請問C為啥是錯的

PC 1927 6. 他將神學視為科學,在其論著中總結宇宙的歷史,並根據信仰揭露生命的意義。他寫到: 「很明確的,世界上有些東西是在運動中的。是故,無論移動的是何物,皆是受另一物推 動……假若推動他物之物本身移動了,那此物也必然是由另一物推動,而此物又是由他物 堆動,但一物推動一物不能無盡延伸,因為如此一來便無第一個移動者,意即也沒有其他 推動者,畢竟接續的推動之物能移動多少,端看受第一個移動者推動多少,而棒棍移動是 因為以手推動,因此必須找到不受任何他物推動的第一個移動者,人盡知曉此即天主。 其論述出現後,提供了基督教信仰最精闢的解釋,不僅信仰肯定創世,理性也同樣證明之。 請問哆啦A夢若坐時光機,會在哪個地方聽受到這個論點? (A)西元前四世紀在雅典學院聽亞里斯多德論述 (B)在十三世紀的巴黎大學聽經院哲學教授講課 化解信仰與理性之間的矛盾(中世紀經院哲学 (C)十七世紀在皇家學院看培根用歸納法證明上帝的存在 (D)十八世紀在沙龍聆聽學者提出批判基督教會的新思想

想請問為什麼這題不能選A，謝謝

俊序條件吸蹄順 14. 一個民族在中國建立政權後,國君諮詢學者,以了解統治中國之術。一位漢人建議: 「為政應以原本法令為主,並參酌中國制度」。這種說法引起該民族的王公大臣反 對,認為中國僅是帝國的一部分,不必重視,而統治者也不需採用亡國者的制度。 這個統治民族是: →大一統的王朝(清(蒙古) 【103學測】 (A)女真 (C) 契丹 (F) (B)鮮卑 北兄 XL RI (D) 蒙古。

求解

32.一位著名的繪畫史學者在其著作中寫道:「若論佛道人物仕女牛馬,則近不及 古;若論山水林石花鳥禽魚,則古不及近。」他所說的「古」與「近」,應指 何時? (A)晉、唐 (B)唐、宋 (乙)宋、元 B3.老師介紹右邊這幅古意盎然的書法藝術,內容以詞的形式, 描述作者的心情,並要同學討論其可能的時代。請問:何人 的說法較為正確? (A)這是甲骨文,但商代以後不用,這應當是商代的作品 (B)這是甲骨文,但宋代對甲骨文並沒有認識,這應當是民國 初年的作品 (C)這是漢代的隸書,但漢代沒有發展出詞的文學形式,這應 當是宋代的作品 (D)這是漢代的隸書,商代也沒有紙張,這應當是漢代的作品 (①)元 (D) 元、明 教+ 十錢去*^ 於高管年0 I hat 北

請問 士族 宗族 世族 差別是甚麼？

想問這題為什麼是D謝謝🙏

2 ( 107 指考) 沒有這麼點你家大草皮 27.右表是「連續五年移入臺灣在戶口單位登記的人口數」(單位:人), 這最可能是哪個 年代的統計? (A)1660 年代明鄭 1945 第一年 第二年 第三年 第四年 7,915 26,922 34,339 98,580 第五年 303,707 (B)1680 年代 (C)1890 年代 (D)1940年代(101 指考)愛樂善堂 清領前期 治 清領受期

請問這題怎麼看得出來是臺灣關係法！如果是中美共同防禦條約會怎麼敘述呢( •᷄ὤ•᷅)中美共同防禦條約跟臺灣關係法的內容有什麼差別～～～

, )某條約大意有:一、任何以非和平之手段,包括抵制及封鎖,來決定臺灣未來的企圖 將被認為係對西太平洋的和平與安定之威脅,為美國所嚴重關切;二、當臺灣人民的安 全及社會制度、經濟受到威脅時,以及因而危害到美國的利益之時,總統必須通知國 會,決定對付這些危險所需採取的適當行動;三、美國總統及國會,可依法定程序,獨 立判斷臺灣的需要而決定防衛性物資及防衛性服務的種類及數量。請問此條約簽訂的背 景為何?(A)中共與美國建交 (B)韓戰爆發 (C)越戰爆發 (D)總統民選

關於各時期的的土地政策 有沒有人可以整理出來

請問雙元革命的元是什麼意思

想問地理歷史要怎麼讀？？再兩個禮拜要段考了，感覺都進不去腦子 上課也有聽寫筆記 求大神幫幫忙！

請問像這種年表要背下來嗎？

墨烟的民族 章首年表 NEPAL 族群 (CH2-12 時期 政治 南島語族發展 不土文化 早 以臺灣為中心,航海散通大洋 2. 發展成原住民文化 1635 肺市上事件:強化對住民 1624 荷蘭建熱潮燕城,統治臺 灣(CH2-1) 荷蘭統治方針 1661 鄭成功攻部(CH2-1) 人政治:選派長老管理、定期召 1662 荷蘭殖民結束(CH2-1) 控制 荷治時期 (CH2-1) 鄭氏時期 基督教傳入 臺灣( CH123 開地方會議 →創造「新 港文,用11 2.傳教:建立教堂與學校 傳教 1644 實施璧社制度,將番社的商 業交易權發包給漢人 1670年代土地遭侵略→中部大 1683 施琅攻臺,鄭克壞降清「實施軍屯制, 肚王國反抗 1682 竹塹原住民不堪勞役起事 侵墾原住民土 It (CH5-1) 「劃界封山」→隔離生番與 1684 臺灣納入清版圖(CH3-1) 張達京與岸裡 1885 社原住民以實做 1788 派熟番防守「隘」 防生番 1874 牡丹社事件,清廷治臺轉 「到地換水」 詩》 趨積極(CH3-11 的方式修築貓世古 開山撫番 霧抹( CHS-2) 漢 1 沈葆楨:廢渡臺、入山禁令、開南, 1884 清法戰爭波及臺灣(CH3-1) 中北三路 1895 《馬關條約》割臺予日 丁日昌:重視原住民教育 (CH3-21 劉銘傳:番學堂、撫墾局、大力撫 1722 漢人 侵擾 清治時期 原住民 9 日治時期 1910 五年理蕃計畫 1895 ~ 1919 無方針主義時期 (CH3-2) 1915 推行原住民同化政策 1919~1936 內地延長主義時 1931 頒布〈理蕃政策大綱〉 以期(CH3-21 較溫和的手段推行同化政策 1936 ~ 1945 皇民化時期(CH3- 1942 派高砂義勇隊至東南亞作戰2) A 戰後時期 1945 成立山地鄉,派地方首長與1945 二戰結束,臺灣省行政長 民意代表 官公署接收臺灣(CH4-11 1950年代開始推動 1949 國民政府遷臺(CH4-1) 土地 山地三大運動 流失 1960年代開放保留 地予平地漢人使用 1980年代原權運動展開 1987 解嚴(CH4-1) 推行正名運動、原住民自治、爭取 vivo Y20 h批