學生拿出來比較, 結果發現男生在各項指標都贏過女生。簡單的說就是女生平均成績比較好,但男生分布比較極 端,爛的很爛,好的特別好。雖然小時了了大未必佳,但在 15 歲的小朋友身上就可以看到這 種趨勢,長大後會有這種結果也就可以被合理解釋。 除此之外,Gijsbert Stoet 博士跟 David C. Geary 博士也針對性別內部差異進行分析。不意 外的,大多數男生數學表現比閱讀能力佳;女生則是閱讀能力比數學表現好,這或許也可以合 理解釋為什麼大學理工科系的男女比都這麼極端,因為人往往選擇自己較擅長的領域。一個數 學能力 70、閱讀能力 50 的男生會選擇理工科系;而一個閱讀能力 90、數學能力 70 的女生會 傾向選擇文史相關科系,雖然這兩人數學能力不相上下,但人會選擇自己相對擅長的領域,所 以這樣的結果也不意外。 (節錄自方程毅〈15 歲的青少年,到底男生厲害還女生厲害!〉) 35. 請就文中觀點,回答下列問題: 共 (1)文中認為,15 歲學生的學業成績整體表現,男生女生的差異是什麼?(占2分,作答字 數:25字以內。)男生文学較好,但姓,總成積較优 (2)文中推翻「社會對女性不友善,會影響數學表現」的想像觀點,所依據的內容為何?( 占6分,作答字數:50字以内。拿低等指救国家和高等指校国家佔比较和女性研究长 的比例跟国会議員的比例对学做比較,都跟受到歧視撫关、性別價值观后 步與否或因地区 36 請就上文,說明「各行各業領導人男性居多」的原因。(占4分,作答字數:40 字以內。) 社会環境而酸是

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