想問一下這題

某時期臺灣歌謠大量出現「流浪」的主題,抒發到城市工作的異鄉者對故鄉的懷念。如陳芬蘭〈孤女的願望〉:「阮 就是無依偎可憐的女兒/自細漢著來離開父母的身邊……/阮想要來趕都市/做著女工度日子」文鶯(流浪的馬車〉: n 「飄浪的女兒/雖然勞苦日連暝/應該提出著勇氣/無論怎樣來拖磨/總是也會出頭天」此主題出現的背景為何? (A)對日抗戰爆發後的家破人亡 (B)現代文學中對流浪議題的抒發 (C)國府遷臺後對於故鄉的感念 (D)1970 年代工業化發展下的抒發

想問一下第二十四題

24.某本說明臺灣文學思潮的書說:「指控共產黨的殘暴,傾訴對彼岸的鄉愁,是當時文學作品的基調。根據統計,全 臺灣的小說創作者約有二千人左右,字數在七千萬字以上。朱西甯、司馬中原等人都是箇中代表。」請問文中的「當 時」所述應為下列何者? (A)1910 年代 (B)1930 年代 (C)1950年代 (D)1970 年代 CB 25. 學者對於十九世紀臺灣社會的變遷提出了「內地化」與「土著化」兩種不同的解釋。請問:下列論述何者屬於「土 芝儿 的點2

想請問第五題的D選項 謝謝

新渡戶稻造來台針對糖產業提出著名的《糖業意見改良書》,提出糖業改良的三大政策,以滿足日本與總督府對糖 業的需求。新渡戶稻造本人正好象徵著近代日本從西化到殖民過程的轉變,1984 年更是成為日幣五千元上的幣面人 物。新渡戶稻造一生的成就與其母校札幌農學校密不可分,在此他接受西方農牧訓練,出國留學後再回到農學校任 PO 教,之後又被後藤新平請來台灣。請問,札幌農學校的成立背景與何有關? (A)大化革新後,日本開始島內武裝殖民開拓札幌 (B)明治維新後廢除武士,將舊中下層武士階級進駐北海道開墾 (C)甲午戰爭後,日本將朝鮮反日人士遷往日本北部監督 (D)日美簽訂《紳士協約》後,將多餘的人口移往北海道 4. 5. 承上題,新渡戶稻造宣稱:「某一制度對農民有利,因為甲乙兩地的價格差不多,但會社有收買的義務,其給農民 的前貸利息也較低。故此制度雖表面上違背人權,實際上卻是在維護人權。」但也有人提出批評:「此制度使得會 WJ 社缺乏積極改善土地的動機,因為改善土地雖然會增加蔗作生產力,卻也會增加替代品產量,蔗作價格並未下降。 因此會社只想要能夠種甘蔗的土地多一點,才能夠壓低甘蔗收購價格。」請問此制度為何? (A)補助新式糖廠成立 (B)指定原料採取區位制 (C)關稅保護 (D)總督府專賣制 6. 附表是「南宋紹興十八年及寶祐四年登科進士出身統計表」,由附表判斷下列敘述何者正確?

請問為何不能選D

59.、60.題為題組 ◎秦始皇統併六國後,七次巡遊帝國各地時,先後豎立了七塊石碑,史稱「秦刻石」。其中, 六塊位於今天華北地區(一塊在河北省,五塊在山東省),一塊在浙江省。七塊石碑後因天 災人禍,相繼亡佚或碎裂,要靠拼合才能窺全貌,如圖十二。現在要探究「秦刻石」碑文内 容,只能依賴史書記錄及後人拓本。以下是刻石內容摘錄: 自 刻石內容摘錄5 瑞芳广 圖十二 刻石內容摘錄1 討伐亂逆,威動四極,武義直方。戎臣奉詔,經時不久,滅六暴強 刻石內容摘錄2 六國回闢,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發討師,奮揚武德 刻石內容摘錄3 聖法初興,清理疆內,外誅暴強。武威旁暢,振動四極,禽滅六王 刻石內容摘錄4 六王專倍,貪戾傲猛,率眾自強 功戰日作,流血于野,自泰古始。世無萬數,陀及五帝,莫能禁止。 「乃今皇帝,壹家天下,兵不復起 刻石內容摘錄6 MADALINE CA 皇帝躬聽,既平天下,不懈於治。夙興夜寐,建設長利,專隆教誨。 訓經宣達,遠近畢理,咸承聖志 59. 依據「秦刻石」內容摘錄,請問秦始皇在前述地區豎立刻石的主要用意,最有可能是下列 何者? (A)登錄東方六國戶口 (C)攏絡東方六國貴族 (B)威嚇東方六國百姓 (D)統一東方六國風俗

想問這題怎麼判斷（B,C），謝謝～

學霸催化劑 1.某一時期,中共《新華日報》〈社論〉曾讚美「美國是自由世界的核心、民主的守護神、 專制者的敵人」,希望用民主與科學的紐帶結合中、美兩大民族。後來,毛澤東也強調反 對一黨專政,主張建立民主的聯合政府,承諾保障人民的言論、出版、集會、結社、思想 、信仰及身體等自由。發表上述言論的背景最可能是: 毛:主政 (A) 1920 年代,中國共產黨成立時的主張 (B) 1940 年代,要拉攏美國,對抗國民黨 (C) 1960 年代,爭取美國支持文化大革命(下) (D) 1970 年代,會見季辛吉保證支持美國 109 學測答對率 41 O ple:

想問這題是怎麼判斷出是土耳其人的🙏🏻

16 - 18 為題組 ⊙資料一:對西方世界來講,「咖啡」一詞是個外來語,英語世界稱 coffee,法文稱 café, 稱 kaffee,義大利文稱 caffe,讀音都十分接近。據考察,西方國家在面對某群 戰時,發現該群體因為喝了「神祕的黑水」而勇氣百倍,在戰場上無往不利,西方人 也發現這種黑水最初都是修行者或前往聖地的人飲用,具有提神的功用,十分具有能 教意義。傳到歐洲後,羅馬教會原本視為魔鬼的飲料,但後來教宗嘗試後,驚詫其美 味,於是安排一場洗禮之後,同意基督徒可以飲用,從此歐洲各地的咖啡館如雨後書 筍般崛起。 資料二:一位荷蘭船長在葉門,得到幾棵咖啡苗,這些咖啡苗被帶到荷屬東印度,種植成功, 幾十年後,荷屬圭亞那一位外交官的妻子,將幾粒咖啡種子送給一位派駐巴西的西班 牙人,他在當地試種後發現效果奇佳,加上當地的氣候非常適宜咖啡生長,從此咖啡 在南美洲迅速蔓延。 資料三:歐洲殖民者開始認知到咖啡背後代表的盈利非常驚人,且歐洲及殖民地對於咖啡的需 求量也很高,殖民者在殖民地實行剝削式的生產,其結果就是革命和叛亂很常見,而 政府往往以暴行和壓制來回應。這反映了殖民主義在咖啡供應鏈中遺留的影響顯而易 見,而南美洲的農場主與勞動者之間的種族對立也經常發生。 請問: Bere ')16.資料一提到的某群體應該是: (A)印度人 (B)土耳其人 (C)非洲人 (D)印第安人

為什麼不能選C或D呢

BC B 12.莉底雅的父親會是製造銀器的富商,房子裡擺設得如同當代詩人維吉爾(Virgil)的 詩所描寫的一樣,父親因爲信仰而拒絕膜拜皇帝後家道中落,自從新帝再度允許 信仰自由後,生活才獲得改善。但想起過去晚餐中來自義大利的紅酒,希臘廚師 的好手藝,仍然感嘆不已。請問莉底雅生活在何時的環境中? (A)1世紀,巴黎 (C)7世紀,羅馬 (B) 4 世紀,倫敦 (D)9世紀,開羅

想請問這題

AB 1022-1-指考-歷史考科 第2頁 共12頁 5.中國歷史上的知識分子,在不同時期均展現著不同的風範。有一知識分子在受到 統治者禮聘時,以進入朝廷如同太廟中的犧牲來比喻,寧可終身不仕,也不願受 到國家行政事務的牽絆。下列哪一立場和上述士人最有可能屬於同一時代? (A)戰國「生王之頭不若死士之壟」 (B) 東漢「上議執政,下譏卿士」 (C) 唐代「不由進士者,終不為美」 (D) 宋代「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」

請問要怎麼判斷非選除了從題幹擷取以外要不要給理由 這題我原本以為要，但結果不用… 能看出它的意思應該是用證據去說明資料強調一點實際政策維持國家的統一 但我一開始理解的是要我舉一個證據的同時還要說明 還是說就寫理由不會扣分？

9. 資料甲與資料丙強調以實際政策維持國家的統一,請依據資料,在答題卷上各舉一個證據 說明之。(4分)

請問第一行的「6世紀時因西亞地區貿易路線的改變」指的是什麼？

背景與發展 20 焦點透析 焦點 1 伊斯蘭世界的建立與早期發展 1-1 伊斯蘭世界的建立與轉變 1. 穆罕默德與伊斯蘭教的建立 (1)6世紀時因西亞地區貿易路線的改變,阿拉伯半島興起許多商業城市,如麥加、麥 地那 經典與教義 家兄帝國建立 (2)當時的阿拉伯為多神信仰的部落社會,在缺乏統一政權管理、商貿衝突與貧富差距 擴大的影響下,衝突逐漸增加 (3)穆罕默德於 7 世紀初宣稱獲得天使加百列的「啟示」,開始宣揚具一神信仰特色的 伊斯蘭教,自稱「最後的先知」 (1)以「阿拉」為唯一真神,《古蘭經》為經典,信徒稱為穆斯林,穆斯林同為沒有階 級、族群差異的「烏瑪」成員,無神職人員 (2)強調信仰與生活結合,教義具體簡明,重視行為實踐,並承襲部分基督教思想(天 堂地獄觀、末日與審判) (3)要求穆斯林須遵守「五功」(唸、禮、齋、課、朝)、實施齋戒月與一夫多妻制,