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國文 高中

請問這題怎麼回答?謝謝

新制國寫 段考試題觀摩與寫作技巧分析 (個人隱私與數據、科技使用該如何平衡? 《哈利波特》小說中有一張魔法地國:「劫盜地圖(Marauder'sMap)」 這是一張乍看空白的羊皮紙,但只要使用者用魔杖指著地圖說出咒語後,就 能顯示霍格華茲魔法與巫術學院的所有信息,它不僅能浮現全校教室、走廊 和角落等地點的圖示,還能識別學校內人物的活動足跡。 小說的想像,真實世界正在發生中。 2015年網路上出現了「劫盜地圖之FB真實版」。哈佛學生卡納 (ArunKhanna)開發了臉書版的「劫盜地圖」,這款應用程式一夕爆紅,它公 開了所有從臉書聊天app (Messenger」裡取得的使用者的地理位置資訊!只要 臉書使用者沒有更改系統設定,「劫盜地圖」就可以輕易地繪製出個人即時移 動的軌跡圖。臉書官方認為卡納的舉動違背企業倫理道德,有侵犯隱私之嫌, 要求他下架這款程式,同時開除了他暑期實習生的資格。 《科學人》雜誌在2020年8月刊登了一項新科技(麻瓜版劫盜地圖〉。 美國卡內基美倫大學的研究團隊開發出新型遠端感測器,藉由測量細微的地 面振動來分析每個人走路的步態,藉以用來辨識身份、探知心情和監測健康 狀況。 開發團隊表示,這種新型感測器可用在任何建築中,感測器接收到腳步 訊號後由軟體接手處理,運用這項技術觀察步態,可以隨時得知照護對象的 健康狀況,但不侵犯其生活空間,步態感測器保護隱私的功能比攝影機更好。 當資料訊息與量化生活等概念成為現實時,社會開始透過各類監控生理 數據的裝置蒐集生物特徵,以及使用科技產品而產生的各類數位足跡,堆疊 成為個體的行為與樣貌,人類從設計者轉變為被收集的資料數據,這樣的情 況有可能導致如凱西·歐尼爾(CathyO' Nell)曾於《大數據的傲慢與偏見》 中提到的:「一體兩面的大數據一不小心就可能成為毀滅性的武器」。面對這 樣的變革,人類該如何抉擇? 請分項回答下列問題: 問題(一): 依據上文,講說明小說和真實版的「劫盜地圖」,在呈現人物活動軌跡的方法上 有何差異?文長限100字以內(至多5行)。

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想問23的c 雖然題目有購物中心,但我看不出來抽象價值要怎麼被交易

閱讀下文,回答22-23題。 RATA 正如莎士比亞《皆大歡喜》一劇開場白所云:「世界一大舞臺,男女不過演員。」 如今,這世界不但是一個大舞臺,而且還應該是一個充斥著「遊樂場」、「歡樂園」 「狂歡節」、「屠宰場」、「選舉季」、「集中營」、「瘋人院」的人間購物中心, 25 切皆可扮演買賣,道德、正義、自由、民主、真理、權力、慈悲,全都急凍上市待價而沽 隨意解凍相互串演登臺。 d 至於舞臺上演出的內容,從樂觀享樂主義者的觀點看來,多半是喜劇,或看起來像悲 劇的喜劇。從悲觀苦修主義者的觀點看,世界舞臺上,永遠遭悲劇霸占,或由看起來像黑 色喜劇的悲劇來主導。 喜劇論者,弄到最後,容易玩世不恭(cynicism);悲劇論者,到頭來常陷入遁世嫉俗 (misanthropist) 實際上,所有人間購物舞臺上演出的戲劇,只有一種,那就是悲喜劇加一. 喜悲劇,像古老又新潮的貓熊,黑眼圈永遠是憂愁的八字眉,胖身體又老是充滿了歡樂感。 。 舞臺上常見哈哈鏡(distorting mirror),藉凸凹不平的鏡面,導致不規則光線反射與聚 焦,扭曲反映人形物象,突梯滑稽,恐怖變形,令人在驚奇之餘,或皺眉大怒,或失聲狂 笑。放置在遊樂場、歡樂園、狂歡節中的哈哈鏡,多半顯而易見;安裝於屠宰場、集中營 瘋人院、選舉季中的哈哈鏡,總是隱藏難察。 不過一般人對哈哈鏡的反應,常是一笑置之,喜多於悲,因此又稱做 funhouse mirror( 樂園鏡)或 carnival mirror(狂歡鏡) 個性不同的男男女女,自己就是包含各種瑕疵的哈 哈鏡,各自以獨特的「個性鏡面」,反映或悲或喜的命運與愛情。 。 存在主義小說家卡繆說過一句耐人尋味的話:「不依靠希望與未來,意味著人更能隨 心所欲。」(羅青〈個性是一面哈哈鏡〉) 13 FIBA 22文末「不依靠希望與未來,意味著人更能隨心所欲」一句,給人的啟示是: (A)有所依戀,但能夠量力而為 (B)活在當下,憑個人心意活動 (C)帶著信念,便可能解決問題 (D)放棄羈絆,成就獨立的人格 SENG(EL);}) 「你 15 Tool the Di A 2 75p+ ( (A)若以舞臺比喻世界,作者認為最終我們看到的會是像喜劇的悲劇 (B)哈哈鏡所映照的自我形貌,只出現在遊樂園等地,不會在瘋人院 (C)購物中心的比喻,意指世界上所有抽象價值都能透過交易而取得 (D)作者認為每個人都是哈哈鏡,從中能化解悲傷,映照出喜悅形貌 脂肪 23.有關作者在文中所使用的各種比喻,詮釋適當的是︰ Fis

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