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第二題怎麼寫🥹

第1~8題包含單選題與非選題。單選題每題 10 分。非選題依各題配分。 (一)1~2題為題組 中文 糖類、水下淋頭電音:如開水井湖,香果(A) 肝縣西谷賣方自言「籃下热(8) 能無念耶?弟 閱讀下文,回答 1-2 題。 聞長孺病甚,念念。若長孺死,東南風雅盡矣, 大約遇上官則奴,候過客則妓;治錢穀 則倉老人,諭百姓則保山婆。 日之間,百暖百寒, 乍陰乍陽。人間惡趣,令一身嘗盡矣!苦哉!毒哉!家弟秋間欲過吳,雖過吳,亦只好冷坐衙 齋,看詩讀書,不得如往時攜侯子 登虎丘山故事®也。近日遊興發否?茂苑主人気雖無錢可贈客 子,然尚有酒可醉、茶可飲,太湖一勺水可遊,洞庭一塊石可登,不大落寞也。如何? (袁宏道〈與丘長孺書〉) 36117 GIA (8 (8) 【注釋】念:掛念。②治錢穀:指徵稅。③倉老人:徵稅糧的老雜役。①保山婆:媒婆。 RELATIO 次 ⑤侯子:小僮。⑥故事:舊事,指像從前那樣遊山玩水。①茂苑主人:作者自稱。 答 1. 關於文中畫底線處文句,詮釋適當的是: (A)東南地區氣候多變,導致作者身染重疾 (B)作者想像長孺病況,忽而發燒忽而發冷 (C)作者向長孺抱怨近況,表達為官的艱難 (D)長孺在任內積勞成疾,令作者倍感同情 弟作令備極醜態,不可名狀。 所 2. 作者在本文中透露什麼苦悶?表達什麼期待?請加以說明。(建議作答字數:45 字以內)(2 分) (每行 15 個字) 15 30 45

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想問23的c 雖然題目有購物中心,但我看不出來抽象價值要怎麼被交易

閱讀下文,回答22-23題。 RATA 正如莎士比亞《皆大歡喜》一劇開場白所云:「世界一大舞臺,男女不過演員。」 如今,這世界不但是一個大舞臺,而且還應該是一個充斥著「遊樂場」、「歡樂園」 「狂歡節」、「屠宰場」、「選舉季」、「集中營」、「瘋人院」的人間購物中心, 25 切皆可扮演買賣,道德、正義、自由、民主、真理、權力、慈悲,全都急凍上市待價而沽 隨意解凍相互串演登臺。 d 至於舞臺上演出的內容,從樂觀享樂主義者的觀點看來,多半是喜劇,或看起來像悲 劇的喜劇。從悲觀苦修主義者的觀點看,世界舞臺上,永遠遭悲劇霸占,或由看起來像黑 色喜劇的悲劇來主導。 喜劇論者,弄到最後,容易玩世不恭(cynicism);悲劇論者,到頭來常陷入遁世嫉俗 (misanthropist) 實際上,所有人間購物舞臺上演出的戲劇,只有一種,那就是悲喜劇加一. 喜悲劇,像古老又新潮的貓熊,黑眼圈永遠是憂愁的八字眉,胖身體又老是充滿了歡樂感。 。 舞臺上常見哈哈鏡(distorting mirror),藉凸凹不平的鏡面,導致不規則光線反射與聚 焦,扭曲反映人形物象,突梯滑稽,恐怖變形,令人在驚奇之餘,或皺眉大怒,或失聲狂 笑。放置在遊樂場、歡樂園、狂歡節中的哈哈鏡,多半顯而易見;安裝於屠宰場、集中營 瘋人院、選舉季中的哈哈鏡,總是隱藏難察。 不過一般人對哈哈鏡的反應,常是一笑置之,喜多於悲,因此又稱做 funhouse mirror( 樂園鏡)或 carnival mirror(狂歡鏡) 個性不同的男男女女,自己就是包含各種瑕疵的哈 哈鏡,各自以獨特的「個性鏡面」,反映或悲或喜的命運與愛情。 。 存在主義小說家卡繆說過一句耐人尋味的話:「不依靠希望與未來,意味著人更能隨 心所欲。」(羅青〈個性是一面哈哈鏡〉) 13 FIBA 22文末「不依靠希望與未來,意味著人更能隨心所欲」一句,給人的啟示是: (A)有所依戀,但能夠量力而為 (B)活在當下,憑個人心意活動 (C)帶著信念,便可能解決問題 (D)放棄羈絆,成就獨立的人格 SENG(EL);}) 「你 15 Tool the Di A 2 75p+ ( (A)若以舞臺比喻世界,作者認為最終我們看到的會是像喜劇的悲劇 (B)哈哈鏡所映照的自我形貌,只出現在遊樂園等地,不會在瘋人院 (C)購物中心的比喻,意指世界上所有抽象價值都能透過交易而取得 (D)作者認為每個人都是哈哈鏡,從中能化解悲傷,映照出喜悅形貌 脂肪 23.有關作者在文中所使用的各種比喻,詮釋適當的是︰ Fis

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求解謝謝🙏

甲 晉太元中,武陵人,捕魚為業,緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落 英繽紛。漁人甚異之,復前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。便捨船,從口入。 初極狹,纔通人,復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑、竹之屬,阡陌交通, 雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人,黃髮垂髮,並怡然自樂。見漁人,乃大驚,問所從來,具答之 。便要還家,設酒、殺雞、作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云:「先世避秦時亂,率妻子、邑人來此絕境, 不復出焉,遂與外人間隔。」問今是何世,乃不知有漢,無論魏、晉!此人一一為具言所聞,皆嘆惋。餘人各復 延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:「不足為外人道也。」(陶淵明〈桃花源記〉) Z 望夷宮中鹿為馬,秦人半死長城下。避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者。 此來種桃經幾春,採花食實枝為薪。兒孫生長與世隔,雖有父子無君臣。 漁郎漾舟迷遠近,花間相見因相問。世上那知古有秦,山中豈料今為晉。 聞道長安吹戰塵,春風回首一沾巾。重華一去寧復得,天下紛紛經幾秦。(王安石〈桃源行〉) (重華:即上古賢君舜,名重華。) ( )(1)有關甲文和乙詩的敘述方式及內容,正確的是:(占3分,單選題) (A)甲文詳細敘述進入桃花源的 方式,乙詩僅提及桃花源洞口所在 (B)甲文具體陳述秦王暴政細節,乙詩僅言戰爭帶走許多人民性命 (C)甲文和乙詩均用對話的方式,表現桃花源人不希望受外界打擾 (D)甲文和乙詩均提及桃花源人聽 聞外頭的景況後表示感慨或哀傷。 (2)請依據提示,完成表格內容。(請擷取甲文文句,占2分,作答字數:15 字以內。請先寫出「條件」再 「擷取乙詩文句」,兩者間以冒號區隔)〔如條件:文句〕占4分,作答字數:20 字以內。) 條件 沒有戰爭侵擾 人民快樂無憂 讀者 理想的桃花源,應該 具備什麼條件? 一是沒有戰爭侵擾,二是人民 快樂無憂。三是(2) 也就是維繫生活的方式。 從哪個文句,可看出須具備這項條件? 避時不獨商山翁,亦有桃源種桃者 010 讀書人

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